Ideali

[Ulaan Baatar]

Trovo quantomeno fuoriluogo parlare degli ideali in un contesto politico dove per politica si intende sempre più l'arte del possibile e del compromesso.
La "scomodità" degli ideali credo sia da ricercare nella loro purezza.
Essendo assoluti,non trattabili,richiedono una dedizione fideistica.
Vattimo , a tal proposito, auspica il consolidarsi di quello che lui stesso definisce il "pensiero debole" (contrapposto al "pensiero forte" della filosofia classica), secondo il quale non è possibile affermare una verità stabile e definitiva, di conseguenza occorre adeguarsi ad una pluralità di verità relative e all'incessante mutamento dell'ambiente in cui viviamo.
Per Cacciari bisogna affidarsi al pragmatismo ed al buon senso " ormai l'etica , come la guerra,la pace o la democrazia sono parole porose,capaci di assorbire qualunque significato, " Quindi bisogna tenersi lontani dalle chiacchiere e fare le proprie scelte in base a ciò che la politica fa.I salari sono aumentati?Ci sono meno poveri per le strade?Si presta attenzione ai giovani?Misurare i risultati è la sola bussola che ci resta"

Qual'è il ruolo degli ideali nella politica contemporanea???
Davvero per loro non c'è più posto???

[Terraeamore]

Trovo quantomeno fuoriluogo parlare degli ideali in un contesto politico dove per politica si intende sempre più l'arte del possibile e del compromesso.
La "scomodità" degli ideali credo sia da ricercare nella loro purezza.
Essendo assoluti,non trattabili,richiedono una dedizione fideistica.
Vattimo , a tal proposito, auspica il consolidarsi di quello che lui stesso definisce il "pensiero debole" (contrapposto al "pensiero forte" della filosofia classica), secondo il quale non è possibile affermare una verità stabile e definitiva, di conseguenza occorre adeguarsi ad una pluralità di verità relative e all'incessante mutamento dell'ambiente in cui viviamo.
Per Cacciari bisogna affidarsi al pragmatismo ed al buon senso " ormai l'etica , come la guerra,la pace o la democrazia sono parole porose,capaci di assorbire qualunque significato, " Quindi bisogna tenersi lontani dalle chiacchiere e fare le proprie scelte in base a ciò che la politica fa.I salari sono aumentati?Ci sono meno poveri per le strade?Si presta attenzione ai giovani?Misurare i risultati è la sola bussola che ci resta"

Qual'è il ruolo degli ideali nella politica contemporanea???
Davvero per loro non c'è più posto???

la politica è tanto meno intrisa di ideali quanto è più è dominata dall'economia lasciata fluttuare in un caos anarco-oligarchico di pressioni lobbistiche intrecciate.
Dunque in questo tempo, dominato dall'assoluto prevalere dell'economico sul politico, il grado ideale della politica dominante è pari a zero.
Naturalmente chi tenta di sovvertire l'ordine sociale, reinvertendo l'ordine di etica-politica-economia che è oggi economia-politica-etica, dovrebbe essere mossa da ideali puri.
E questo è quello che si dovrebbe tentare di fare.


Ulan Baatar, se non l'hai già fatto, potresti, qualora ti faccia piacere offrire al forum una tua breve presentazione politica. Niente di obbligatorio, naturalmente, solo un'occasione per conoscersi meglio.


Benvenuto da parte mia, intanto.

[22Ottobre]

Interessante notare come Cacciari metta nello stesso calderone un ramo della filosofia ovvero l'Etica con delle declinazioni dell'esistente come la guerra e la democrazia che seguono l'Etica ma non la compongono. Un errore grossolano per un filosofo se non che non è un errore ma una paraculata da politico. Detto questo mi interessa far notare che Marx aborriva categoricamente l'ideologia e sottolineava come il marxismo dovesse essere espressione di una metodologia scientifica sociale.
Comunque Vattimo ha fatto recentemente marcia indietro nei confronti del "pensiero debole" già fallito filosoficamente con la critica ad esso di Habermas e di Apel.

[Ulaan Baatar]

Trovo alquanto ambigua la tendenza contemporanea di "declassazione" degli ideali in valori, che invece di definire un fine ultimo,danno priorità a problematiche illusoriamente concrete.
L'eguaglianza come "valore" può semplicemente caratterizzare la lotta per il diritto di voto degli extracomunitari, e non l'emancipazione di chi in questo contesto economico è realmente dominato.
In francia per esempio, les gracques ha individuato 15 "valori" per agire.
Ci sono anche democrazia,liberalismo,europeismo,internazionalism o,realismo e la trasformazione.
http://www.lesgracques.fr/web/