Alcuni pilastri concettuali del pensiero di Severino su cui vorrei dibattere ed eventualmente confutare:
quando un mezzo diventa la condinzione universale per ottenere qualsiasi scopo allora quel mezzo diventa il fine , è accaduto per il denaro e sta accadendo per la tecnica...
il capitalismo tramonta perchè è costretto , prendendo coscienza del proprio carattere autodistruttivo (distruttore dell'ambiente) a darsi un fine diverso dal profitto cioè la salvaguardia della base naturale della produzione economica...
il capitalismo è in conflitto con la tecnica perchè mentre l'apparato della tecnica tende a ridurre il più possibile la scarsità il capitalismo deve invece perpetuarla...
per sopravvivere dunque il capitalismo deve frenare ad un certo momento lo sviluppo tecnologico , deve controllarlo di modo da impedire che esso metta su un piano di parità economica tutti...
perciò diventa improponibile il principio che la proprietà privata dei mezzi di produzione (ed in generale la proprietà privata in quanto tale) sia la condizione imprescindibile dell'efficacia della produzione economica...
il mondo della tecnica è più razionale di quello capitalistico perchè quest'ultimo possiede ancora un carattere ideologico (cioè umanistico) alla stessa maniera di comunismi e cristianesimi vari , la sete di profitto...
l'età della tecnica prende avvio quando l'uso della tecnica non ha più in vista alcuna finalità...
il comunismo dell'Est è crollato perchè l'ideologia della solidarietà che si proponeva la soddisfazione universale dei bisogni era in contraso col potenziamento del proprio apparato tecnico necessario per contrastare l'ideologia capitalistica dell'Ovest , l'insufficienza dell'apparato tecnico e non il desiderio di democrazia ha deciso il tramonto dell'ideologia comunista...
ponendosi come condizione essenziale di tutti gli scopi che le ideologie si propongono la tecnica subordina a sè tutte le ideologie , capitalismo compreso...
perciò ogni ideologia si trova di fronte al medesimo dilemma : o rinunciare a se stessa per essere potente e guidare il mondo oppure restare se stessa ma rinunciare a porsi alla guida del mondo , quindi o ideologia inefficace o efficiacia non ideologica.




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bisogni spirituali e/o superiori che non sono quelli materiali della riproduzione biologica materiale.
