Il calcio che fù

[danko (POL)]

DOCUMENTI: INVETTIVA CONTRO LA MENTALITÀ VINCENTE
RIFLESSIONE DI PAOLO SOLLIER

Negli anni ottanta ha cominciato a circolare una leggenda cui hanno finito per credere in molti,quasi tutti.
Partendo dallo sport e allargandosi alla società,ci hanno raccontato che ci voleva la famosa mentalità vincente.

I successi smettevano di essere una faccenda complessa,con molte componenti e qualche casualità,per diventare
il prodotto certo di questa virtù prodigiosa.

Dal che si deduce che,siccome normalmente uno vince e gli altri perdono, torme di allenatori e giocatori avessero una contagiosa mentalità perdente,e qualcuno riuscisse addirittura ad assumere una sfigata e umiliante mentalità pareggiante.

Per quell’ osmosi perversa che dallo sport dilaga nella vita di tutti i giorni,le persone di successo hanno cominciato a chiamarsi vincenti e tutti gli altri sono diventati perdenti, merdacce fantozziane vittime di un darwinismo sociale che non faceva prigionieri.

Era una bufala,naturalmente.

Abbiamo poi scoperto che,nel calcio, la mentalità vincente aveva qualche parente poco presentabile,come la mentalità telefonante,o quella scommettente, o quella dopante, o quella plusvalente.

Nella società,un bel numero di vincenti ha perso letteralmente la faccia,con una bella mentalità fiscale evadente e un decisivo istinto esportante.

Forse è il momento di ridare dignità alla mentalità competente,premiare cioè la bravura e il talento di chi si batte lealmente.
E riscoprire così quello per cui tutti abbiamo cominciato a metterci in giocol vecchio,semplice, afflitto ma non sconfitto spirito sportivo.

Paolo Sollier

www.matteo-ghione.it/paolo_sollier.html

[danko (POL)]

Paolo Sollier: calciatore per caso?di Fabrizio Calzia - "Pagine 70" - Articolo originale qui
Prima ancora che per i suoi piedi buoni (giusto in quegli anni predicava Fuffo Bernardini...), Paolo Sollier si distinse, nella metà degli anni Settanta, per il suo anticonformismo e per il suo essere schierato politicamente. Lui stesso, attraverso la copertina del suo libro (che lo ritraeva con la maglia rossa del Perugia e il pugno chiuso alzato...) si dichiarava "Calciatore per caso". Il caso, però, a Paolo Sollier da Chiomonte, provincia di Torino, diede una bella mano. "Per caso" si ritrovò a far parte di quel Perugia dei miracoli, allenato da un allora sconosciuto Ilario Castagner, che centrò una clamorosa promozione in serie A nel 1975 grazie anche ai gol (sette in tutto, e senza rigori...) del suo centravanti di manovra.

"Mi spiace soltanto" racconta oggi Sollier dalla sua casa di Vercelli "di non avere colto né vissuto appieno, a quei tempi, il significato di quell'impresa. Il Perugia saliva per la prima volta in serie A, tutta una città, e non solo i tifosi più accesi, erano dietro la squadra. Tanto che ancora oggi, chiunque di noi si presenti a Perugia, viene riconosciuto e ricordato..."

Forse tu all'epoca desti poca importanza a quella promozione in quanto il calcio, per te, era una cosa marginale...
"Proprio per niente: sono diventato, sì, calciatore per caso, ma solo perché all'epoca era così, da ragazzino giocavi per divertirti; poi, se ci sapevi fare, andavi avanti. Oggi è diverso, molti ragazzi "programmano" la loro carriera anche con l'aiuto dei genitori: decidono che da grande faranno i calciatori. Allora una simile mentalità non aveva senso: diventare calciatore non ti garantiva stipendi da nababbi (eccezion fatta per i campioni), per cui era anche inutile investire tutto quel tempo.
Resta il fatto, però, che ho sempre giocato a calcio, e con grande passione. Solo non va confusa la mia passione per questo sport con quello che era, ed è, il mio modo di essere."
Anticonformista?
"Una parola grossa: più semplicemente, all'epoca erano ancora rare le persone che dicevano ciò che pensavano e si comportavano in maniera naturale. Così io, come tanti altri, venni spacciato per ribelle solo perché non nascondevo il mio essere 'io'. Ecco, credo che al di là dell'aspetto politico, sul quale tanto si è ricamato, fosse questa la vera innovazione del '68. Per queste ragioni non mi riconoscevo del tutto nel personaggio-Sollier che mi costruirono addosso: il calciatore di avanguardia operaia, quello del pugno chiuso, quello che non firma autografi... Non rinnego niente, sia chiaro, ma si trattò, in alcuni casi, di singoli episodi ingigantiti, o comunque di aspetti della mia personalità che tendevano a sovrastare tutto il resto. Si arrivò addirittura a dire che andavo in campo per fare proselitismo... Assurdo: io in campo pensavo a giocare."
Resta il fatto che quel pugno chiuso finì in copertina del tuo libro...
"Fu una scelta dei miei amici della casa editrice. Io non ero d'accordo, loro mi convinsero che si trattava di un'immagine emblematica, che fotografava un momento..."
Non si trattò, piuttosto, di una scelta di marketing?
"Mi sa di sì..."
Che ricordi ti sono rimasti impressi, di quegli anni Settanta? Quali episodi "vedi" riguardando indietro?
"Sarebbe facile rispondere 'il delitto Moro': in realtà gli anni di piombo, il terrorismo rappresentarono una sorta di punta - impazzita - di un iceberg, un fenomeno che finì per criminalizzare un'intera generazione. Si diceva: 'ecco a cosa sono arrivati quelli del '68'. In realtà, e lo dico senza voler sminuire l'orribile aspetto di quei delitti, il terrorismo fu dovuto a un'esigua minoranza, a scelte personali perverse e forse - indirettamente - anche 'favorite' da una sinistra che, già allora, pareva compiere scelte opportuniste, annacquava le proprie idee per prendere più voti..."
L'eurocomunismo non fu sufficiente a vincere le elezioni: il 20 giugno 1976 il 'sorpasso' non ci fu, e la DC rimase al potere grazie a quanti, seguendo il consiglio di Indro Montanelli, andarono a votare turandosi il naso...
"Certo. Il ceto medio è sempre la maggioranza, quella che decide..."
Torniamo a quel Perugia, il Perugia dei miracoli...
"Questo è il bello del calcio. Uno sport che, a differenza di tutti gli altri, sfugge alle regole della programmazione. Certe volte i miracoli avvengono, proprio come ora sta succedendo con il Chievo: nel nostro caso contribuirono vari fattori: un allenatore ambizioso, un gruppo di calciatori che, magari, presi uno per uno, non valevano granchè ma, come gruppo, esaltavano a vicenda le proprie qualità. Forse contò anche il fattore-sorpresa, la piazza serena..."
Quel Perugia però, alternò momenti esaltanti ad altri drammatici, primo su tutti la morte di Renato Curi...
"Renato... Abbiamo giocato insieme per anni e non ci siamo accorti mai di nulla. Dopo la sua morte scoprimmo che in precedenza aveva dovuto affrontare due visite fiscali: la prima quando passò dal Giulianova al Como, quindi quando fu ceduto al Perugia. Evidentemente c'era qualcosa che non andava, ma lui stesso ne venne, evidentemente, tenuto all'oscuro..."
Ne sei sicuro?
"Non era mica un suicida. Era un ragazzo allegro, sveglio... E poi in campo era un motorino. Non ci furono avvisaglie. Dopo la tragedia, Michele Nappi ed io (che nel frattempo ero passato al Rimini), in qualità di rappresentanti dei calciatori, ci costituimmo parte civile. Ricordo ci telefonò Pasqualin, l'attuale procuratore, per dirci che la Federazione, forse, non aveva fatto i dovuti controlli. Finì che la controparte offrì un risarcimento economico alla vedova, e il caso venne chiuso.
Credo si sia trattato di una morte evitabile."
Torniamo a quel periodo: erano anni particolari, quegli anni 70. Anni di piombo, tutt'altro che sereni...
"Se parliamo dei grandi fatti, dei fatti di cronaca, senza dubbio sì. A livello personale, a livello umano però, la qualità della vita (non intendo certo il lato economico) era migliore"
Perché?
"Certi valori quali, su tutti, la solidarietà, o se vuoi fermarti un gradino più giù, la socialità o umanità che dir si voglia, erano ancora vivi, più radicati, non solo nella sinistra. C'erano anche, ancora, i valori dell'essere cristiani: "Ama il prossimo tuo come te stesso" era un pensiero ancora riconosciuto. Oggi impera l'egoismo, la mancanza di rispetto, il menefreghismo per la sofferenza del prossimo, dei poveri, degli emigranti, degli zingari, per fare alcuni esempi. C'è poi, a tutti i livelli, una competitività esasperata, una lotta 'tutti contro tutti.' Credo che il mezzo televisivo abbia contribuito a questo inaridimento: la televisione rende superficiali, uccide la memoria e la socialità."
Anche il calcio si è inaridito...
"Di questo non sono convinto. Il calcio, sotto certi aspetti, e forse più a livello minore, rimane uno sport essenzialmente di squadra. Per questo imprevedibile..."
Ma la tecnica, la fantasia sono andate a farsi benedire...
"Non sono d'accordo. Vero è che, anche a livello di vivai, si è esasperato il lato tattico piuttosto che incoraggiare quello tecnico. Vero è che si corre di più, si pressa, le squadre corte complicano il gesto tecnico. Credo però che il livello tecnico medio sia superiore a quello dei miei tempi. Prendi, ad esempio, uno come Zidane, che se ne viene via in mezzo a tre avversari che lo pressano. È un gesto tecnico incredibile, impensabile ai miei tempi quando in campo, catenaccio o non catenaccio, si respirava di più."
Alla fine Paolo Sollier è rimasto nel calcio: allenatore per caso?
"Fino a un certo punto. Chiaro che uno, giunto a fine carriera, compie delle scelte professionali, e il campo di calcio fa parte del mio mondo."
Vivi a Vercelli, alleni il San Colombano al Lambro. Scelte di vita?
"Credo che ognuno, nella vita, si disegni un proprio cammino. Per quanto riguarda Vercelli: vent'anni fa, durante i miei ultimi anni da calciatore, conobbi qui una simpatica signora, e decisi di fermarmi qui. Quanto al San Colombano: se alleno una squadra per così dire 'minore', vuol dire che questo è il mio destino, se così vuoi chiamarlo."
Accetteresti, dunque, la panchina di una grande squadra?
"Ma perché no?"

CALCIO E POLITICA L’INTERVISTA
Trent’anni dopo le sue celebri contestazioni politiche in area di rigore, l’ex attaccante del Perugia, oggi 57enne, allena una squadra di promozione in provincia di Lodi

Paolo Sollier

«Io facevo la rivoluzione, i gesti di oggi sono altro» Il più celebre “dissidente” del pallone italiano: «Andavo in campo da figlio del ’68, Di Canio e Zampagna no»

Intervista raccolta da A Brembio (Lodi) e Massimiliano Castellani, pubblicata qui dal quotidiano cattolico Avvenire

AChiomonte, piccolo centro della Val di Susa, i moti del '48 arrivarono con cento anni di ritardo. Era il 13 gennaio 1948, il giorno che nacque Paolo Sollier, il rivoluzionario del calcio italiano. Non era ancora il "Mao" degli spogliatoi di Perugia e Rimini, quando giocava nelle giovanili del Vanchiglia, e tutto si poteva pensare tranne che la sua sarebbe stata una vita di barricata più che da uomo d'area. Negli anni '70 quelli che come lui mischiavano Dio con le faccende della politica di sinistra, venivano etichettati come cattocomunisti: lui che univa le due cose, conciliandole con la pratica poco intellettuale del pallone, finì presto in cima alla lista dei "dissidenti". Un percorso esistenziale lineare, anche adesso che dopo 7 anni di Sancolombano in serie D è passato ad allenare il Brembio in Promozione.
Nelle quattro ore di macchina che fa tre volte alla settimana da Vercelli, dove vive, a Brembio, capita che rivada con la memoria a quella domenica del '75, quando all'Olimpico conobbe la dura contestazione dei tifosi laziali per aver mostrato il pugno chiuso.
Cosa è significato per Sollier quel gesto?
«Molto, perché come giocatore forse non mi avrebbero ricordato senza quell'episodio. A me comunque quel pugno chiuso non stava nemmeno simpatico. Lo reputavo un gesto senza fantasia. Cominciai a farlo quasi per gioco a 19 anni e poi ho continuato perché trovavo che fosse un atto di coerenza per l'impegno che avevo profuso prima di diventare un giocatore professionista. Continuare ad esporlo, era un modo di ricordarmi da dove venivo e voleva essere una provocazione, ma non al mondo esterno, semmai all'interno di quel sistema in cui ero entrato e nel quale volevo restare comunque me stesso».
Zampagna e Di Canio su fronti opposti non pensa che l'abbiano emulato?
«Io non mi sento vicino a Zampagna perché parliamo di mondi distanti. Io sono figlio del '68, cresciuto con una educazione cattolica che mi ha dato due grandi insegnamen ti: la convinzione che nella vita c'è sempre una via d'uscita e l'abitudine a prendermi sempre la responsabilità di tutto in prima persona, eliminando quella finzione che sono gli alibi. Di Canio invece ritengo che sia un po' l'espressione di quello che passa in questo momento la nostra società e di conseguenza il calcio. Il suo braccio teso è stata la dimostrazione che comunque la storia ci rimanda continuamente indietro. La mia generazione era convinta che con il tempo nel mondo i conflitti si sarebbero attenuati. Il presente ci ha smentito e dimostra anzi che la lotta al nemico, allo sconosciuto, al diverso, si è fatta più dura. Ma guardando i casi di Zampagna e Di Canio la mia impressione è che si stia comunque cercando di stare troppo dietro ad un falso problema».
Significa che sbagliano quelli che danno delle interpretazioni politiche ai loro gesti?
«La politica nel calcio c'è, e da sempre, ma non si vede, non è eclatante come quei gesti ai quali ognuno di noi può dare il valore che vuole. Ma il problema credetemi non è lì. Il dramma è quello che ha fatto la politica vera al calcio, inteso come industria. Un'industria in piena crisi economica che negli ultimi dieci anni ha incamerato milioni di debiti e questo è il risultato di scelte politiche, di connivenze pericolose. Ma di queste cose non si parla mai, fanno più notizia i pugni chiusi, certo… Io invece rabbrividisco quando sento dire che l'Italia si propone per gli Europei del 2012, e c'è da ricostruire tutti gli stadi. Ma come, e tutti i miliardi spesi per realizzare quelli dei Mondiali del '90?…».
Tornando a quei gesti, comunque c'è chi teme che possano sfociare in un inasprimento della violenza negli stadi e alterare gli equilibri del complesso mondo ultrà.
«Falsa demagogia: basta togliere la svastica o la faccia del Che dallo striscione e ci si accorge che le Curve parlano tutte la stessa lingua. E poi bisogna stare attenti a demonizzare gli ultrà, perché spesso in mezzo a l oro ci sono ragazzi che fanno volontariato e tutta una serie di iniziative socialmente utili. Una volta mi è capitato di conoscerne uno che aveva raccolto i fondi necessari per costruire un ospedale in un paese del terzo mondo. Poi magari scopri che quel tipo di soggetto è lo stesso che alla domenica sfascia una macchina e partecipa alla carica contro i celerini o i tifosi avversari. Ma qui entra in ballo la loro responsabilità, di canalizzare al meglio le energie positive e dargli una continuità in senso costruttivo, proteggere lo stadio come uno dei pochi luoghi di aggregazione rimasto a queste ultime generazioni».
Cosa salverebbe e cosa andrebbe buttato del mondo del pallone?
«Del calcio di oggi salvo una sola cosa: il suo linguaggio. Un linguaggio universale, l'unico che possa dirsi tale, più di Internet, e che accomuna un ragazzo del Tanganika con un coetaneo che vive al Polo Nord. Butterei invece quella massa di programmi sportivi idioti e inutili, che hanno creato una generazione di tifosi addestrati al calcio della tv che è tutto un altro sport rispetto a quello che si gioca in campo».
Il codice Sollier

PAOLO Sollier, che si pronuncia come si scrive e non Solliè, originario di Chiomonte, a metà degli anni settanta giocava nel Perugia e salutava il pubblico a braccio teso e pugno chiuso. Un gesto che voleva dire avanti popolo, operaia è la mia vita, siamo arrivati qui sul 68. Che non è un tram, ma un anno in cui qualcuno ha messo una svolta da qualche parte per andare a cercare un futuro.

Un gesto che è stato preso troppo sul serio, secondo lui: «Per me era un saluto normale, nato sui campi di serie D, che rivolgevo agli amici in tribuna. Un’intesa, una cosa tra noi, mica solo uno slancio politico».

Ma come, equivocato proprio Sollier, il simbolo dell’anticonformismo e della forza intellettuale, quello schierato politicamente, senza vergogna? Da non crederci. All’epoca ha scritto un libro («Calci, sputi e colpi di testa», editrice Gammalibri, introvabile) e la vita lo ha… punito facendolo diventare allenatore della Nazionale Scrittori.

Il fatto è che lui sa giocare bene in tutti i ruoli che la vita gli propone. Ed è per questo che ancora oggi Sollier, uno dei primi calciatori diventati famosi grazie ad un forte impatto mediatico, è uno dei personaggi più veri con cui parlare di calcio. Un uomo dal pensiero prensile e dagli occhi più vispi di un opossum.

Ciò che più colpisce, a maggio 2006, è incontrare Sollier senza barba e capelli come appariva nelle figurine Panini. Sollier, quel Sollier, era un «barbudo», l’aria di un rivoluzionario, una specie di barbaro che uccideva i barbieri, un vichingo ruvido come il vino avanà, rosso delle sue parti.

Paolo Sollier è nato a Chiomonte il 13 gennaio 1948, oggi vive a Vercelli e in valle di Susa ci torna ogni tanto per accompagnare in montagna la madre che vive a Torino: «Un po’ d’aria buona, d’estate. In valle di Susa ho pochi legami, però è sempre il luogo dove sono nato e che mi ha fatto capire la differenza tra le debolezze della città e la durezza del lavoro nei campi, il sudore come valore di vita».

Il Sollier calciatore, centrocampista camuffato da attaccante, ha giocato con le maglie di Vanchiglia, Cinzano, Cossatese, Pro Vercelli, Perugia, Rimini, di nuovo Pro Vercelli e infine Biellese. La serie A l’ha vista di passaggio nella stagione 75-76, quando aveva 26 anni. Ha segnato un solo gol ma glie l’hanno annullato: «Mi girano le scatole ancora oggi. L’ho fatto a San Siro contro il Milan, un tiro da fuori area dritto all’incrocio dei pali. La palla veniva fuori da una mischia dopo un corner, l’arbitro ha fischiato un fallo di confusione là in mezzo. Un gol a San Siro è sempre un gol a San Siro».

Gli occhi si accendono, le mani si stringono a pugno (arrieccolo), i piedi si agitano come se avessero un appuntamento. No, non l’ha ancora digerita. E sono passati trent’anni. E chissà quante altre volte la rete di San Siro si è gonfiata invano. Non che a Sollier i gol facessero lievitare il conto in banca: ogni volta che la buttava dentro chiedeva al presidente di sottoscrivere dieci abbonamenti al Quotidiano dei lavoratori. Stop.
Ma cos’è questa cosa del centrocampista travestito da attaccante? Spieghi, mister. «Ero un centrocampista con buone doti offensive e mi mettevano il numero nove sulla maglia: tutto qui».
Qual è il ruolo più bello del mondo? «Quello che riesci a fare meglio, ma per vocazione, perché ci sei portato».

A Perugia, Sollier se lo ricordano per i sette gol messi a segno nell’anno d’oro in serie B, quello della promozione. Se torna nel capoluogo umbro lo soffocano ancora adesso.
Quella squadra, allenata da Ilario Castagner, ha scritto una grande pagina di calcio salendo per la prima volta in serie A. E la sua bellezza stava forse nella statura morale dei suoi solisti, diventati grande collettivo. Erano gli anni in cui Sollier, al quale veniva apposta l’etichetta di dissidente, sapeva fare molto bene il suo mestiere.

Eppure anche al top della carriera il calciatore pensante (una rarità) si è sempre sentito un calciatore per caso. Perché? «Perché il calcio all’epoca era così. Se eri bravo e avevi un po’ di fortuna venivi fuori. Ma sapevi da dove venivi, sapevi chi eri. Oggi invece dietro a un ragazzo che gioca a pallone c’è una programmazione, sia della dirigenza che dei genitori. Lui deve per forza diventare un calciatore. Ai miei tempi non aveva senso, perché diventare calciatore voleva dire guadagnare non abbastanza per vivere di rendita per tutta la vita. Oggi sì, purtroppo».

Non dirmelo. Il barbudo giocava per passione. «Esatto. Amavo il calcio ed ero me stesso. Anche quando alzavo il pugno». E cos’era quel gesto? Anticonformismo o cosa? «Anticonformista non direi. Almeno, non ero consapevole di esserlo. Mi spacciavano per un ribelle, mentre io ero soltanto me stesso. Non recitavo una parte, ecco».
Forse ha contribuito il fatto di militare in Avanguardia Operaia… «Può darsi. Comunque tutto è nato da episodi gonfiati dai mezzi di informazione. Ma chiariamoci: io non rinnego il pugno e la militanza, dico solo che era la mia personalità».

E’ vero che non firmava autografi? «E’ vero».
E’ vero che qualcuno diceva che lei giocava solo per fare proselitismo, un Gesù alla comunista? «E’ vero, lo dicevano. Ma io andavo in campo solo per giocare».
E’ vero che non era d’accordo con l’editore del suo libro che voleva mettere in copertina lei con il pungo chiuso?
«E’ vero. Mi dissero che quell’immagine era emblematica. Ma mi sa che mi hanno fregato, forse era una scelta di marketing».
Cosa le manca degli anni 70? «C’era un’atmosfera pesante, dovuta ai fatti di cronaca nera come il delitto Moro. Però si sentivano valori come la solidarietà, la socialità. Anche i valori cristiani erano più veri. Oggi è tutto più arido. La colpa? Delle concorrenze, della competitività e della televisione: distoglie dall’aggregazione, informa male, dispensa superficialità ed è un luogo dove si diventa falsi, dove si recita una parte».

E’ per quello che non va in televisione? «Sì. La detesto».
E’ vero che a fine carriera ha comprato una radio privata? «Vero anche questo. Radio Rosa Giovanna di Rimini. Facevamo trasmissioni sulla storia degli Indiani d’America e sui cantautori francesi».

Poi è cominciata l’era delle panchine. Ora il calcio lo vive da allenatore? «Allenatore senza panchina, purtroppo: il Brembio (serie D lombarda ndr) mi ha esonerato a metà stagione. Meno male che c’è la Nazionale Scrittori…». Capitan Baricco (infortunato), Perissinotto, Grande, Cavina, il portiere Favetto. Come sono, brocchi ben grammaticati? «Hanno dei limiti tecnici, ecco. Ma hanno un grande spirito di squadra e di sacrificio. E a me va bene: quando li alleno mi diverto».

Lei ha vinto diversi concorsi letterari aperti a calciatori professionisti. Scrive ancora? «Ogni tanto, se qualcuno me lo chiede. Oppure se mi sveglio con un’idea da proporre a qualcuno. Scrivo per passione, non per talento ».
Tifoso della Juventus. Ma sentitelo: «Da ragazzo ero della Juve nel profondo. Sivori, Charles, Boniperti. So le formazioni a memoria. Poi ho giocato contro la Juve e ho capito cos’è l’arroganza del potere. In campo e fuori. Adesso tifo Juve e sono sempre contento: quando vince perché la amo e quando perde perché non la sopporto».

Ugo Splendore dal sito web Luna Nuova Tribù - articolo originale qui

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[danko (POL)]

giovedì, settembre 07, 2006

Monoscopio: Paolo Sollier (Calcio)

Monoscopio: Quando lo Sport era Sport

La politica era un affare serio. Cioè se eri comunista eri comunista vero. Se eri fascista eri fascista vero. Personaggi con idee radicate, lontani da ulivi, maggioranze allargate e barche a vela.

Nel calcio le veline non esistevano, i calciatori erano persone normali con idee altrettanto chiare e con pochi compromessi. Erano uomini insomma.

Comunque la Rai con il fischio odioso del monoscopio ti diceva che era troppo tardi o troppo presto. Tutto è finito…ma vi ricordate di…

PAOLO SOLLIER (CALCIO)

Sollier era compagno di banco di mio padre. Ma non è diventato famoso per quello. E’ degno d’essere ricordato come calciatore e soprattutto come uomo, vero, poco incline ai compromessi e lontano dal sistema.

L’epoca è quella degli anni di piombo. Gesti odierni, come i (gravi) saluti romani di Di Canio e Piller Cotter e le dichiarate simpatie cheguevariane di Lucarelli non sarebbero stati unicamente oggetto di una puntata del Processo, una delle Iene e di qualche blanda protesta in parlamento, per i primi. Sarebbero state considerate dichiarazioni ben più pesanti e ben più gravi. Ebbene in quel periodo difficile Sollier infiammava la folla entrando in campo con il pugno chiuso.

Una chiara dichiarazione d’appartenenza, d’intenti, seguita poi dalla convinta militanza in “Azione Operaia”. Paolo Sollier da Chiomonte, era così.
Si definiva un “Calciatore per caso”, perché in quegli anni, fare il calciatore era una cosa automatica e naturale se ci sapevi fare con il pallone e non un progetto pianificato a tavolino fin dall’infanzia.

Personaggio vero e spigoloso, antipatico per certi versi (si rifiutava di firmare gli autografi), strumentalizzato e banalizzato perché siamo pur sempre in Italia. Chi parlava di “moda” e chi diceva che Sollier entrava in campo per fare proseliti e non il calciatore. In realtà nulla di tutto ciò. Sollier era così. La pensava così. Lo diceva apertamente. Punto e basta.

Di ruolo centrocampista/attaccante, le sue maggiori soddisfazioni le ottiene con il Perugia dei miracoli. Otto gol, nella stagione in cui gli umbri vincono a sorpresa la Serie B, sotto la guida di Castagner e stupendo tutti.

Sollier ha sempre amato scrivere. Il suo primo libro “Calci pugni e sputi in faccia” di cui pubblichiamo la copertina è uno scritto tanto interessante quanto ormai introvabile. A questo libro, ne sono seguiti altri. Sollier fa lo scrittore, apprezzato, dalla critica e fa anche l’allenatore, con risultati non altrettanto soddisfacenti… Vive vicino a Vercelli.


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[danko (POL)]

sabato 2 agosto 2008

Lo "Spogliatoio" di Paolo Sollier


Intervista a Paolo Sollier, autore di "Spogliatoio" (Kaos Edizioni)

di Lanfranco Palazzolo
"Radio Radicale"

Intervistare il "sinistro di Dio" è stato complesso. Quando è uscito "Spogliatoio", la lunga intervista di Paolo Bua con l'ex calciatore Paolo Sollier, ho dovuto fare una "doppia fatica": ho dovuto rileggere anche "Calci e sputi e colpi di testa" della Gammalibri. Attraverso la lettura di questi due lavori sono riuscito a capire come Paolo Sollier sia cambiato rispetto ai turbolenti anni '70. Paolo Sollier rappresentò uno dei pochi casi di calciatore politicamente impegnato. Alle elezioni politiche del 1976, nell'unico anno in cui giocò in serie A con il Perugia, decise di schierarsi a favore di Democrazia Proletaria. Tutti ricordano il suo saluto a pugno chiuso prima di ogni partita e le polemiche che accompagnarono alcune sue dichiarazioni. Ad esempio, alla vigilia di una partita contro la Lazio, il centrocampista del Perugia disse senza mezzi termini che sarebbe stata una soddisfazione battere i biancocelesti perchè considerata come la squadra di Mussolini. Quel campionato fu per certi versi unico per il Perugia che ebbe anche la soddisfazione di togliere il titolo di Campione d'Italia alla Juventus, sconfitta a Perugia per 1-0 grazie ad un Goal di Renato Curi (Vedi la foto a destra). I giocatori della Juventus non presero bene quella marcatura cercando di convincere i biancorossi a prendere il goal del pareggio. Un'altra particolarità della vicenda calcistica e umana di Sollier è che il calciatore ha lavorato in fabbrica a Mirafiori. In questa intervista che mi ha rilasciato a Radio Radicale, Sollier spiega perchè non ha più giocato in Serie A e la sua esperienza da calciatore. Ecco cosa mi ha detto. Il prossimo autunno la Kaos Edizioni ripubblicherà "Calci e Sputi e colpi di testa", che rappresentò un piccolo caso editoriale vendendo oltre 30 mila copie. Buon ascolto con il "Sinistro di Dio".
«In fondo, saper dare due calci al pallone, aver la possibilità di essere un superman per due ore alla domenica pomeriggio, per me non vuol dire assolutamente niente. Certamente non significa essere migliore degli altri o valere di più». Paolo Sollier, intervista al "Guerin Sportivo" del marzo del 1976.
Qui il link per ascoltare l'intervista a RADIO RADICALE


Pubblicato da Lanfranco Palazzolo a 15.31
Etichette: 1976, Democrazia proletaria, fascismo, Fiat Mirafiori, Juventus, Marco Pannella, Msi, Paolo Sollier, Perugia, Renato Curi, sinistra, Torino