ottimo borghezio

[Ulfenor]

Se Borghezio in parlamento europeo vota contro ciò che dice saranno un pò problemi suoi.
Dico soltanto che se sbraita contro i negri e fa penzolare la bandiera della Vandea dal Duomo contro Tettamanzi non sarò certo io a criticarlo per questo.

No, son problemi di tutti, perchè fino a prova contrario il Panzone Padano è eletto in Italia.
Ed il fatto che una persona incredibilmente incoerente (e non si parla di Ars Politica ma di schizofrenia totale) faccia una cosa e ne dica un'altra lo fa molto mandolinaro baffonero, altro che araldo del Nord metafisico.

Per me potrebbe pure andare a defecare ad Auschwitz con bandiere svasticute, od andare a trans negri tutte le notti a farsi inchiappettare.
Mi interessa cosa fa di concreto non le stronzate a tempo perso.

[Servio]

cameratismo universalista

Puoi gentilmente spiegare cos'è il cameratismo universalista?
Grazie

[Prinz Eugen]

Puoi gentilmente spiegare cos'è il cameratismo universalista?
Grazie

L'idea che "siamo tutti camerati". In ogni caso niente che riguardi Blocher, Strache, Le Pen, Wilders, Griffin.

[Alex FN]

Mi sembra alquanto ridicolo aver fatto e continuare a far entrare milioni di stranieri in larga parte mussulmani dal 2001 ad oggi e poi vietargli le moschee!!

[Louis Ferdinand]

Mi sembra alquanto ridicolo aver fatto e continuare a far entrare milioni di stranieri in larga parte mussulmani dal 2001 ad oggi e poi vietargli le moschee!!

Non è ridicolo, è drammaticamente reale. L'operazione consiste nello spezzare il legame tra il singolo e la sua tradizione. La spiritualità, le tradizioni di un popolo devono essere sostituite da squallide parodie. Questo vale per gli italiani e per gli stranieri. Questi personaggi che parlono di difesa della fede cristiana non a caso non praticano mai alcuno rito, nè seguono i comandamenti della chiesa di Roma. Il fine evidente è quello di spezzare il legame tra l'uomo e il sacro , creando una società
di uomini-hallowen .

[Silarus (POL)]

OLTRE 650 MIGRANTI SBARCATI A LAMPEDUSA
AGRIGENTO - Sono complessivamente oltre 650 i migranti approdati a Lampedusa nelle ultime ore, in tre sbarchi consecutivi. All'alba sono giunti sull'isola i 250 extracomunitari, tra cui una donna, che erano stati soccorsi ieri sera a 40 miglia dalla costa dal pattugliatore "Bettica" della Marina Militare.

Altri 350 circa, su un barcone in avaria, sono stati trainati in porto da due motovedette della Guardia di Finanza.

Le procedure di identificazione sono ancora in corso. Infine un gommone con 67 immigrati, tra cui 14 donne, è riuscito ad approdare direttamente a terra intorno alle 2 di notte. Tutti gli extracomunitari sono stati trasferiti nel centro di prima accoglienza, dove in questo momento si trovano quasi un migliaio di persone.

Fonte- ANSA

[Louis Ferdinand]

Chi ha paura delle moschee?
di Franco Cardini.

Le identità sono minacciate solo “dal di dentro”, dal destrutturarsi della consapevolezza culturale di se stessi.

Il confronto tra quel che accedeva una volta e quel che accade oggi, anche qui e proprio qui nella nostra vecchia Genova può essere interpretato in tanti modi, ma un significato inequivocabile ce l’ha: che la storia non è affatto quel filo di seta duttile e lucente, tirato in modo da sistemarsi secondo una linea dolcemente ascensionale nella quale l’oggi sia meglio del ieri e il domani sarà meglio dell’oggi, che invece continuano a sognare tanti nostalgici del patetico ottimismo storicistico.
Niente affatto. La storia è tutte cunette, dossi, curve , trabocchetti e buche, come l’immaginava il buon vecchio Montale: per quanto in fondo aggiungesse, anch’egli ottimisticamente che “c’è chi sopravvive”.Può essere successo che tra Cinque e Settecento là dalle parti che recano il fatidico nome di “Galata”, della vecchia darsena tra gli ambienti della biblioteca della facolta di economia e commercio e quelli del Museo del mare, sorgesse una moschea. Ci andavano a pregare non solo gli schiavi musulmani, ma anche i mercanti turchi e barbareschi che passavano dal porto, e magari chissà, anche qualche corsaro abilmente travestito. Del resto, la linea sottile che divideva il mercante dal corsaro era ben difficile da tracciare. E il nostro Mediterraneo, “continente liquido” e sede quindi di forme per sua natura mutevoli e cangianti, poteva ben ospitare realtà del genere. Nel suo bel libro “Rinnegati” (Laterza), Lucetta Scaraffia ha descritto un mondo costiero e isolano ricco di santuari cui erano devoti i marinai e i pescatori, e cui si rivolgevano sia cristiani che musulmani.
Fino a qualche decennio fa, quando sapevamo bene o credevamo di sapere chi eravamo, questo mondo fluido e caleidoscopico piaceva, affascinava, commuoveva: e si parlava volentieri, con orgoglio, della naturale “tolleranza” delle genti di mare e della vita dei porti. Era così anche a Venezia, come dimostrano le tele del Cataletto e del Guardi; era così nel “porto franco” di Livorno, sempre pieno di maghrebini ed ebrei (ma anche di protestanti olandesi). Certo nel Levante soggetto al duro ma anche duttile governo dei sultani turchi, la cosa era ancora più pronunziata: da Istanbul ad Alessandria, i residenti musulmani erano abituati a una forte e rigogliosa presenza cristiana locale, e non si meravigliavano che ad essa si aggiungesse quella della dei cristiani “franchi”, gli europei occidentali. Tra Genova e Istanbul, come tra Genova e gli Stati barbareschi, i regime era quello d’una naturale reciprocità: i musulmani pregavano nelle moschee delle nostre città e i frati cappuccini dicevano messa ad Algeri, s’intende nei luoghi deputati a consentirlo: e a nessuno passava per la testa di offendersi per questo. Eppure di quando in quando si organizzavano delle crociate, oppure si facevano lucrose spedizioni navali di caccia alle navi corsare.
Badate, non era roba da poco.Se l’imam di Genova era così popolare tra la gente che lo chiamava con nome che di solito i attribuisce ai preti ortodossi, “Papasso” (una parola poi divenuta un diffuso cognome), nella Gerusalemme del XII secolo i musulmani avevano addirittura un piccolo oratorio presso la casa-madre dei Templari; e alla fine del secolo prima, quindi alla vigilia della prima crociate, un monaco benedettino testimoniava in un suo poema che il porto di Pisa era pieno di arabi e di africani.

[Orco Bisorco]

Non è ridicolo, è drammaticamente reale. L'operazione consiste nello spezzare il legame tra il singolo e la sua tradizione. La spiritualità, le tradizioni di un popolo devono essere sostituite da squallide parodie. Questo vale per gli italiani e per gli stranieri. Questi personaggi che parlono di difesa della fede cristiana non a caso non praticano mai alcuno rito, nè seguono i comandamenti della chiesa di Roma. Il fine evidente è quello di spezzare il legame tra l'uomo e il sacro , creando una società
di uomini-hallowen .

Quoto, non è neanche una questione religiosa, le moschee non dovrebbero più essere costruite in Europa semplicemente perchè non dovrebbero arrivare più immigrati mussulmani. Va individuato il male alla radice, e alla radice non vedo altro che sempre il solito male: l'ebraismo internazionale non passerà.

[Giò]

L'Islam è uno strumento del Mondialismo. Quando si finirà di mettersi le fette di prosciutto sugli occhi?

[Ulfenor]

L'Islam è uno strumento del Mondialismo. Quando si finirà di mettersi le fette di prosciutto sugli occhi?

Vero o falso che sia (solo Martello e gli americani idioti possono credere ad una specie di Internazionale Islamica monolitica, ma salto questa analisi per arrivare al nocciolo) è da notare una cosa.

In guerra per vincere ci sono due modi:

O sbaragliare e/o distruggere tutte le truppe del nemico (e stiamo parlando di un miliardo di soldati belli cazzuti)

O eliminare il centro di comando avversario, la centrale che fornisce ordini ed elabora strategie (OberKommandoZog se preferite)

Il discorso è scegliere quale sia più realizzabile.

La prima abbiamo visto cosa ha portato (l'america sta prendendo razzi anali in medio oriente e non sa come uscirne)

Rimane la seconda. Zio ci ha provato ed abbiamo visto come è accaduto. Tuttavia per assurdo è la meno impossibile.