L'animale a sei teste

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Originariamente Scritto da Gian_Maria

Io se fossi in te andrei da un buon strizza cervelli. :D

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perché, com'è che gli altri modi di produzione ci sono stati e il socialismo libertario no? non è chiaro che in base ai tuoi medesimi standard le persone possono essere efficacemente manipolate? e se possono essere manipolate, perché non manipolarle nell'interesse del proprio mangiare e dormire? cosa importa a me che la società sia complessivamente più ricca (nel caso in cui si aggiunga il mio lavoro), se poi devo metterci il mio contributo invece di campare a sbafo?

a cosa serve a me lo strizzacervelli, se il disagio è tutto di chi non sa approfittare della dabbenaggine altrui (e infatti è qui a lamentarsi e vorrebbe cambiare la società)?

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Originariamente Scritto da Troll

a cosa serve a me lo strizzacervelli, se il disagio è tutto di chi non sa approfittare della dabbenaggine altrui (e infatti è qui a lamentarsi e vorrebbe cambiare la società)?

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Questa tua posizione è però palesemente illogica: Se la tua posizione fosse veramente di persuadere gli stolti a lavorare per te, non la paleseresti. Messa così suona più come un “proletari di tutto il mondo unitevi” , fra il trollagio e la maieutica.

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Originariamente Scritto da frameeme

Questa tua posizione è però palesemente illogica: Se la tua posizione fosse veramente di persuadere gli stolti a lavorare per te, non la paleseresti. Messa così suona più come un “proletari di tutto il mondo unitevi” , fra il trollagio e la maieutica.

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illogica? non sopravvaluto così tanto voi bestie sinceramente socialiste da convincermi che siate capaci di ottenere qualcosa e di andare da qualche parte (se aveste un livello intellettuale meno impressionabile dalle fanfaluche sul contributo alla società il vostro socialismo sarebbe finalizzato a ingannare, ma a occhio e croce non credo proprio)

in altre parole non c'è particolare motivo di temervi per cui uno può anche parlare liberamente e non succede niente lo stesso

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Originariamente Scritto da Troll

in altre parole non c'è particolare motivo di temervi per cui uno può anche parlare liberamente e non succede niente lo stesso

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in questo forum no di certo,si fa per parlare. Peccato che non ce l'ho fatta a cercare il tizio con i microfoni del tuo penultimo avatar..Fusaro?

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Originariamente Scritto da frameeme

in questo forum no di certo,si fa per parlare. Peccato che non ce l'ho fatta a cercare il tizio con i microfoni del tuo penultimo avatar..Fusaro?

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sì era Diego

Tutto questo tuo entusiasmo per Fusaro mi preoccupa un po'.. Chissà cosa ha detto di male😊

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Originariamente Scritto da frameeme

Tutto questo tuo entusiasmo per Fusaro mi preoccupa un po'.. Chissà cosa ha detto di male

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va in giro convincendo le persone che l'essenza umana sia comunitaria, tipo quegli altri sociobiologi delle scimmie, ed è un'operazione utile

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Originariamente Scritto da frameeme

è vero, la discuppazione volontaria non è un problema, è una condizine alla quale io stesso ambisco e che in passato avrei sfruttato avendone le possibilità. in passato personaggi illustri ne hanno tranquillmente approfittato, da Leopardi a Croce.

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Ci sarebbe anche da discutere su cosa la rende possibile. Che un Bill Gates decida di smettere di lavorare, o di permettere ai suoi figli di lavorare, non c'è niente di male. Che la stessa cosa la faccia un mafioso o un re, è male ed è un problema.

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la disoccupazione volontaria lo è. e, lo ripeto, non mi interessa il fatto che nel capitalismo dei tuoi sogni questo non accada.

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E' una strana affermazione, perchè ammetti la differenza tra disoccupazione volontaria ed involontaria, ed ammetti che solo la seconda è un problema. Questo significa che il problema non è la disoccupazione in quanto tale, ma la volontarietà. Solo che poi al problema poni come soluzione il lavoro involontario. Quindi la mia domanda è: perchè il lavoro involontario dovrebbe essere preferibile alla disoccupazione involontaria?

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Originariamente Scritto da Gian_Maria

Non sapevo che tu ambissi a fare il parassita. :p

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Non parassita chi non lavora consumando quello che ha già prodotto (come un pensionato privato o a contributivo) e non lo è chi consuma quello che un altro ha prodotto ma gli da volontariamente (come un bambino).