Cosa credere è cosa non credere.

[Gianky]

Per molti è lecito e razionale credere nella trasmutazione del pane in carne? Perche secondo l'ordinarietà non è lecito credere nel potere che gli uomini si possono trasformare in dei.

In ogni caso è un atto magico che ricade nell'ambito esoterico, ma perchè l'alchimia trasmutatoria è un fatto incredibile e la transustanziazione eucaristica è accettata da secoli? Qualcuno potrebbe dire: per abitudine storica o per insegnamento smartellante.
A queste condizioni dove finisce la credulità e dove inizia la razionalità. Le divinità antiche in alcuni casi venivano mangiate convinti di assumerne la forza e i poteri, ma allora il gioco è sempre quello di impossessarsi e di usufruire dei poteri del dio o dell'animale totemico.
Cosa divide il pensiero magico dal pensiero religioso?

Obbiettivamente niente. Infatti quando sento in TV dare addosso a maghi e ciarlatani mi viene da chiedermi spesso, ma perché le stesse contumelie non vanno a riguardare preti e vescovi? In fondo si tratta della stessa cosa.

[sideros]

Communitas Populi Romani

loro forza. Nulla infatti è tanto evidente, tanto chiaro se prima o poi avessimo levato lo sguardo al cielo e avessimo osservato le stelle celesti, quanto il fatto che ci sia qualche volontà di una mente superiore, la quale governa tutte le cose. Se qualcuno dubita che ci siano gli dèi, non capisco affatto perché non dubiti dello stesso sole e della sua luce..."

[sideros]

Tutto è santo



Tutto è santo, tutto è santo, tutto è santo! Non c’è niente di naturale nella natura ragazzo mio, tienitelo bene in mente. Quando la natura ti sembrerà naturale , tutto sarà finito e comincerà qualcos' altro, addio cielo, addio mare. Che bel celo, vicino , felice. Di, ti sembra che un pezzetto solo sia innaturale e che sia posseduto da un Dio? E così è il mare in questo giorno in cui tu hai 13 anni e peschi con i piedi nell’ acqua tiepida. Guardati alle spalle, che cosa vedi? Forse qualcosa di naturale? No, è un’ apparizione quella che tu vedi alle tue spalle, con le nuvole che si specchiano nell' acqua ferma e pesante delle tre del pomeriggio. Guarda laggiù, quella striscia nera sul mare lucido e rosa come l’ olio, quelle ombre di alberi e quei canneti, in ogni punto in cui i tuoi occhi guardano è nascosto un Dio, e se per caso non c’ è ha lasciato li i segni della sua presenza sacra: o silenzio o odore di erba o fresco di acque dolci Eh si, tutto è Santo, ma la Santità è insieme una maledizione. Gli Dei che amano, nel tempo stesso odiano.
Monologo del Centauro Chirone. Dal film Medea di P. Paosilini.

[Geralt di Rivia]

La risposta al titolo è semplice, bisogna credere solo in quello che ti viene spiegato per bene, e non in quello che viene imposto perché "si deve fare così e basta".

[sideros]

La risposta al titolo è semplice, bisogna credere solo in quello che ti viene spiegato per bene, e non in quello che viene imposto perché "si deve fare così e basta".

La prima parte della risposta credo sia da discutere: CREDERE SOLO IN QUELLO CHE TI VIENE SPIEGATO! Nel Sacro non si spiega nulla si vive il tutto in prima persona!

[sideros]

La Reitia venuta da Oriente



La possibile rappresentazione della dea degli animali dei Paleoveneti: Reitia.
Riproduzione dei noti dischi di Montebelluna.

(purtroppo l'immagine non si è riprodotta, avevo comunque riportato il disco di Montebelluna con la probabile dea Reitia rappresentata con un lupo e una anatra, immagine con delle similitudini di quella riportata sotto!)

Questa potrebbe essere la copia "venuta da Oriente"
della dea Reitia!


Medio orientale dea Anahita, la signora leonessa e Regina delle bestie [British Museum, 500 A.C.]

[sideros]

Il concetto di Anima è lontano dal cristianesimo



« Molti, sbagliando, ritengono che il concetto di anima sia una creazione cristiana: è sbagliatissimo. Per certi aspetti il concetto di anima e di immortalità dell'anima è contrario alla dottrina cristiana, che parla invece di risurrezione dei corpi. Che poi i primi pensatori della Patristica abbiano utilizzato categorie filosofiche greche, e che quindi l'apparato concettuale del cristianesimo sia in parte ellenizzante, non deve far dimenticare che il concetto di psyche è una grandiosa creazione dei greci. L'Occidente viene da qui. »
(Giovanni Reale, Storia della filosofia antica, Vita e pensiero, Milano 1975)

[Geralt di Rivia]

La prima parte della risposta credo sia da discutere: CREDERE SOLO IN QUELLO CHE TI VIENE SPIEGATO! Nel Sacro non si spiega nulla si vive il tutto in prima persona!

Il politeismo spiega tutto alla perfezione, anche i fenomeni complessi, non come il cristianesimo che non sa manco dire se Gesù cristo è figlio di dio o se sono la stessa persona.