La messa nera

[Tomás de Torquemada]

"Quel che ho visto a una messa nera"

Una testimonianza eccellente.
Intervista di Maria Grazia Cutuli a Massimo Introvigne.

"Il Diavolo è fra noi", dossier di Epoca, 28 settembre 1993.


Immagine tratta dal sito Luigi Scattini

"Non era un clima orgiastico. Non ho sentito il digrignar di denti descritto nei libri. L’atmosfera era però sacrale. E sicuramente sinistra". È il maggio del 1989. Dopo mesi di contatti, assicurazioni, garanzie di anonimato, Massimo Introvigne riesce a farsi accettare durante una messa nera celebrata da una delle due Chiese di Satana di Torino.

Lo studioso cattolico, direttore dal 1988 del Cesnur, Centro studi sulle nuove religioni, al quale collaborano laici ed ecclesiastici (presidente è il vescovo di Foggia, monsignor Casale), oltre ad accademici delle università di mezzo mondo, aveva già assistito a riti satanici degli adoratori del diavolo a New York e della San Fernando Valley, vicino a Los Angeles. Ma lì le chiese del demonio sono organizzazioni pubbliche, con indirizzi che compaiono persino sulle pagine gialle. Niente a che vedere con la riservatezza e il mistero che circonda sette chiuse come quelle torinesi.


Epoca: Com’è riuscito, dottor Introvigne, a superare la diffidenza dei torinesi?

Introvigne: Frequento da anni gli ambienti occulti. I contatti con i satanisti li ho trovati tra coloro che praticano magia sessuale. Nonostante sia cattolico, godo di buona stampa. Sono stati loro a cercarmi. Ci siamo incontrati qualche volta in territorio neutro, poi mi hanno concesso di assistere.


Epoca: Dove si svolgeva la cerimonia?

Introvigne: In una casa privata del centro storico. Un appartamento usato probabilmente come magazzino, con un salone lungo una decina di metri.


Epoca: Com’era addobbato?

Introvigne: In modo essenziale. Niente pareti coperte di nero, come si vedono negli Stati Uniti e come sono state scoperte in cappelle sataniche abbandonate nella stessa Torino. Solo un altare, al centro, con un drappo scuro, simile a quelli che si usano per i funerali. Sopra, una statuetta del demonio con un fallo proteso, sproporzionato, 30 centimetri almeno… Tante candele rosse a forma di diavoletto, una "mano di gloria" e un teschio, presumo, umano.


Epoca: Chi partecipava alla messa?

Introvigne: Una ventina di persone, tutte in piedi. In media abbastanza giovani, sui trent’anni. Poche le donne: non più di sette o otto. In borghese. Solo il celebrante era vestito di nero, con un manto lungo fino ai piedi e il cappuccio sulle spalle.


Epoca: Come si è svolto il rito?

Introvigne: È cominciato con l’invocazione a Satana, in un latino zoppicante, secondo la liturgia classica che rovescia perfettamente quella cattolica. I fedeli rispondevano secondo il testo, a memoria. C’è stato un susseguirsi di gesti rituali (accensioni di candele, formule sataniche, manipolazioni di oggetti), che sono durati una ventina di minuti. Poi è entrata la sacerdotessa.


Epoca: Cioè?

Introvigne: Nei riti a Satana deve esserci sempre una donna che fa da "altare", preferibilmente vergine. In America ho visto sostegni di legno anatomicamente predisposti per far adagiare la sacerdotessa. In Italia si tratta quasi sempre di un tavolo. Scomodo. Questo spiega, forse, perché la donna è entrata a rito iniziato.


Epoca: Quanti anni dimostrava?

Introvigne: Escludo che fosse una giovane illibata. Era una signora sui 40 anni, piacente, ma molto imbarazzata. In questo campo, forse alla sua prima esperienza. Sempre in America, ho osservato donne muoversi nude con la massima naturalezza. Non questa. È entrata coperta di un accappatoio. Si è spogliata e si è sdraiata sull’altare.


Epoca: Cosa è successo, poi?

Introvigne: Il "sacerdote" ha continuato il rito, con la sconsacrazione dell’ostia (mi hanno assicurato che non si trattava di ostia rubata). L’ha appoggiata sul corpo della donna e poi l’ha immersa nella vagina, rapidamente, con un gesto quasi furtivo. Quindi ha innalzato il calice. L’elisir, il miscuglio di sperma e secrezioni vaginali che serve a dare l’immortalità, a creare il "corpo di gloria", era già stato preparato in anticipo.


Epoca: C’è stato accoppiamento?

Introvigne: Sì, subito dopo. Ma abbastanza breve. È durato sì e no un paio di minuti. E solo tra il sacerdote e la donna-altare. Quasi mimato, al contrario di cerimonie in cui avevo visto celebrante e "altare" provare piacere evidente nell’eseguire il rito, al quale si uniscono anche i fedeli.


Epoca: Cosa hanno fatto gli adepti nel frattempo?

Introvigne: Hanno bevuto dal calice. Ma sono rimasti rigorosamente vestiti.


Epoca: Cantavano inni?

Introvigne: No, biascicavano invocazioni al demonio, in un clima di forte tensione emotiva. Né canti, né strumenti musicali, come succede negli Stati Uniti dove c’è spesso una pianola d’accompagnamento.


Epoca: Come si è conclusa la cerimonia?

Introvigne: Il sacerdote ha benedetto i fedeli con un aspersorio nel quale, confìdo, ci sia stata solo acqua. Nei manuali si parla di urina… Dovrebbe essere la donna-altare a fornirla. Ma non credo proprio che la signora di Torino, già tanto imbarazzata, si sia prestata.


Introvigne alla messa nera

Dal sito Kelebek

[donerdarko]

Se qualcuno è interessato, anche solo per farsi un'idea intorno al satanismo moderno:

La Bibbia di Satana, di Anton LaVey

[sideros]

Per operare la messa nera bisogna prima essere in grado di officiare la messa usuale. Nel Seicento, all'epoca del Re Sole, in Francia c'erano vari preti che praticavano queste liturgie sataniche. Lo stesso Introvigne ha parecchie equivoche frequentazioni, anche se si professa cattolico praticante; e il suo aspetto, impressione mia, denota qualcosa di sinistro. Stiamo attenti a chi è fissato con il diavolo e ne continua parlare!

[sideros]

Ho sentito un'omelia del vescovo Milingo, che affermava senza mezzi termini che Satana è di casa in Vaticano.

Il vescovo zambiano sembra che se ne intenda di queste tematiche, dato che era qualificato come esorcista al tempo in cui ebbe a far carriera eclesiastica. Cosa aggiungere?

[sideros]

Da sempre nel cristianesimo è il simbolo del serpente che annuncia il maligno. Di solito l'ofito è attorcigliato all'albero della sapienza, del bene e del male. E' lui che invoglia Eva a cogliere dal Malus-ligno il pomo; forse lo stesso pomo della discordia che fu la causa della guerra di Troia, in cui il matriarcato doveva soccombere al patriarcato. I sistemi religiosi di ogni tempo e di ogni luogo, se vogliono accedere alle grandi esperienze, devono necessariamente conoscere il male. Come nella Divina Commedia, dobbiamo prima scendere nelle nostre oscurità per aprire i varchi che ci condurranno nell'alto dei cieli.
L'essenza è che dobbiamo riscoprire la nostra anima e quell'Amor (un serpente che si mangia la coda) che muove gli astri e il sole. Il divino e il satanico si devono assorbire vicendevolmente, affinché noi possiamo ritrovare con serenità la nostra personalissima strada. Le messe nere sono malvagità legate alla cristianità, negli altri sistemi religiosi i demoni sono la controparte che ogni uomo deve conoscere per domare; il Daimon (angelo e demone) di Platone ne è l'esempio. Il male è in noi e ci dobbiamo convivere, ma prima di delimitarlo lo dobbiamo conoscere.

[primahyadum]

Sinceramente... di certa "conoscenza del male" faccio volentieri a meno.

E' vero che Adamo dovette cadere per conoscere... e che il mangiare dei frutti dell'albero del bene e del male fu ineludibile (questo l'insegnamento del mito)... ma vi sono limiti che io personalmente non intendo valicare, nemmeno a livello di conoscenze che proprio non mi attraggono.

Introvigne vada pure a fare gli esperimenti che vuole... a me non interessano... teniamo comunque conto del fatto che per il 98% i satanisti di oggi sono illusi manipolatori di realtà delle quali non hanno la benchè minima conoscenza e, più spesso, volgari delinquenti.

[donerdarko]

Sinceramente... di certa "conoscenza del male" faccio volentieri a meno.

E' vero che Adamo dovette cadere per conoscere... e che il mangiare dei frutti dell'albero del bene e del male fu ineludibile (questo l'insegnamento del mito)... ma vi sono limiti che io personalmente non intendo valicare, nemmeno a livello di conoscenze che proprio non mi attraggono.

Introvigne vada pure a fare gli esperimenti che vuole... a me non interessano... teniamo comunque conto del fatto che per il 98% i satanisti di oggi sono illusi manipolatori di realtà delle quali non hanno la benchè minima conoscenza e, più spesso, volgari delinquenti.

D'accordo su tutto. :giagia:

[testadiprazzo]

Da sempre nel cristianesimo è il simbolo del serpente che annuncia il maligno. Di solito l'ofito è attorcigliato all'albero della sapienza, del bene e del male. E' lui che invoglia Eva a cogliere dal Malus-ligno il pomo; forse lo stesso pomo della discordia che fu la causa della guerra di Troia, in cui il matriarcato doveva soccombere al patriarcato. I sistemi religiosi di ogni tempo e di ogni luogo, se vogliono accedere alle grandi esperienze, devono necessariamente conoscere il male. Come nella Divina Commedia, dobbiamo prima scendere nelle nostre oscurità per aprire i varchi che ci condurranno nell'alto dei cieli.
L'essenza è che dobbiamo riscoprire la nostra anima e quell'Amor (un serpente che si mangia la coda) che muove gli astri e il sole. Il divino e il satanico si devono assorbire vicendevolmente, affinché noi possiamo ritrovare con serenità la nostra personalissima strada. Le messe nere sono malvagità legate alla cristianità, negli altri sistemi religiosi i demoni sono la controparte che ogni uomo deve conoscere per domare; il Daimon (angelo e demone) di Platone ne è l'esempio. Il male è in noi e ci dobbiamo convivere, ma prima di delimitarlo lo dobbiamo conoscere.

Ciò costituisce la famosa discesa agli inferi.. come ricapitolazione di bassi stati evolutivi prima di ascendere ai Cieli..

Naturalmente quando si arriva al livello iniziatico il male è ciò che si frappone tra noi e la realizzazione.. e quindi la sua conoscenza serve a portarlo alla luce... e non a soffermarsi più del necessario.. e se lo si fa non è per esigenze spirituali ma solo per debolezza interiore..
Proseguire verso la luce senza risolvere i vizi.. è come voler conquistare una città portandosi i nemici appresso.. prima o poi farebbero fallire la missione.. e Dante deve andare all'Inferno accompagnato dal Maestro.. la Coscienza.. e non soffermarsi troppo.. dove fortificato potrà risalire fino a vedere Dio..

Naturalmente ciò non c'entra nulla con la messa nera., che è un evocare il male per fortificarlo e non per risolverlo..

In realtà la messa nera è una semplice veicolazione di ciò che si reputa basso e proibito.. si connota come capovolgimento delle credenze teologiche.. e lo si fa per attivare quell'energia che si sviluppa ogniqualvolta viene rimosso un blocco psichico sessuale o un tabù qualsiasi..

La rimozione degli schemi dove l'energia si imbriglia potrebbe anche essere un momento del percorso iniziatico.. ma a differenza del percorso satanico.. l'energia che si afferma è volta a salire e non a [I]scendere/I]..

Il Maestro.. inteso anche come Satguru, cioè luce interiore.. che brilla nella nostra individualità serve a regolare e indirizzare l'energia.. che altrimenti si disperderebbe o peggio cristallizzerebbe obbiettivi inferiori.. o anche degenerati..

Il male quindi in senso forte.. è l'assenza di Luce.. e i cosiddetti vizi sono le sue vesti..
Evocare il buio è solo frutto di ignoranza verso chi o cosa si evoca.. perché l'esito finale è sempre nefasto.. in quanto indirizzato a provocare caos e non ordine..
Diversamente dalla conoscenza iniziatica delle forme del male.. che diventano poi supporti per salire e non per scendere..
E ovviamente giungendo a percepire la luce.. anche se in forma fioca.. il male non potrà mai essere l'oscurità bestiale e satanica di chi si consegna ai demoni avendoli pure evocati.. ma quella patina opaca che ci impedisce di vivere pienamente in libertà essendo ancora legati e identificati a quell'incoscienza che ci appesantisce..

[sideros]

Il potere (o il male)

Non credere come ha detto Bertrand Russell
che è il potere a corrompere.
Non è così.
Il potere fa sì che emerga
la corruzione che è già dentro di te.
E chi cerca il potere
è colui che dentro di sé
ha un profondo complesso di inferiorità.
Il solo modo per evitare
di farsi prendere dal potere
è cominciare da se stessi.
Comincia da te stesso.
Non fare niente per dominare
ma non permettere a nessuno di dominarti.
Non interferire nella vita di nessun altro
e nello stesso tempo non lasciare che nessuno
interferisca nella tua vita.
Prenditi la piena responsabilità del
tuo essere un individuo.

(queste parole sono state da me rubate a un grande maestro. Sono sicuro che a Lui non interessava la vanagloria, ma solo il concetto)

[Marchese Di San Marco]

Al di là di tutto quello che si può pensare sui satanisti (anche se, devo dire, la descrizione di questi nell'intervista li fa apparire più interessanti del solito, il che è tutto dire), devo ammettere che Introvigne mi piace sempre di più. Davvero super partes, privo di pregiudizi, etc. ... Forse troppo... ma fossero tutti così, i cattolici...