La lingua perduta

[Cuordy]

A cura di Gianfranco Ravasi

Non sarebbe forse la musica la lingua perduta, della quale abbiamo dimenticato il senso, e serbata soltanto l'armonia? Come c'intenderemo in paradiso con la confusione delle lingue che gli eletti «di ogni tribù, lingua, popolo e nazione» (Apocalisse 5,9) vi porteranno? La risposta, in un certo senso, ce l'ha offerta il teologo Karl Barth quando ipotizzava simpaticamente che per la liturgia celeste si usasse Bach e per la quiete profana delle celle luminose si adottasse Mozart. In pratica, la musica sarebbe come «la lingua perduta sulla terra» dopo il peccato e ritrovata nella pienezza paradisiaca. Qualcosa del genere suggeriva più "laicamente" Massimo d'Azeglio nel passo da noi tratto oggi dagli autobiografici I miei ricordi editi nel 1867, un anno dopo la sua morte. Un altro scrittore, in questo caso l'ebreo nostro contemporaneo, Elie Wiesel, usava un'immagine suggestiva: «La musica è la scala di Giacobbe che gli angeli hanno dimenticato sulla terra». Ricordano tutti la scena della visione di quel patriarca biblico: «Una scala poggiava sulla terra, mentre la cima raggiungeva il cielo; ed ecco gli angeli di Dio salivano e scendevano su di essa» (Genesi 28,12). La scala musicale è come una scala per ascendere a Dio. La grande musica di tutti i secoli riesce a far questo, a tal punto che Shakespeare, nel suo Mercante di Venezia, affermava: «L'uomo che non ha musica dentro di sé ed è insensibile alle dolci melodie, è pronto ai tradimenti, agli inganni e alle rapine». Purtroppo, c'è anche una sonorità devastante e dionisiaca, o più semplicemente una brutta musica che riesce a lambire pure le nostre chiese. In un Paese glorioso per le sue composizioni com'è l'Italia, la musica è una cenerentola scolastica e persino sociale. Il rumore irrompe e prevarica. Già nel VI secolo Cassiodoro ammoniva: «Se commettiamo ingiustizia, Dio ci lascerà senza musica».

http://www.avvenire.it/rubriche/Pagi...il%20mattutino

[sofico]

https://www.youtube.com/watch?v=Aoj2kGBddRA



Pàter nòster, qui es in caelis,
sanctificètur nomen tùum, advèniat regnum tùum,
fiat volùntas tua sìcut in caelo et in terra;
panem nostrum cotidiànum dà nobis hòdie,
et dimìtte nobis dèbita nostra
sìcut et nos dimìttimus debitòribus nostris,
et ne nos indùcas in tentatiònem,
sed lìbera nos a malo.
Amen

[emv]

A cura di Gianfranco Ravasi

Un altro scrittore, in questo caso l'ebreo nostro contemporaneo, Elie Wiesel

Ravasi ce li deve mettere sempre questi scrittori, nel caso un vero romanziere... lasciamo perdere.

Non sarebbe forse la musica la lingua perduta, della quale abbiamo dimenticato il senso, e serbata soltanto l'armonia?

Il Guenon scriveva che, secondo una tradizione islamica, mi pare, Adamo parlasse la lingua degli uccelli. Con tutta una simbolica molto interessante ma che adesso mi sono dimenticato.

Ma il cardinale che ci propina a fare questi articolini vagamente esotericheggianti?

[Anthos]

eso che ? molto interessante come intervento.



Inviato da Anthos

[Miles]

Il Guenon scriveva che, secondo una tradizione islamica, mi pare, Adamo parlasse la lingua degli uccelli. Con tutta una simbolica molto interessante ma che adesso mi sono dimenticato.

Ma il cardinale che ci propina a fare questi articolini vagamente esotericheggianti?

La musica come linguaggio universale è storia vecchia quanto Pitagora.
Se non erro - ma pesco a memoria su cose lette dieci anni orsono almeno - il termine ebraico che indica la voce di Dio che è atto di creazione può essere tradotto anche come accordo - in senso musicale.
Francamente in Paradiso mi piacerebbe sentire canto Gregoriano e non Bach. Ma penso che la visione beatifica sia sufficiente a se stessa e non necessitaria di colonne sonore.
Anche perchè la contemplazione dell'assoluto ritiene superflua la comunicazione.
Da questo punto di vista, mi ha sempre affascinato il racconto "l'Aleph" di Borges che è un qualcosa che per certi versi paragono alla sostanza concreta della visione beatifica.
Se qualcuno l'ha letto, sa di cosa parlo.

[Draigo]

Mi viene in mente quel grande autore cattolico che fu J.R.R. Tolkien nel cui pensiero la musica era TUTTO. Non a caso la creazione e la storia del mondo ad opera di Iluvatar fu una canzone. A me piace pensare cosi anche il nostro universo e la storia del nostro mondo, una canzone cantata da Dio che ingloba e riaccorda anche le note cantate da noi.

[sofico]

Mi viene in mente quel grande autore cattolico che fu J.R.R. Tolkien nel cui pensiero la musica era TUTTO. Non a caso la creazione e la storia del mondo ad opera di Iluvatar fu una canzone. A me piace pensare cosi anche il nostro universo e la storia del nostro mondo, una canzone cantata da Dio che ingloba e riaccorda anche le note cantate da noi.

Esatto, bella visione. Senza dimenticare chi vuole "creare" proprie sinfonie immaginandosi il creatore, dando origine al male e ai suoi devoti. (satana-morgoth)

[Miles]

Esatto, bella visione. Senza dimenticare chi vuole "creare" proprie sinfonie immaginandosi il creatore, dando origine al male e ai suoi devoti. (satana-morgoth)

Forse ci è più facile paragonare Dio alla musica rispetto ad altre forme di espressione della bellezza e dell'armonia (come scultura e pittura ad esempio) perchè è una bellezza soave ed omnicomprensiva che si percepisce senza vedere o toccare materialmente.

[Robert]

La musica parla al cuore, unisce e livella, verso l'alto o il basso, la si sente, la si percepisce, non serve un vocabolario
La scrittura (e i linguaggi che da essa derivano, più o meno analitici) parla alla mente, scava e divide

[Miles]

La musica parla al cuore, unisce e livella, verso l'alto o il basso, la si sente, la si percepisce, non serve un vocabolario
La scrittura (e i linguaggi che da essa derivano, più o meno analitici) parla alla mente, scava e divide

Le emozioni illudono ben più dei ragionamenti, però.