Contenti adesso?

[Druuna]

Prova a stare con dei malati anziani e vedrai che fede ti viene.

Per la redazione se esiste, chiedo la cancellazione immediata dal forum.

@mixkey anche se a volte siamo in disaccordo, spero che non te ne vada

[mary ann]

Se sei coerente, il giorno che proverai sofferenza o dolore prendi una pistola e premi il grilletto. Se sei coerente eh (e mi auguro di no).

Anche se spesso non sono d'accordo con te, ti reputo colto, preparato ed intelligente. Quindi, ti va di spiegarmi perché volutamente rigiri - oltremodo - le mie parole?

Qualcuno potrebbe spiegare a @Giò cosa voglio dire esattamente? Chiedo seriamente. Io non sono capace, perché io dico una cosa, ma lui legge quello che non ho scritto e capisce quel che vuole capire.

[erinnot]

Secondo me gli scritti di quell' utente esortano a non transigere facilmente quando si ha il potere di decidere della vita di qualcuno .
Sia come scelta personale , sia come esempio per gli altri.

Le sta comunicando un esempio di intransigenza, forse..

[Hatshepsut]

Anche se spesso non sono d'accordo con te, ti reputo colto, preparato ed intelligente. Quindi, ti va di spiegarmi perché volutamente rigiri - oltremodo - le mie parole?

Qualcuno potrebbe spiegare a @Giò cosa voglio dire esattamente? Chiedo seriamente. Io non sono capace, perché io dico una cosa, ma lui legge quello che non ho scritto e capisce quel che vuole capire.

State andando benissimo

[Giò]

Anche se spesso non sono d'accordo con te, ti reputo colto, preparato ed intelligente. Quindi, ti va di spiegarmi perché volutamente rigiri - oltremodo - le mie parole?

Qualcuno potrebbe spiegare a @Giò cosa voglio dire esattamente? Chiedo seriamente. Io non sono capace, perché io dico una cosa, ma lui legge quello che non ho scritto e capisce quel che vuole capire.

@mary ann, non sono io a rigirare le tue parole. Sei tu a non riuscire ad accettare che la logica conseguenza di ciò che dici è la legittimazione morale dell'eliminazione di una vita innocente sulla base di motivi edonistici e utilitari. E questo perché tu parti dall'assunto arbitrario che vita e sofferenza si escludano reciprocamente, mentre invece non è così e non è mai stato così.
La vita non ci è concessa da nessuno, tranne che da Dio. E l'aborto, quando voluto, è tanto più grave in quanto recide un legame naturale come quello tra madre e figlio/a.

[Ucci Do]

Anche se spesso non sono d'accordo con te, ti reputo colto, preparato ed intelligente. Quindi, ti va di spiegarmi perché volutamente rigiri - oltremodo - le mie parole?

Qualcuno potrebbe spiegare a @Giò cosa voglio dire esattamente? Chiedo seriamente. Io non sono capace, perché io dico una cosa, ma lui legge quello che non ho scritto e capisce quel che vuole capire.

Mary potresti spiegarci cosa siano quelle cose (magari un breve elenco aiuterebbe a capire il tuo pensiero) che devono essere tenute maggiormente in considerazione rispetto alla vita di un bambino.

[mary ann]

Mary potresti spiegarci cosa siano quelle cose (magari un breve elenco aiuterebbe a capire il tuo pensiero) che devono essere tenute maggiormente in considerazione rispetto alla vita di un bambino.

Ho già spiegato più volte. Rispiego.

Bisogna tenere in considerazione che un bimbo gravemente malato è destinato alla sofferenza, sin dal primo momento. In pratica, nasce solo per soffrire. Quale madre può sopportarlo? Parlo di casi senza speranza alcuna.

Io capisco il pensiero di Giò, perché lui è cattolico, per lui la vita – qualsiasi vita – ha un valore a prescindere, perché la vera vita comincia dopo quella terrena, ma per me non è così. Sbaglio? Forse, non pretendo avere ragione a tutti costi, ma credo che sia normale cercare di proteggere la propria creatura da un destino crudele.

@mary ann, non sono io a rigirare le tue parole. Sei tu a non riuscire ad accettare che la logica conseguenza di ciò che dici è la legittimazione morale dell'eliminazione di una vita innocente sulla base di motivi edonistici e utilitari. E questo perché tu parti dall'assunto arbitrario che vita e sofferenza si escludano reciprocamente, mentre invece non è così e non è mai stato così.

Ma quando mai. La vita è anche la sofferenza, ma non solo la sofferenza, per lo meno non dovrebbe esserlo.

Se sei coerente, il giorno che proverai sofferenza o dolore prendi una pistola e premi il grilletto. Se sei coerente eh (e mi auguro di no).

Ma guarda io ho già sofferto, come tutti, presumo. Però dietro la ( mia) sofferenza c’era ( c’è) la speranza che tiene in vita ogni essere umano senziente. Io non so se Dio esista o meno, in tutta sincerità, mi piacerebbe che esistesse, perché è nella natura dell’uomo a credere in qualcosa o in qualcuno: in Dio, nella vita, nell'amore, nell'uomo, nel futuro, nel destino ecc. Insomma chi crede in qualcosa sta meglio di chi non crede a niente. Di questo ne sono sicura.
Quindi, io sì, soffrivo, ma i miei pensieri erano comunque rivolti ad un futuro senza sofferenza, senza dolore. Che poi anche se un giorno il dolore dovesse ripresentarsi di nuovo - credo che sia normale - si tratterà di un dolore nuovo e ho forze per affrontarlo. Almeno lo spero.

[Giò]

Ma quando mai. La vita è anche la sofferenza, ma non solo la sofferenza, per lo meno non dovrebbe esserlo.

Non siamo noi a deciderlo. Ma è presuntuoso pensare che un bambino che, nascendo, soffrirà molto a causa di gravi malformazioni o di specifiche malattie non potrà mai provare neanche per un secondo la gioia di sentirsi amato.

[Giò]

Ho già spiegato più volte. Rispiego.

Bisogna tenere in considerazione che un bimbo gravemente malato è destinato alla sofferenza, sin dal primo momento. In pratica, nasce solo per soffrire. Quale madre può sopportarlo? Parlo di casi senza speranza alcuna.

Io capisco il pensiero di Giò, perché lui è cattolico, per lui la vita – qualsiasi vita – ha un valore a prescindere, perché la vera vita comincia dopo quella terrena, ma per me non è così. Sbaglio? Forse, non pretendo avere ragione a tutti costi, ma credo che sia normale cercare di proteggere la propria creatura da un destino crudele.

Ma quando mai. La vita è anche la sofferenza, ma non solo la sofferenza, per lo meno non dovrebbe esserlo.


Ma guarda io ho già sofferto, come tutti, presumo. Però dietro la ( mia) sofferenza c’era ( c’è) la speranza che tiene in vita ogni essere umano senziente. Io non so se Dio esista o meno, in tutta sincerità, mi piacerebbe che esistesse, perché è nella natura dell’uomo a credere in qualcosa o in qualcuno: in Dio, nella vita, nell'amore, nell'uomo, nel futuro, nel destino ecc. Insomma chi crede in qualcosa sta meglio di chi non crede a niente. Di questo ne sono sicura.
Quindi, io sì, soffrivo, ma i miei pensieri erano comunque rivolti ad un futuro senza sofferenza, senza dolore. Che poi anche se un giorno il dolore dovesse ripresentarsi di nuovo - credo che sia normale - si tratterà di un dolore nuovo e ho forze per affrontarlo. Almeno lo spero.

Non c'è bisogno di essere cattolici per sapere che Dio esiste.

[Ucci Do]

Ho già spiegato più volte. Rispiego.

Bisogna tenere in considerazione che un bimbo gravemente malato è destinato alla sofferenza, sin dal primo momento. In pratica, nasce solo per soffrire. Quale madre può sopportarlo? Parlo di casi senza speranza alcuna.

Io capisco il pensiero di Giò, perché lui è cattolico, per lui la vita – qualsiasi vita – ha un valore a prescindere, perché la vera vita comincia dopo quella terrena, ma per me non è così. Sbaglio? Forse, non pretendo avere ragione a tutti costi, ma credo che sia normale cercare di proteggere la propria creatura da un destino crudele.

Ci sono casi, Mary Ann, di madri che accettano ed anzi trasformano la sofferenza di cui parli ed anche casi di madri che preferiscono morire per portare a termine la gravidanza (anche con l'alto rischio di complicamnze permanenti per il nascituro).

Ognuno farà i conti con la propria coscienza e faccio mia la famosa domanda "chi sono io per giudicare?", ma una cosa te la voglio far notare.
Chiedi "quale madre può sopportarlo"? Facci caso, il soggetto di quella sopportazione che tu poni gerarchicamente al primo posto è la madre e se guardi la faccenda con obiettività non si può che concludere che la scelta di togliere la vita al figlio (pur destinato alla sofferenza) ha come motivazione il voler eliminare la propria necessità di sopportazione.