Il ventre di maria

[Scipione]

Mi sono sempre chiesto perchè, nell'ave maria, si sia passati così disinvoltamente dal "frutto del ventre tuo..." al "frutto del seno tuo...". In latino "fructis ventris tui... "Anatomicamente non è mica la stessa cosa.... Forse nominare il ventre poteva suscitare strani pensieri? Chi sa rispondere al pruriginoso quesito?

[Doxa]

Buonasera nobile Scipione.

Spulciando vari elaborati, anche in Internet, si apprende che il testo in lingua latina risale al 1568. Quell'anno la preghiera dell’Ave Maria fu inserita nel breviario di Pio V.

I biblisti scoprono sempre con secoli di ritardo gli “errori” di traduzione. Se ne “accorgono” solo quando è il momento di adeguare un testo al momento storico.

La traduzione italiana dal latino fu approvata l’11 aprile 1971 dalla Congregazione per il Culto Divino.

Oltre l’Ave Maria anche altre preghiere sono state modificate, per esempio il Padre Nostro e il Salve Regina.

Per l’Ave Maria e la Salve Regina la Bibbia Cei traduce l’originale greco con “grembo”. Infatti un essere umano non può “incarnarsi” nel seno di sua madre ma nel grembo o nel ventre.

Nella traduzione in italiano del Vangelo di Luca (11, 27) si legge: “Beato il ventre che ti ha portato ed il seno che ti ha nutrito”.

Cambiando le parole si obbliga i fedeli a dire cose non vere.

Nel catechismo di Pio X si usava la parola “ventre”, che corrispondeva alla lettera al latino ventris. Il Consiglio di presidenza della Conferenza episcopale italiana nel 1967 decise di aggiornare le “preghiere e formule” del catechismo di Pio X e scelse la nuova traduzione “seno”per uniformarsi al testo dell'antifona della quarta domenica di Avvento secondo il nuovo Messale romano in italiano.

Per l’Ave Maria il testo di riferimento è il Vangelo di Luca: sono le parole che Elisabetta rivolge alla cugina Maria.

La traduzione ufficiale della CEI (nuova edizione 2008) suona così: “Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo!” (1,42). Se si usa la parola “grembo” per l'Ave Maria (e la Salve Regina) il problema sembrerebbe risolto, invece no. Per coerenza bisognerebbe aggiornare anche altre parti della preghiera, per esempio la parola “ave” andrebbe tradotta con “rallegrati”.

Il termine “seno” fu dedotto dalla parola greca “koilìa” (= cavità) che si presta a diverse traduzioni. In forma derivata, a seconda del contesto, può indicare il ventre, l'addome o il grembo, e anche il seno (vedi Vangelo di Giovanni 7,38 nella traduzione CEI del 1974: “Fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno”).

Anche in italiano la parola “seno” ha un senso figurato e può esprimere l'interiorità, l'intimità. L'originale latino “sinus” indicava la piega concava formata dalla veste, nella quale le donne portavano i figli; da qui i significati derivati di petto, cavità, insenatura.

La parola greca koilìa si potrebbe dunque tradurre con “seno”, anche se per la Vergine Maria è più preciso usare “grembo”. “Ventre” non è sbagliato, ma può rievocare la sede dell'intestino (in questo senso Paolo usa koilìa in Filippesi 3,19: “Il ventre è il loro dio”).

[toros]

doppione