Il Papa Risponderà in TV

[ulell]

CITTA' DEL VATICANO - Nel corso di un programma tv che andra' il Venerdi' Santo su Raiuno, il Papa rispondera' ad alcune domande dei fedeli su Gesu'. E' la prima volta che un Pontefice decide di rispondere in televisione direttamente a domande dei fedeli. L'intervento del Pontefice sara' registrato da una troupe del Ctv, il Centro Televisivo Vaticano, e andra' in onda il 22 aprile a partire dalle 14.10 nel corso della trasmissione ''A sua immagine'', condotta dal giornalista Rosario Carello. I quesiti a cui rispondera' il Papa saranno tre e saranno scelti tra le domande che i telespettatori faranno arrivare a un sito internet che ''A sua immagine'' aprira' appositamente a partire da domenica.

Fonte: Il Papa in tv rispondera' a domande su Gesu' - Mondo - ANSA.it

[Miles]

Ricorda assai alcune cronache medievali , in cui i Pontefici d'allora spesso e volentieri rispondevano alle varie domande poste direttamente dal popolo Romano.

Speriamo che la regia e l'impostazione del programma non trasformino la cosa in un talk show. Il regnante Pontefice, tocca ammetterlo più del predecessore, ha sempre puntato più sulla ieraticità che sul mass mediaticità spinta.

[Cuordy]

Molto interessante.

[ulell]

Miles leggiti bene il formato.
Verrano poste le domande tramite il sito di "A sua immagine".
Quindi ne sceglieranno tre alle quali il Padre risponderà,
ma il tutto non avverrà in diretta, credo.

[TEBELARUS]

ma il tutto non avverrà in diretta, credo.

spero che sarà cosi.
è meglio evitare la possibilità che qualche imbecille si mischi alla folla per cercare di attaccare il Papa.

[Ludwig Feuerbach]

spero che sarà cosi.
è meglio evitare la possibilità che qualche imbecille si mischi alla folla per cercare di attaccare il Papa.

Sei piuttosto ingenuo se pensi che possano anche solo aver pensato di esporre il papa a domande libere. Figuriamoci, domande accuratamente scelte con risposte precedentemente elaborate!

Tra l'altro non è la prima volta che accade (non so in che senso abbiano scritto il contrario) in quanto ricordo bene io stesso che Ratzinger rispose a domande poste da ragazzi in piazza San Pietro, non ricordo in che occasione, in diretta TV (domande ovviamente scritte, non libere).

[Cuordy]

http://www.questotrentino.it/2005/17..._Habermas.html

n un incontro di scherma i due atleti sulla pedana si sfidano in mosse e contromosse, per irretire l’avversario e alla fine infilzarlo. Esultano ad ogni toccata, mentre il pubblico si spella le mani in applausi, o freme deluso. Come schermidori, in metafora, potrei pensare a Giuliano Ferrara e a Marco Travaglio, a Paolo Flores d’Arcais e a Vittorio Feltri. Nel palazzetto, dopo che l’arbitro ha emesso il verdetto, i duellanti si stringono cavallerescamente la mano, e si danno appuntamento per la rivincita. I tifosi si trasferiscono a cena, al ristorante, e parlano d’altro. Poi vanno a letto, a notte fonda. La mattina dopo, andando al lavoro, ovviamente, danno un’occhiata ai dati dell’auditel.

Io non c’ero il 18 gennaio 2004, presso la Katholische Akademie di Monaco, ad assistere al dibattito tra Joseph Ratzinger e Jürgen Habermas. Né ho letto il libriccino che da quel dialogo è nato, su "Etica, religione e Stato liberale". Ma non riesco a pensare a quella serata come a un duello tra fiorettisti. Voglio sperare che, in quell’incontro, il cardinale e il filosofo abbiano cercato insieme, in profondità. Mettendo a confronto la tradizione e la modernità, la fede e la ragione. Consapevoli di rappresentare le domande e le paure di una società inquieta. Trovo conferma alla mia speranza nella sala dell’ITC, affollata, a Trento, anche di giovani.

Perché al tavolo non è in palio una coppa, ma il rapporto tra il cristianesimo e l’illuminismo, tra l’etica e la religione, tra il liberalismo e la democrazia. Cioè il modo di pensare, di agire, di vivere, di milioni di persone, in Europa e in America (almeno).

Invece, a sentire i professori Gian Enrico Rusconi e Michele Nicoletti, quel giorno, in Baviera, si è svolto proprio un incontro di scherma. Ed erettisi ad arbitri, fin dall’inizio ci svelano l’esito di quella partita: è stato Ratzinger, gentile, sottile, a mantenere l’iniziativa per tutto il tempo, mentre Habermas, arrancava in difficoltà. Rusconi, anzi, cui spetta la responsabilità di aver per primo interpretato il dialogo come "schermaglia", accusa il filosofo di aver largheggiato, colpevolmente, in concessioni al cardinale.

Fosse anche stato un duello sulla pedana, va però seguito con attenzione. Anche dietro le mosse e le finte s’intravedono ragioni che ci riguardano. E il filosofo e lo scienziato (entrambi "della politica"), a Trento ne danno conto.

Ma al punto in cui siamo, della modernità, è di un vincitore e di uno sconfitto che abbiamo bisogno? O non, piuttosto, di una riflessione autocritica, da parte di entrambi? Io credo di intuire perché Ratzinger si può esibire con forza maggiore. La Chiesa ha due millenni di storia alle spalle: dei rapporti fra Cesare e Dio, fra etica e diritto, fra la città celeste e quella terrestre, si sono occupati i Vangeli, S.Agostino, S.Tommaso d’Aquino. Gli autori più antichi che può citare la controparte, John Locke e Alexis de Tocqueville, e le loro parole, la libertà, la democrazia, la laicità, hanno due secoli, come l’illuminismo.

Ratzinger, inoltre, sa che il mondo non coincide con l’Europa e l’America (del nord). E sa che la modernità si dibatte in una crisi gravissima. Ha accumulato cento promesse non mantenute (o anche catastrofi realizzate) dal "progresso" dell’economia, della scienza e della tecnica, della democrazia.

E’ lui che si può quindi ergere, per chiamare a rapporto il protagonista dell’impresa compiuta con arroganza: dove ti ha condotto, piccolo uomo, la pretesa di espellere Dio dalla storia? Non è forse un segno dei tempi che all’età della secolarizzazione sia succeduta quella che un epigono di Max Weber, Jürgen Habermas appunto, è costretto a chiamare la società post-secolare? La salvezza del mondo, ecco la terapia proposta dal futuro pontefice, può venire da un ritorno a quella "theologia naturale" di cui solo la Chiesa possiede le chiavi. La risposta non è il ritorno al medioevo, la rinuncia alla ragione: è una "sana ragione", una "sana laicità", dice spesso con qualche arguzia

[Cuordy]

Carello aggiunge un particolare: «Un tempo, il Venerdì Santo rappresentava per la Rai uno spazio destinato alla riflessione, una specie di pausa nella normale programmazione. Oggi tutto questo si è perso e quel giorno c'è il solito ingorgo di pettegolezzi, liti e tafferugli. Noi intendiamo riportare nel palinsesto Rai anche il "sentimento di diversità" di questo giorno che ricorda la morte di Gesù. Lo facciamo con il Papa che risponde alle domande dei suoi fedeli. Mi pare del tutto chiaro che io mi sento emozionato e consapevole del compito che devo affrontare...»


Ratzinger risponde ai fedeli in tv L'esordio di un Papa in trasmissione - Corriere della Sera

[TEBELARUS]

Sei piuttosto ingenuo se pensi che possano anche solo aver pensato di esporre il papa a domande libere. Figuriamoci, domande accuratamente scelte con risposte precedentemente elaborate!

Tra l'altro non è la prima volta che accade (non so in che senso abbiano scritto il contrario) in quanto ricordo bene io stesso che Ratzinger rispose a domande poste da ragazzi in piazza San Pietro, non ricordo in che occasione, in diretta TV (domande ovviamente scritte, non libere).

è giusto cosi, perdere tempo con gli idioti/ignoranti spetta a noi soldati, non al Generale.

[ulell]

Concordo con augustinus per la seconda volta dalla mia iscrizione al forum