Cosa comporta essere atei?

[-Duca-]

Però, come emerge in realtà anche nel tuo discorso, il credente vede questi beni finiti come mezzi per raggiungere il fine supremo che è quello della beatitudine celeste e come tali li considera e utilizza. La povertà evangelica, lungi da qualsiasi pauperismo moralistico, consiste in ciò: "I poveri di spirito, secondo il Vangelo, sono quelli che hanno il cuore distaccato dalle ricchezze; ne fanno buon uso, se le posseggono; non le cercano con sollecitudine, se ne sono privi; ne soffrono con rassegnazione la perdita, se loro vengono tolte" (San Pio X).
L'ateo non potrà fare a meno di vedere in tali "mezzi" dei fini, i soli fini, giacché per lui Dio non esiste.
E per beni finiti, come del resto hai capito, non intendo solamente beni materiali, ma anche beni temporali ma "incorporei" come la sapienza umana, l'istruzione, l'erudizione, la giustizia sociale, la libertà, l'amor di patria, ecc.
Mi sembra anche più aberrante riporre in se stessi il proprio fine.

avere come fine se stessi in senso terreno non è molto diverso dal fine delle beatitudine, per un credente, essendo cmq ogni fine riflessivo verso sé stessi, anche se indirettamente.. il credente che vuole compiacere Dio, non può farlo con senso di disprezzo, non sarebbe credente, quindi ne trae cmq un giovamento diretto per sé stesso, nonostante la speranza (pittosto vana) di adempiere contemporaneamente a un fine superiore, extra-personale, totalmente disinteressato verso sé stesso. In realtà ogni fine non può essere che individuale, seppur possa essere condiviso da molti. Adempiere a un fine, qualunque esso sia, non potrà mai avere riflessi esclusivamente extra-individuali, il solo fatto di aver concepito o perseguito il fine lo rende individuale. Ci vedo quindi molta vanità superflua in certe pretese esclusivamente extra-personali (che sono irrealizzabili, anche se non è chiaro a tutti).

[Gallows]

quindi i sacerdoti sono veramente degli esseri infami, se anche gli atei vi ricorrono...

Gli infami esistono dappertutto, anche se per coerenza bisogna ammettere che tra gli atei sono sicuramente in numero maggiore.

[Gallows]

[QUOTE=00_Void;2449634]perchè viene da se?

QUOTE]

Viene da sè, è così, accettalo e vivi sereno.

[00_Void]

Mai sentito parlare di legge naturale?

Si
e dio non viene menzionato neanche per smentirne l'esistenza.

[L'anticristo]

La Chiesa è sopravvissuta anche a tempi peggiori.

alla proibizione della vendita delle indulgenze, ad esempio.

o alla riduzione del mercato delle reliquie.

mala tempora currunt

[L'anticristo]

Gli infami esistono dappertutto, anche se per coerenza bisogna ammettere che tra gli atei sono sicuramente in numero maggiore.

i credenti invece si suddividono tra infami (quelli che mentono sapendo di mentire) e creduloni (quelli in buon fede).

la percentuale non saprei assegnarla: probabilmente prevalgono i secondi anche perche' i primi devono essere scaltri.

[Midìl]

Essere atei comporta la negazione di qualsiasi legge prestabilita da un ipotetico ente superiore che trascende il mondo materiale e di conseguenza ogni giudizio in materia di legge, etica e morale spetta unicamente all'uomo e al suo modo personale di concepire il mondo tramite l'intelletto.
Chiaramente viene da sè che tale atteggiamento sia l'anticamera di qualsiasi barbarie.

Essere atei significa non considerare le leggi contenute nei libri sacri come prestabilite da un Essere Superiore, non credendo nell'esistenza di quest'ultimo. Quindi, quelle regole, che tu ritieni essenziali al vivere civile, per un ateo, sono scritte da uomini come noi. Significa perciò che l'uomo può vivere civilmente, scrivendo leggi che regolino il vivere in società. Come ha fatto per millenni (a volte con risultati migliori, altre volte peggiori).

Saluti.

Midìl

[Maximilian]

Tra l'altro, visto che i possibili dei sono infiniti (perchè infinito è il numero di dei che ci si può inventare), anche le leggi morali sarebbero infinite... e il vantaggio dov'è?

[L'anticristo]

Tra l'altro, visto che i possibili dei sono infiniti (perchè infinito è il numero di dei che ci si può inventare), anche le leggi morali sarebbero infinite... e il vantaggio dov'è?

tutte le leggi morali sono create da uomini, ma quelle attribuite a divinita' hanno la scusa buona per essere crudeli e ingiuste.

[Giordi]

i credenti invece si suddividono tra infami (quelli che mentono sapendo di mentire) e creduloni (quelli in buon fede).

la percentuale non saprei assegnarla: probabilmente prevalgono i secondi anche perche' i primi devono essere scaltri.

...e spesso i secondi (i creduloni) si fanno abbindolare da ciò che dicono i primi (gli infami)...:giagia: