Il Bar di POL

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noi siamo "schiavi della cultura d'oltreoceano"

cambiò con l’inizio degli anni Novanta, quando importammo il dibattito sul «politicamente corretto» dai paesi anglosassoni (cfr. E. Crisafulli, Igiene verbale. Il politicamente corretto e la libertà linguistica, Roma, 2004; Geoffrey Hughes, Political correctness. A history of Semantics and Culture, London: Wuley-Blackwell, 2010; R. Fresu, Politically correct, in «Enciclopedia dell’Italiano», diretta da R. Simone, Vol. 2, Roma, 2011, pp. 1117-1119)

[Miles]

noi siamo "schiavi della cultura d'oltreoceano"

cambiò con l’inizio degli anni Novanta, quando importammo il dibattito sul «politicamente corretto» dai paesi anglosassoni (cfr. E. Crisafulli, Igiene verbale. Il politicamente corretto e la libertà linguistica, Roma, 2004; Geoffrey Hughes, Political correctness. A history of Semantics and Culture, London: Wuley-Blackwell, 2010; R. Fresu, Politically correct, in «Enciclopedia dell’Italiano», diretta da R. Simone, Vol. 2, Roma, 2011, pp. 1117-1119)

Egalia in Italia è solo l'ennesima incarnazione del provincialismo più becero, quello che si vanta di avere fatto tre anni di militare a Cuneo e che quindi eh beh, allora si che sei qualcuno...

[FLenzi]

Egalia in Italia è solo l'ennesima incarnazione del provincialismo più becero, quello che si vanta di avere fatto tre anni di militare a Cuneo e che quindi eh beh, allora si che sei qualcuno...

In Italia il provincialismo più becero è rappresentato da salvini e suoi affiliati, seguiti a ruota dalla meloni e i suoi affliati!

[Miles]

il bar o l'autoproclamato padrone del bar?

Nei bar grezzi c'è sempre il pensionato parcheggiato H24 in un angolo a leggere il giornale che ogni tanto alza gli occhi a controllare gli avventori e pensa di avere ben più diritto del titolare , anzi è obbligato quasi a dover dare consigli di gestione e a dire chi può o non può entrare. Personaggi patetici, che di solito vengono tollerati in qualità di casi umani particolarmente difficili, quelli che ogni tanto alzano la voce ed il titolare (vero) ti guarda e ti fa un cenno tipo "lascialo parlare, non ci sta tanto con la testa"

[Miles]

In Italia il provincialismo più becero è rappresentato da salvini e suoi affiliati, seguiti a ruota dalla meloni e i suoi affliati!

Hai dimenticato Berlusconi... E' vero che non fa più politica da tempo, ma onestamente un post di FLenzi senza citare Berlusconi è un po' come una vigilia di Natale senza "una poltrona per due"

[DrugoLebowsky]

Il bello è che alla fine nemmeno l'Accademia della Crusca che citi dice che il termine negro è razzista in quanto tale. Dice solo che può essere problematico l'utilizzo, ma che è filologicamente corretto.

ma che link hai letto?

Quale che sia l’opinione rispetto al movimento del «politicamente corretto» e alle sue rivendicazioni, è stata probabilmente questa maggiore attenzione all’uso delle parole (e alle loro ripercussioni sociali, con l’innescarsi di atteggiamenti di stigma, o di fenomeni di interdizione), seppur indotta, ma suscitata non a caso nei decenni in cui il fenomeno dell’immigrazione ci ha messo di fronte alla presenza dell’«altro», a far sì che negro, oggi, appartenga ormai alla sfera del vituperio. Perché è nella prassi che negro è generalmente avvertito dai parlanti come offensivo, discriminante: sia da chi lo utilizza, consapevolmente, per insultare (ad esempio, in binomi lessicali pressoché fissi come «sporco negro», «negro di merda»), sia da chi lo riceve, come epiteto (cfr. J. Butler, Parole che provocano, Milano, 2010; Federico Faloppa, Razzisti a parole (per tacer dei fatti), Laterza, 2011, pp. 17 sgg.).

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Hai dimenticato Berlusconi...

quel delinquente

[occidentale]

soros ha iniziato ad ammazzare le economie del mondo intero nel 1956 quando era tra i finanziatori dei teppisti in Ungheria, molto tempo prima di due decenni fa, ma fino a due decenni fa a quelli come te stava bene, poiché finanziava i dissidenti anticomunisti di sta minchia, come i teppisti della primavera di praga, lech walesa, solidarnosc, charta77 havel, i separatisti croati seguaci di franjo tujman ed altre merde anticomuniste, poi quando per colpa delle merde anticomuniste hanno incominciato a prendelo in culo anche i lavoratori occidentali, gli anticomunisti hanno scoperto l'esistenza di soros e ne parlano come se fossero nemici da sempre, facendo finta di dimenticare i tempi quando tifavano per i suoi beniamini.
Scommetto che prima di venti anni fa non sapevi neppure chi fosse soros, e che se te lo avessero detto, spiegandti che finanziava solidarnosc, charta77, i separatisti croati e la feccia dissidente anticomunista nei paesi dell'est, lo avresti considerato un benefattore dell'umanità

Ma quante vuote chiacchiere.

[Miles]

ma che link hai letto?

Quale che sia l’opinione rispetto al movimento del «politicamente corretto» e alle sue rivendicazioni, è stata probabilmente questa maggiore attenzione all’uso delle parole (e alle loro ripercussioni sociali, con l’innescarsi di atteggiamenti di stigma, o di fenomeni di interdizione), seppur indotta, ma suscitata non a caso nei decenni in cui il fenomeno dell’immigrazione ci ha messo di fronte alla presenza dell’«altro», a far sì che negro, oggi, appartenga ormai alla sfera del vituperio. Perché è nella prassi che negro è generalmente avvertito dai parlanti come offensivo, discriminante: sia da chi lo utilizza, consapevolmente, per insultare (ad esempio, in binomi lessicali pressoché fissi come «sporco negro», «negro di merda»), sia da chi lo riceve, come epiteto (cfr. J. Butler, Parole che provocano, Milano, 2010; Federico Faloppa, Razzisti a parole (per tacer dei fatti), Laterza, 2011, pp. 17 sgg.).

Lo stesso link, ma non fare taglia e cuci di quello che ti interessa, giungi alle conclusioni

Certo, sarebbe bene – come sempre, in fatto di lingua - non prescindere dai contesti, dalle intenzioni del parlante, o dai tratti sovrasegmentali (come l’intonazione). Ed evitare, in ogni caso, tentazioni censorie o posizioni isteriche (come quella di quel tale che un giorno – il racconto è autentico - in piscina sentì un ragazzino che urlava «negro, negro», gli si avvicinò indignato per rimproverarlo, e si sentì rispondere: «ma sto chiamando il mio amico: si chiama Negro di cognome»). Tuttavia, negro resta indubbiamente un termine problematico: occorre tenerne conto.


Che grazie all'internazione egaliana (cioè il fatto che per vent'anni Repubblica abbia detto questo o quello) negro sia problematico è vero. Ma non offensivo in quanto tale. Sta poi a chi legge scegliere se doversi fare obbligare dalle ugge del politicamente corretto o meno .

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....ma poi un bel giorno, signori seri, m'han detto basta, si dice neri.........
.......ma perché neri, semmai marroni....