Case Maledette

[Mitteleuropeo]

!Questa leggenda risulta anche a me. Vorrei aggiungere che a Duino ci sono 2 castelli, l' anticoed il nuovo. Questa leggenda si riferisce all' antico, ormai ridotto a rovina. Gli spiritisi locali non hanno mai potuto localizzare Entinta' nel Castello nuovo e Duino e' rimasta sempre una zona energetica enigmatica.
Forse piu' significative sono quelle nere, situate nei pressi del Santuario di Monte Grisa (Prosecco, ca. 12 Km distante da Duino), dove si continuano a celebrare Messe nere,come avviene pure alla cava di Gropada, presso Basovizza. La Dama Bianca non e' stata avvistata negli ultimi 8 anni e la locazione "Duino" e' (putroppo) passata ad essere centro di contatti gay, soprattutto nel Club Nepenthes, in cui si sostiene una vocazione esoterica gay all' interno di strutture allora dedicate a ben piu' romantiche storie.
Saluti.

[skorpion (POL)]

....................Lucedio - I Sotterranei

Oltre alla misteriosa cripta nascosta sotto alla chiesa di S. Maria ed al Lino, un fiume sotterraneo, si parla di un altro ambiente ipogeo. Pare siano infatti le vecchie scuole elementari di Lucedio a nascondere, negli scantinati, una porta che darebbe l'accesso ad un cunicolo.
Come in molti altri casi analoghi, qualcuno lo avrebbe parzialmente percorso.........................





..................Questo è l'ingresso al cimitero. Oltrepassato questo arco si troveranno rovi di rampicanti e di more per tutto il perimetro.

La leggenda racconta che proprio in questo cimitero il Diavolo si incontrasse con le streghe e che di notte si sentissero grida e canti del Sabba.


Questa è la facciata della chiesetta all'interno del cimitero.
E' addirittura documentato che nel 1684 molte ragazze del posto incontrarono il Diavolo nei loro sogni il quale tentò, ed ebbe la meglio su di esse, anche le suore novizie domenicane.

Questa storia è molto lunga e da questo momento in poi coinvolge i monaci della vicina Abbazia di Lucedio.................

Servizio completo su:

http://www.piemondo.it/cultura/miste...ia_lucedio.htm

[Silvia]

IL CASTELLO DI MONTEBELLO

Il castello di Montebello, arroccato su un’altura nell'entroterra di Rimini, affascina non solo per la posizione panoramica che coinvolge Marche ed Emilia-Romagna, ma anche per i misteri che avvolgono le sue mura. Si dice che in due sale dell’ala rinascimentale, nonostante la forte illuminazione e l'ambiente "museale" e quasi asettico, si percepiscano strane presenze. Una delle due stanze era l'antica sala da pranzo dei Guidi, tuttora proprietari del castello, dove si trova ancora l'originale tavolo di legno, su cui talvolta si svolgono sedute medianiche e psicometriche, durante le quali pare che il tavolo, con tutti i suoi tre quintali e mezzo di peso, si sollevi ad altezza d’uomo e vaghi per la stanza (fatti documentati da registrazioni video tenute dall'Università di Bologna).

La seconda stanza dispone di un soppalco a ferro di cavallo. Le guide del castello raccontano di aver visto una figura femminile di consistenza… eterea camminare con i piedi contro il soppalco, a testa in giù, i capelli che sfioravano il pavimento. Si dice che, fino a qualche anno fa, fossero visibili sotto il soppalco le orme dei piedi nudi.

Ma il castello di Montebello è famoso soprattutto per la leggenda di Azzurrina, al secolo Guendalina Malatesta, figlia del conte Ugolinuccio. Guendalina aveva una particolarità: era albina, bianca come la neve, anomalia che a quel tempo era considerata espressione del demonio. Sua madre, per proteggerla, le aveva tinto i capelli con le erbe, ma presto il colore se ne era andato via, lasciando solo dei riflessi azzurri.

Il 21 giugno 1375, mentre infuriava un temporale, Azzurrina stava giocando con una palla di pezza, sorvegliata a vista da due soldati. La piccola faceva rotolare la palla, finché le sfuggì di mano e precipitò giù per le strette scale che portavano alla ghiacciaia. La bambina la inseguì, ma i due soldati non si preoccuparono e la lasciano andare: da lì non si poteva raggiungere nessun altro posto del castello. Successe tutto in un attimo: una corsa, un grido e poi... più niente: né Azzurrina né la palla furono più ritrovate, anche dopo aver setacciato l'intero castello e il circostante borgo.

Ogni anno che finisca per 0 o per 5, nella notte del solstizio di estate (data della scomparsa di Azzurrina), ancora oggi la si sente piangere tra le mura del castello. A partire dal 1990, sono state fatte tre registrazioni dell'evento. La prima è avvenuta ad opera della RAI e si sente una voce di bambina piangere sommessamente tra i rumori di un temporale. Le altre (1995 e 2000) sono state fatte dall'Università di Bologna ed evidenziano chiaramente un grido con lo stesso timbro di voce. Nella prima registrazione si sentono anche dodici rintocchi di campana, ma nella zona non ci sono campane che suonino con quel timbro.
Le ricerche continuano.

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La misteriosa scomparsa di Guendalina Malatesta è un fatto realmente avvenuto ed è narrato in una cronaca del'600, custodita nella biblioteca del castello. Su tutto il resto non ci giurerei.

[Silvia]

Un'altra curiosità relativa al castello di Montebello è il ritratto del Marchese Giuseppe di Bagno, nonno degli attuali proprietari. In qualunque modo tu ti muova, il marchese ti segue. E non solo con lo sguardo come Monnalisa: ti segue con tutto il viso e continua a fissarti in faccia. Pare che lo abbia fatto fare apposta lo stesso marchese, per "punire" i nipoti che gli tributavano scarsa considerazione.

Il segreto sembra consista in un'impercettibile bombatura della tela (si nota stando a fianco al ritratto) nella parte che va dalla fronte alla bocca e che crea un particolare riflesso di luce.

[Tomás de Torquemada]

"Case infestate" e metodi qualitativi"
Una metodologia dai connotati scientifici è stata impiegata per studiare manifestazioni "anomale" segnalate in un edificio di New York. Alcune interessanti risultanze, che vedono ancora una volta in primo piano le prestazioni di alcuni sensitivi, indicano che si tratta di un indirizzo da seguire

di Giulio Caratelli

I disturbi che generalmente vengono testimoniati e indagati in quelle che la letteratura parapsicologica designa come "case infestate", possono essere divisi in due gruppi: fenomeni di poltergeist e fenomeni di infestazione. I primi sono caratterizzati da modalità solamente o prevalentemente cinetiche e di breve durata nonché collegati ad un soggetto umano generalmente di giovane età; i secondi sono molto ricchi di componenti "visive" (apparizioni, forme fantasmatiche più o meno distinte, a volte trasparenti) e uditive (passi cadenzati, voci e gemiti, rumori di vario genere, i classici frastuoni come di catene e arnesi metallici), sono legati al luogo e indipendenti dalle persone che lo abitano e sono di lunga durata.

Vari accreditato studiosi hanno giustamente considerato, e considerano tuttora, abbastanza provvisoria e convenzionale tale classificazione, a motivo dellaf requenza di elementi comuni, anche se con differente intensità, rilevati e collocati in entrambe le classificazioni. Ad esempio nel corso di un poltergeist che per definizione si estrinseca soltanto con modalità fisiche e cinetiche (cadute e rotture, spostamenti di vasellame, utensili e mobili, piogge di sassi, anomalie all'impianto elettrico, apporti e scomparsa di oggetti, etc.) possono percepirsi occasionali apparizioni o essere uditi suoni e voci. Inoltre, nell'ambito di una infrestazione caratterizzata da varie forme "spettrali" e rumori senza causa oggettiva, può essere testimoniato anche un effettivo movimento di oggetti, scomparsa e ricomparsa di altri, e così via.

Sono eccezioni che tuttavia non hanno minimanete opstacolato l'indagine parapsicologica e il conseguimento di risultati significativi o perlomeno degni di ulteriore considerazione (concordanza delle testimonianze indipendenti in alcuni casi di infestazione; determinati "profili psicologici", ottenuti mediante procedimenti psiconanalitici, colloqui clinici e test proiettivi inerenti ai "soggetti focali" protagonisti dei casi di poltergeist; "campo psi" di W. G. Roll e particolari decorsi delle attenuazioni dell'energia ipotizzata responsabile dei fenomeni). Ma la scienza ufficiale, da parte sua, si è sempre limitata a spiegare questa grande gamma di conturbanti manifestazioni, con la frode, singola e collettiva, le suggestioni e le allucinanzioni, le turbe psicologiche, la costruzione artificiosa di leggende per attirare sprovveduti turisti. Rigida posizione alla quale i parapsicologi hanno cercato con grande impegno di rispondere adeguatamente sofrozandosi di ottenere una domentenzione in qualche modo "oggettiva" dei fenomeni. In quest'ottica vanno intesi ad esempio alcuni tentativi di Hans Bender, con dispositivi sperimentali sia pure elementari, registrazioni su nastro e filmati.

Il castello di Scotney, nel Kent. Nel fossato che lo circonda vi sarebbero segni di infestazione - Immagine tratta dal sito http://upload.wikimedia.org/

La possibilità di indagare rigorosamente i casi più intricati, caratterizzati da una estrema eterogeneità degli effetti e dai confini sfumati tra poltergeist e infestazione, sono però oggi maggiori roispetto a qualche decennio fa e comunque più di quel che si possa reputare pregiudizialmente. Alcuni anni or sono, stavolta non siamo nel solito isolato castello o nella canonica di campagna, vennero segnalati numerosi e inspiegabili incidenti addirittura in un edificio residenziale di Ney York: funzionamento irregolare in diverse occasioni di un elevatore, movimento, caduta, rottura e scomparsa di oggetti, strani passi uditi la notte, numerose attestazioni concernenti apparizioni di figure spettrali una porta chiusa dall'interno, ecc. I residenti e i custodi collegarono questi eventi all'apparizione del "fantasma" di una precedente proprietaria della casa. Una ricca vedova, dimorante nell'attico nel quale era vissuta invalida e morta alcuni anni prima la vechia padrona, pensò nel 1989 di dare finalmente una spiegazione coerente a tutti quei disturbi e con rara avvedutezza (siamo ben lontani da altri nefasti [i]cliché /i] culturali che conducono a inappropriate e/o dannose modalità investigative) pensò che ciò fosse conseguibile solamente per mezzo di una seria ricognizione parapsicologica. Una équipe della vecchia e gloriosa American Society for Psychical Research, sulla base di una proposta metodologica originariamente messa a punto da Gertrude Schmeidler in relazione alle ricerche da effettuarsi "sul campo", ha subito predisposto una complessa indagine che possiamo senz'altro riassumere in una forma semplificata e comprensibile a tutti i lettori. Gli investigatori dell'A.S.P.R. hanno utilizzato numerosi metodi, distinti in "primari" e "secondari":

1) Il coinvolgimento di due gruppi di soggetti: quattro cosiddetti "sensitivi", tre dei quali avevano partecipato a precedenti indagini parapsicologiche, i quali si dichiaravano in grado di percepire eventuali "presenze" estranee nelle abitazioni e quattro cosiddetti "scettici". Forniti della copia di una particolareggiata mappa dell'intero edificio, eseguita da un architetto professionista, erano invitati a percorrere tutti i piani e contrassegnare i siti nei quali credevano di avvertire, o dedurre, la presenza di uno "spirito" o di qualsiasi entità incorporea. Inoltre dovevano rispondere a una lista contenente 54 descrizioni: 18 costituivano vere descrizioni, delle quali era stata valutata positivamente l'attendibilità, e 36 erano false esposizioni di ciò che i testimoni avevano riportato in precedenza. Ovviamente, in seguito sono state eseguite dai ricercatori delle comparazioni statistiche tra le "posizioni" e le descrizioni dei predetti testimoni concernenti la supposta "attività degli spiriti" e i responsi dei soggetti partecipanti. E, naturalmente, sono state altresì considerate accuratamente e rigorosamente, negli intrinseci risvolti, tutte le possibili e alternative spiegazioni "normali" degli inconsueti disturbi.

2) tra i vari metodi secondari va menzionato principalmente l'impiego di un "Generatore di numeri casuali" (RNG = Random Number Generator) allo scopo di evidenziare eventuali fonti psicocinetiche. Di tale generatore i ricercatori hanno fornito, nella loro relazione, tutte le caratteristiche tecniche essenziali. Si ricorda brevemente che l'uso di sistemi fisici casuali in parapsicologia (verifica sperimentale della psicocinesi: un soggetto cerca di influenzare la casualità del sistema in una direzione prestabilita) basati ad esempio sul decadimento di alcuni radioattivi, oppure sul rumore elettronico dei semiconduttori, permette di stabilire, sia teoricamente sia empiricamente, dei comportamenti statistici che costituiscono in definitiva un preciso quadro di riferimento, nei confronti dei quale si possono evidenziare e valutare eventuali e auspicate deviazioni significative.

Ancora, era presente e disponibile per le finalità dell'indagine una camera per fotografie infrarosse e si è fatto inoltre uso di test proiettivi per rilevare eventuali profili diagnostici riconosciuti tipici delle persone "focali" scatentanti il poltergeist, come prove psicometriche, etc.

Sebbene i risultati finali nel loro insieme non abbiano mostrato in questa occasione indicazioni di altissimo interesse, è risutata indubbiamente una precisa e positiva corrispondenza tra alcune segnalazioni dei "sensitivi" e le dichiarazioni di vari testimoni.

L'intera metodologia, in definitiva, è suscettibile naturalmente di modifiche e migliorie, rivolta a conglobare ulteriori prassi qualitative e quantitative e tutte le nuove strumentazioni che gli studiosi stanno mettendo a punto. Essa rimane quindi a disposizione degli studiosi di tutto il mondo, utilizzabile - a nostro parere - con grande profitto nell'occorrenza di un prossimo complesso di manifestazioni analoghe, quelle che a ragione fecero esclamare ottanta anni fa al grande Camille Flammarion, scienziato, astronomo, scrittore prolifico e "ricercatore psichico" francese (Le case infestate, Armenia 1978, p. 218): "Quante svariate osservazioni dobbiamo esaminare. Lo studio delle case infestate è un immenso mosaico".

Da Il Giornale dei Misteri n. 324 (ottobre 1998)