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Discussione: Alfredo Cattabiani.

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    Predefinito Alfredo Cattabiani.

    Da"http://mailgate.supereva.it/it/it.politica.destra/msg24726.html"Questa e` la riproposizione del seguente articolo:

    [ From: ben_adar@go.com (mauro) ]
    [ Newsgroups: it.cultura.cattolica ]
    [ Subject: omaggio ad Alfredo Cattabiani ]
    [ Date: Tue, 20 May 2003 138:45 GMT ]
    [ Message-ID: <213Z140Z9Z230Y1053439123X27073@usenet.libero.it > ]


    RITRATTO
    È morto domenica l'editore anticonformista che aveva portato in Italia
    Tolkien e tenuto a battesimo autori come Guido Ceronetti e Cristina Campo.
    Negli anni Settanta l'«intellighenzia» lo aveva emarginato ma lui aveva
    saputo imporsi come studioso appassionato delle tradizioni popolari

    Cattabiani fra libri e simboli

    Si era formato a Torino, alla scuola del filosofo Augusto del Noce Da tempo,
    però, aveva scelto di vivere nella provincia laziale

    Di Alessandro Zaccuri

    Dev'essere stato all'inizio degli anni Settanta, quando Alfredo Cattabiani
    aveva da poco assunto la direzione editoriale di Rusconi. Su un giornale di
    sinistra si parlò di lui come di un intellettuale «prezzolato» dai padroni e
    su quel «prezzolato» il musicologo Quirino Principe riuscì a tessere una
    formidabile canzonatura del «politicamente corretto» dell'epoca. E certo,
    sfotteva Principe, quelli di destra lavorano per lo stipendio, mentre quelli
    di sinistra no, hanno gli ideali, loro, e del salario fanno a meno
    volentieri. Roba che oggi la senti ogni sera in tv, ma che allora (eravamo
    tra piazza Fontana e l'alba delle Br) richiedeva una certa dose di coraggio
    per essere messa nero su bianco.
    Gli anni Settanta sono una stagione che ha segnato profondamente
    l'esperienza umana e culturale di Cattabiani. In un certo senso era come se
    lui - nato a Torino nel 1937, e come tutti i torinesi incline a un rispetto
    delle forme tutt'altro che superficiale - avesse sì affrontato con coraggio
    la brutalità degli attacchi di cui il suo lavoro era stato bersaglio,
    restandone però ferito in modo insanabile. Non era un risentito, Cattabiani,
    eppure non riusciva a dimenticare quando attorno ai libri editi dalla «sua»
    Rusconi vigeva un'assoluta (e assolutamente rispettata) consegna del
    silenzio. Gli avevano detto che alla «Stampa» il pacco delle novità Rusconi
    finiva direttamente nel cestino, neppure scartato, e per un torinese questo
    è decisamente il massimo affronto.
    Si era formato nella sua città, nel piccolo circolo di giovani intellettuali
    che si davano appuntamento a casa del filosofo Augusto del Noce. E proprio
    Del Noce gli aveva fatto conoscere l'arciconservatore Joseph de Maistre, che
    sarebbe diventato uno dei suoi autori prediletti. Torinesi anche le prime
    esperienze editoriali: le piccole e combattive Edizioni dell'Albero (in
    catalogo, fra l'altro, il Bernanos scomodo de La grande paura dei
    benpensanti), poi la direzione di Borla, che pubblicò Simone Weil e Mircea
    Eliade. A Milano si era trasferito nel 1969, per partecipare all'avventura
    editoriale voluta da Edilio Rusconi. Lì, da «prezzolato», aveva portato
    nelle librerie italiane Il Signore degli Anelli di Tolkien e aveva
    patrocinato l'esordio di Cristina Campo e Guido Ceronetti, si era battuto
    per tradurre il beneamato De Maistre e per diffondere gli scritti di Elémire
    Zolla. Senza dimenticare l'exploit de Il quinto evangelio di Mario Pomilio.
    Un decennio esatto, poi - come lo stesso Cattabiani ricordava
    nell'intervista in parte riprodotta qui a fianco - l'ostilità
    dell'intellighenzia si era involontariamente alleata con le ragioni di
    un'editoria sempre più disinibita e sempre più tentata dalla deriva
    televisiva.
    Dopo il '79, l'anno della sua uscita da Rusconi, non aveva più lavorato
    nell'editoria. Un paio d'anni nel giornalismo gli erano bastati per capire
    che la sua vera dimensione era un'altra, quella dello scrittore
    indipendente. Molte collaborazioni a radio e giornali (ad «Avvenire» era
    approdato nel 2000), ma più che altro un incessante lavoro di scavo nella
    tradizione simbolica e popolare. Erano nati così libri come Bestiario ed
    Erbario, la «trilogia italiana» composta da Calendario, Santi d'Italia e
    Lunario. Era nato così, più che altro, l'ambizioso progetto di una rilettura
    sistematica dell'immaginario tradizionale, avviata nel 1997 con Florario e
    proseguito negli anni successivi con Planetario, Volario e Acquario (tutti
    editi da Mondadori).
    Abbandonata Torino, dimenticata Milano, lasciata perfino la Roma simbolica a
    cui aveva dedicato più di uno studio, viveva con la moglie Marina Cepeda
    Fuentes nella provincia laziale, quasi a dare rappresentazione plastica al
    ruolo appartato che si era ritagliato all'interno del nostro panorama
    culturale. Perfino la malattia con cui ha a lungo lottato aveva contribuito
    ad accentuare il suo profilo di erudito vagamente eccentrico, proprio come
    «fuori centro» (fuori posto?) erano sembrati i suoi compagni di viaggio
    negli anni della Rusconi. Personaggi straordinari come Rodolfo Quadrelli ed
    Emanuele Samek Lodovici, morti giovani entrambi. O, meglio, andati avanti
    prima, per preparargli un posto.
    Avvenire - 20/5/03

    Onore a lui.

    "Requiem aeternam dona eis Domine et lux perpetua luceat eis; requiescant in paca. Amen."
    Viva Cristo RE!

  2. #2
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    Predefinito

    "[...] è merito di Cattabiani se l'Italia di allora conobbe Urs von Balthasar, Coomaraswamy, Guénon, Marius Schneider, Pavel Florenskij. [...]"
    Corsera 20.05.03

  3. #3
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