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  1. #21
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    Interessante Orazio ma io sono alquanto un principiante nel destreggiarmi nelle arti marziali quindi dovro' prima dedicarmi profondamente a quest'arte che la via ho intrapreso anche se devo ammettere che mi lascia un po' deluso l'aspetto spirituale/formativo quasi inesistente. Certo l'occidente aspira sempre piu' sente a venerare il dio Denaro a discapito della vera sapienza. Come nell'antica Ellade i famigerati sofisti se non erro....comunque per quanto riguarda i nostri modi di combattimento europeo qui non riesco a trovare nessun corso dedicato a cio' difatti dove mi esercito offrono soltanto corsi provenienti dal sol levante come il Judo. Saluti.

  2. #22
    Orazio Coclite
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    Originally posted by UltimaThule
    comunque per quanto riguarda i nostri modi di combattimento europeo qui non riesco a trovare nessun corso dedicato a cio' difatti dove mi esercito offrono soltanto corsi provenienti dal sol levante come il Judo. Saluti.
    Guarda che c'é stato recentemente un boom rilevante nello studio delle arti marziali occidentali, con relativa apertura di corsi e palestre per tutta Europa, Inghilterra inclusa.

    Se cerchi in giro per la rete non dovrebbe esserti difficile trovare indicazioni al riguardo. Oppure puoi sempre provare tramite l'interessantissima mailing-list sulle 'western martial arts': http://groups.yahoo.com/group/western-arts/

    Oltretutto, qui nella Satvrnia Tellvs, tra i praticanti ed insegnanti che guidano la riscoperta della tradizione guerriera italica si sono anche diversi pagani italico-romani. Come posso testimoniarti personalmente per diretta conoscenza o come si può evincere leggendo alcuni messaggi sul forum del sito de 'La Cittadella'. (http://www.lacittadella-mtr.com)

    Romanamente!

  3. #23
    zilath mexl rasnal
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    Predefinito PANCRAZIO A FIRENZE

    Originally posted by Orazio Coclite

    Oltretutto, qui nella Satvrnia Tellvs, tra i praticanti ed insegnanti che guidano la riscoperta della tradizione guerriera italica si sono anche diversi pagani italico-romani. Come posso testimoniarti personalmente per diretta conoscenza o come si può evincere leggendo alcuni messaggi sul forum del sito de 'La Cittadella'. (http://www.lacittadella-mtr.com)


    Tempo fa segnalai un seminario introduttivo al Pancrazio che si svolgeva a Firenze.
    http://www.politicaonline.net/forum/...ight=pancrazio

    Vale.

  4. #24
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    grazie per i vostri suggerimenti e cerchero' d'indottrinarmi al riguardo ancora i miei piu' cordiali saluti.

  5. #25
    Mjollnir
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    Ehmm.. ragazzi, non andiamo off topic...grazie

  6. #26
    zilath mexl rasnal
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    Originally posted by Mjollnir
    Ehmm.. ragazzi, non andiamo off topic...grazie
    Hai ragione Mjollnir... comunque credo che Marcejap sia comprensivo e spero che presto "posti" di nuovo.

  7. #27
    Orazio Coclite
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    Originally posted by Mjollnir
    Ehmm.. ragazzi, non andiamo off topic...grazie
    Ops, scusatemi...

  8. #28
    Makeru ga, katta
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    Originally posted by nhmem
    Hai ragione Mjollnir... comunque credo che Marcejap sia comprensivo e spero che presto "posti" di nuovo.

    Sono comprensivissimo (anch'io in altri 3d e forum vado spesso OT), e tosto mi appresto a scrivere qualcos'altro. Sono troppo lieto di sapere che apprezzate e spero vi divertiate nella lettura.

    Jaa ne
    marce
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  9. #29
    Makeru ga, katta
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    Predefinito Re: L'incontro con il buddismo

    Originally posted by marcejap
    ... lo scintoismo ebbe un momento di forte riscossa all'inizio del secolo scorso, con il culmine della seconda guerra mondiale. E come dice Fosco Maraini nel suo libro "Case, amori, universi", è una guerra cominciata nel 1339 (no, non ho sbagliato. Ho proprio scritto milletrecento39)

    Riprendo questa parte del mio vecchio post per continuare il discorso interrotto.

    Cosa successe quindi nel 1339? Premettiamo intanto che nel paese, già da un paio di secoli, l'imperatore, pur rimanendo tale, aveva perso il potere a beneficio di un dittatore militare, lo Shogun. Nel corso dei secoli tutti i vari Daimyoo, signori feudali, del paese si erano combattuti per questo potere, e così avrebbero continuato fino alla presa del potere da parte di Yeyasu Tokugawa, ancora oggi definito come unificatore del Giappone, la cui famiglia sarebbe rimasta a capo fino alla restaurazione Meiji di fine ottocento, e fautore dello spostamento della capitale da Kyoto a Edo (poi ribattezzata Tokyo). Ebbene, nel 1339 l'imperatore Go-Daigo tentò di riprendere il potere a scapito degli Hojo, la famiglia che deteneva lo shogunato. In un primo momento tale tentativo riuscì e l'imperatore potè tornare a governare (nella cosiddetta "restaurazione Kemmu"), ma in seguito fu sopraffatto dalle forze di uno dei suoi generali, Takauji Ashigara. Questi restaurò lo shogunato e mise sul trono imperiale un altro componente della famiglia Tenno, provocando uno scisma dinastico che sarebbe durato un cinquantennio.
    Quel che avrebbe influito in futuro, di questo evento remoto, fu l'entusiatico seguito che ebbe l'imperatore Go-Daigo nel suo tentativo di restaurazione. La parte principale la ebbe uno dei suoi ministri, Chikafusa Kitabake, che nel suo libro Jinno-Shotaki (Storia veritiera della successione dei divini sovrani) precedeva di secoli londata di nazionalismo nipponico della prima metà del XX secolo. Egli affermava: "Il Grande Giappone è Paese Divino. Esso venne fondato dal Celeste Progenitore, e la Dea Solare lo destinò ai proprio discendenti affinchè lo abitassero in eterno. Tutto questo è vero solo per la nostra patria, non esistono esempi simili in altre parti del mondo".
    Questa ed altre affermazioni di Kitabake e di altri studiosi giapponesi dei secoli successivi influirono sulla mente e coscienza collettiva dei giapponesi. Se loro erano veramente il paese divino, non dovevano temere confronti di nessun tipo. Niente e nessuno, fuori dall'arcipelago, avrebbe mai potuto batterli. Non a caso gli episodi più ricorrenti citati erano le spedizioni di Kublay Khan della seconda metà del tredicesimo secolo, sconfitte e fermate dai giapponesi e dai tifoni che colpirono le flotte (Kamikaze, il vento divino, da kami= divinità e kaze=vento).
    La "mina ideologica" era inserita nelle menti dei giapponesi. Per farla esplodere in tutta la sua forza si trattava di riportare l'imperatore al potere e riportare lo scintoismo come religione principe a scapito del buddismo, e per fare ciò alcuni studiosi crearono una scuola apposita, la Kokugaku, o degli Studi Nazionali. Uno dei suoi studiosi, Mootori Norigata, affermava ad esempio che il Giappone era superiore per svariati motivi, tra cui:
    -aver dato i natali alla Dea Solare Amaterasu;
    -perchè vi regna una dinastia immutata dalle origini;
    -perchè produce il riso migliore del mondo;
    -perchè non ha mai subito invasioni;
    -perchè il suo popolo è "puro", inteso come non contaminato geneticamente da altre etnie.
    Una dottrina, come si può den dedurre, da "popolo eletto". Una volta conseguita la "restaurazione" e la vorticosa crescita economica di fine ottocento, il paese si lanciò nella sfida a cui li obbligavano i ragionamenti dei seguaci del potere imperiale dei secoli precedenti. E ciò avrebbe comportato la guerra alla Cina (1895), alla Russia (1905), ancora alla Cina ed infine a Commonwealth ed Usa. Era l'apoteosi del "nippo-centro"; lo scontro titanico, demiurgico Giappone-Mondo. Anche chi ipotizzava che poteva trattarsi di un errore subì la pressione dei miti arcaici, e comunque mostrare debolezza in quel momento tanto utopico avrebbe dato prova di debolezza e viltà. I giapponesi "dovevano" fatalmente e finalmente provare a loro stessi ed all'umanità la propria elezione divina. Non a caso il motto più ripetuto in quegli anni era Hakko-Ichiu, "Gli otto angoli del mondo sotto un solo tetto".
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  10. #30
    Makeru ga, katta
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    Predefinito Re: Re: L'incontro con il buddismo

    Se qualcuno è interessato a saperne di più, vi consiglio qualche libro.

    -Fosco Maraini, "Case, amori, universi". In esso l'autore parla più che altro, in tono romanzato ed in terza persona, della sua vita, dei suoi studi in Italia ed all'estero, della sua esperienza con gli Ainu e della prigionia in Giappone dopo l'8 settembre. Ma dedica anche svariati capitoli al paese ed alle sue tradizioni (soprattutto religiose) che sono una vera chicca per chi ama questo paese e soffre di "nippologia".

    -Alida Alabiso, "Storia del Giappone". Un libro ben scritto e di facile lettura per conoscere la storia del paese.

    -Agostino Mauriello, "Il Giappone dalla A allo Zen", ex-corrispondente dall'estremo oriente per Rai ed altri quotidiani italiani, Mauriello ha scritto un ottimo libro sulle tradizioni e cultura nipponiche che a me personalmente è piaciuto tantissimo.

    -Renata Pisu, "Alle radici del sole", giornalista di Repubblica per Cina ed oriente in generale, il suo libro parla soprattutto del Giappone moderno e delle sue contraddizioni.

    Sayonara
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