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  • Il parlamento, se la maggioranza è di centrodestra

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  • Il consigio dei ministri, se è un governo di centrodestra

    1 2.27%
  • Solo lui stesso è legittimato ad autoassolversi o autoaccusarsi

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Risultati da 91 a 100 di 133

Discussione: Vegetariani?

  1. #91
    Жар._.
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    In origine postato da Il_Grigio
    Ottima la carne di orso nano....

  2. #92
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    Tra la verità e l'errore non c'è nessuna via di mezzo, tra questi due poli opposti non c'è che un immenso vuoto. Colui che si pone in questo vuoto è altrettanto lontano dalla verità di colui che è nell'errore (J. Donoso Cortes)
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    In origine postato da Skepto
    No, a dire il vero ho optato per entrambi, e comunque WTF è solo volgare, ma non offensivo (beh... insomma... in effetti dipende dall'uso, ma non lo era in questo caso)

    Comunque, converrai che sul mangiare animali siamo di fornte ad un "puoi" e non ad un "devi"... anche perché esistono animali che, sempre per la Bibbia, non servono a nulla (prendi le seppie)
    che vuol dire "puoi"? per me come cristiano non esistono animali puri/impuri come per gli ebrei, ma rimangono in vigore le norme che mi vietano di farli soffrire. Quindi p.es. la Bibbia vieta di mangiare animali vivi, e dunque non mangerò MAI ostriche o aragoste ancora vive, nè le cucinerò.

    Che poi non ci sia scritto "DEVI" mangiare animali, va bene: ma non mangiarli violerebbe il senso stesso dell'uomo che è superiore all'animale e che deve servirsene per bisogno.

    senza contare che non mangiare gli animali produrrebbe una loro crescita incontrollata con conseguente distruzione della natura di cui si nutrono... Iddio sa quello che fa e ha previsto che mangiassimo animali con moderazione, senza eccedere nella gola e senza crudeltà.

    P.es. è immorale la megaproduzione di carne come la si vede nei supermercati, dove la domanda è di molto inferiore all'offerta e dove i polli etc. son tenuti in lager prima di ucciderli.

  3. #93
    Жар._.
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    In origine postato da unitario
    i vegetariani li bastonerei.
    Ah bhè gentile

  4. #94
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    In origine postato da Sgiar
    Ah bhè gentile
    per frollare bene la carne, spesso la si batte

  5. #95
    Жар._.
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    In origine postato da iproscritti
    per frollare bene la carne, spesso la si batte
    Ma io non sono commestibile

  6. #96
    eh?
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  7. #97
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    In origine postato da Sgiar
    Ma io non sono commestibile
    era una spiegazione tecnica riguardante il saper cucinare

  8. #98
    Жар._.
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    In origine postato da iproscritti
    era una spiegazione tecnica riguardante il saper cucinare

  9. #99
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    In origine postato da Dreyer
    che vuol dire "puoi"? [...]ma non mangiarli violerebbe il senso stesso dell'uomo che è superiore all'animale e che deve servirsene per bisogno.
    È quel "deve" che non trovo scritto da nessuna parte.
    Anzi, direi che Romani 14 sistema definitivamente la questione.
    There is no calamity greater than lavish desires.
    There is no greater guilt than discontentment.
    And there is no disaster greater than greed.

    Lao-Tzu

  10. #100
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    Tra la verità e l'errore non c'è nessuna via di mezzo, tra questi due poli opposti non c'è che un immenso vuoto. Colui che si pone in questo vuoto è altrettanto lontano dalla verità di colui che è nell'errore (J. Donoso Cortes)
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    In origine postato da Skepto
    È quel "deve" che non trovo scritto da nessuna parte.
    Anzi, direi che Romani 14 sistema definitivamente la questione.
    Non devi citare la Bibbia a casaccio... Rm14 sta a dire che quando alle origini convivevano nella stessa comunità cristiana i giudeocristiani (ossia i cristiani convertiti dall'ebraismo) e gli etinco cristiani (dal paganesimo) i primi non dovevano giudicare male i secondi perchè non rispettavano le regole alimentari mosaiche, mentre i secondi non dovevano pretendere che i primi mangiassero cibi considerati secondo Mosè impuri.

    Questa è dunque una prassi stabilita da san Paolo per mettere pace nella comunità e far sì che non ci si accusasse vicendevolmente di errore per questioni di cibi, poichè "il Regno di Dio non è questione di cibo o di bevanda, ma è giustizia, pace e gioia" (Rm 14, 17).

 

 
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