Giardini giapponesi

[Nebbia]

Sono sempre stato un ammiratore dei giardini giapponesi, il loro rigore, la loro perfetta armonia, la ricerca della perfezione maniacale che non mi dispiace per niente nella composizione floreale per come la intendono loro. Per questo vorrei crearne uno presso la mia villetta ai caraibi. Qualcuno può indicarmi dei buoni libri sull'argomento? Una cosa è ammirarli ed un'altra e costruirli e al momento per quanto creativo non mi sento sufficientemente preparato a sobbarcarmi solo con le mie idee un progetto così ambizioso.

Grazie e un saluto.

[Liquid Sky]

Non conosco bene, pur ammirandoli da sempre, i giardini giapponesi, so solo che non è un'impresa facile, poichè questo tipo di giardino è una forma d'arte pura, la rappresentazione profonda dell'amore del popolo giapponese verso la natura e la serenità che ispira agli uomini. Ispirato alla filosofia zen, in un giardino giapponese nulla è lasciato al caso, tutto è pensato per indurre alla meditazione e alla contemplazione.

Non conosco libri da consigliarti, la rete è piena di siti sull'argomento anche se penso che un libro sia sicuramente più esauriente, ma penso che prima di tutto (consiglio personale) tu debba cercare qualche testo che si ispiri alla cultura e alla filosofia che sta alla base nella creazione di questi stupendi giardini.

Un paio di siti sull'argomento:

clikka
clikka

[Nebbia]

Grazie.
A proposito, complimenti al bel forum!

[Perdu]

qualcuno mi può dare qualche consiglio, sito...su come realizzare un giardino giapponese????

[Liquid Sky]

edit: ho unito le due discussioni (per la prima volta, ti ho usato come cavia...)

Guarda se ti può interessare e se c'è quello che cerchi, altrimenti cerco dell'altro.

[Perdu]

grazie!!!!!

[Liquid Sky]

Testo scritto da Perdu
grazie!!!!!

Spetta...i link non funzionano più...

Erano due bellissimi siti...riparto con la ricerca d'informazioni e posto.

[Perdu]

Testo scritto da Flora
Spetta...i link non funzionano più...

Erano due bellissimi siti...riparto con la ricerca d'informazioni e posto.

accidenti, te lo stavo per dire

[Liquid Sky]

Per cominciare ti consiglio un libro:

Il Sakuteiki, ovvero le “annotazioni sulla composizione dei giardini” giapponesi è un’opera di cui non si conoscono con esattezza né l’autore né il periodo in cui fu scritta; si suppone con qualche ragione che l’autore fosse il nobile Tachibana no Thoshitsurna (1028-1094), membro di una famiglia di altissimo rango più ricca e potente della dinastia imperiale dell’epoca.

Nei giardini cinesi e in quelli giapponesi, che sono come tutti i giardini del mondo artificiali, la mano dell’uomo c’è ma non si deve vedere , soprattutto in quelli giapponesi.

L’obiettivo di questi giardini è quello di ricreare un angolo incantato della natura : sassi , alberi, acqua, elementi essenziali sono collocati in modo da sollecitare nel visitatore il piacevole ricordo di un paesaggio; l’uso dei fiori è limitato, come è limitata la loro presenza nel paesaggio naturale.

L’apparente naturalità dei giardini cinesi e giapponesi è frutto di una grande maestria nel seguire precise regole e pare che il Sakuteiki sia il più antico testo esistente sull’arte dei giardini. Lo puoi trovare qui

[Liquid Sky]

Il karesansui o giardino Zen
A cura di Francesca Frediani


Kare-san-sui è il termine più appropriato per definire un tipo di giardino composto essenzialmente di rocce e sabbia, sebbene appellativi come giardino secco, giardino piatto (hira-niwa), giardino Zen o giardino meditativo (kansho-niwa) siano più frequenti e diffusi. Letteralmente la parola significa "acqua asciutta e montagne" e per la prima volta fece la sua comparsa nel testo Sakuteiki dove però indicava, come risulta da accurate ricerche effettuate dallo studioso di giardini giapponesi Mirei Shigemori, piccoli gruppi di rocce isolati rispetto al resto del giardino, con il lago in stile Heian all'interno del quale erano inseriti.
In questa prima fase si trattava più che altro di un termine tecnico usato dai costruttori e comunque non capitava frequentemente di trovare simili fusioni. Con il passare del tempo, tale espressione assorbì il significato di altri termini che avevano un suono simile, come ad esempio ka-sensui (pseudo paesaggio di montagne ed acqua), espressione a volte usata per indicare i giardini in generale, o kare-sensui (paesaggio di montagne ed acqua arido), che si riferiva principalmente ai paesaggi in miniatura, ed ancora kara-sensui (paesaggio di montagne ed acqua della dinastia T'ang), che indicava un chiaro riferimento ai modelli cinesi in voga in epoca Nara ed Heian.
Fu solo alla fine dell'epoca Muromachi che, dopo aver assimilato e riunito insieme tutti questi significati, il termine kare-san-sui fece la sua comparsa con l'accezione finale di "acqua asciutta e montagne" appunto.


Esempio di giardino zen


Come già accennato quindi, questa tipologia di giardino apparve dapprima in forma embrionale nel chisen-shuyu-teien (giardino con sorgente e lago) che veniva esplorato in barca e dove le rocce richiamavano elementi della cosmologia buddista (monte Sumeru o Shumisen) o della simbologia taoista (il monte Horai della leggenda dell'isola degli Immortali).
In epoca Kamakura invece, con l'introduzione del buddismo Zen, furono i principi religiosi legati a questa setta ad essere applicati alle regole tradizionali della composizione del giardino paesaggistico, conferendogli un nuovo significato. Un esempio tipico ed abbastanza emblematico è quello legato alla cosiddetta "cascata del cancello del drago", o ryumon no taki. Secondo un antico racconto cinese esisteva un fiume piuttosto ampio con una cascata a tre rami molto ripida e si diceva che se un pesce fosse riuscito a risalire la corrente senza lasciarsi travolgere, si sarebbe trasformato in drago. Sebbene la vera morale di questo aneddoto fosse legata alla perseveranza che uno studioso cinese doveva avere per superare i difficili esami di stato, in Giappone gli venne attribuito un significato diverso. Infatti il pesce simboleggiava il fedele dello Zen che attraverso la meditazione e lo sforzo individuale avrebbe potuto superare le difficoltà ed ottenere l'illuminazione. Fu così che questa cascata divenne un topos dei giardini in epoca Kamakura e anche se il karesansui era legato ai modelli dei periodi precedenti, iniziava gradualmente a ricoprire un ruolo meno subordinato.
E' possibile affermare quindi che all'inizio dell'epoca medievale furono gettate le basi culturali per lo sviluppo del giardino secco come entità autonoma ed indipendente, che però venne portato a maturazione nel seguente periodo Muromachi. In questo momento storico infatti, grazie ad una rinnovata vitalità economica, non solo gli shogun Ashikaga ma anche i ricchi mercanti, nonché ovviamente i templi Zen (come visto furono proprio i monaci a fare da ponte con la cultura cinese e ad introdurre le nuove istanze creative), si fecero patrocinatori delle arti, dando loro un notevole impulso1.


Note

(1) Non bisogna dimenticare che in epoca Muromachi fu proprio all'interno dei templi Zen che vennero compilati trattati, composte opere letterarie e dato un importante sostegno agli artisti. Molti monaci furono scrittori, come nel caso di Muju, maestro Zen, il quale nel XII sec. realizzò lo Shaseki-shu ("Raccolta di Pietra e di Sabbia"), dove si parla della vita di vari uomini che scoprirono la via per arrivare al loro "io" più nascosto grazie alla meditazione.