Langone contro i cattofarisei

[Florian]

Langone contro i cattofarisei che lapidano il Cav. e poi fanno la comunione

di Camillo Langone

Il Foglio, 16 dicembre 2009


Io, che da molti anni non faccio la comunione, mi domando come possano accostarsi all’altare Rosy Bindi, Ignazio Marino e Marco Travaglio. San Paolo dice che “chiunque in modo indegno mangia il pane o beve il calice del Signore, mangia e beve la propria condanna”. Perciò, trovandomi da lunga pezza irriconciliato e posseduto da cattivi sentimenti, cerco di non peggiorare la mia situazione. Loro invece sono convinti di farla franca e contemporaneamente adorano la vittima e aggrediscono la vittima. Mi domando come non si rendano conto che Silvio Berlusconi dalla faccia massacrata è Gesù Cristo flagellato e coronato di spine dopo essere stato picchiato (proprio in volto) durante l’interrogatorio del Sinedrio. Due maschere di sangue perfettamente sovrapponibili. La Chiesa “riconosce il volto di Cristo nei tratti di ogni persona che soffre”: Giovanni Paolo II e Benedetto XVI lo hanno ripetuto, San Camillo e Madre Teresa lo hanno praticato, ma Rosy Bindi e i suoi accoliti no, loro sono i cuculi della Chiesa cattolica, si sono serviti dell’istituzione per ottenere voti, stipendi, collaborazioni, raccomandazioni, e calpestano colui che l’ha fondata, e lo calpestano pubblicamente, fieramente.

Per Bindi il rinnegamento precede di molto il presente canto del gallo, inizia al momento dell’ingresso in politica con un nome d’arte capace di far dimenticare la Maria Rosaria del battesimo. A differenza di San Pietro, in Rosy o come caspita si chiama non si avverte la minima resipiscenza: dopo il sangue di piazza Duomo non ha pianto amaramente, anzi ha colto l’occasione per infierire. Proprio lei, già vicepresidente dell’Azione Cattolica senza la quale oggi sarebbe un’oscura professoressa. ll cattoabortista Ignazio Marino prima di diventare uno strappasondino e un adoratore del vitello di carta (la Costituzione) come un qualsiasi Fini, se ne stava incollato alla tonaca del cardinale Pappalardo, che lo sostenne senza intuire la cieca, sfrenata, nichilistica ambizione del personaggio.

Intervistato da La7, Marino ha dichiarato con faccia compunta ed eccezionale collo torto che sarebbe opportuno non tirare soprammobili in faccia ai presidenti del consiglio, certo, ma che però “toni forti e violenti spesso sono venuti dal centrodestra”. Una logica nauseante che avrà imparato non a catechismo ma dagli avvocati degli stupratori: la donna provocava, vestiva abiti succinti. Una logica da fariseo: se Gesù non avesse cacciato i mercanti dal tempio, con una sferza di cordicelle e rovesciando i banchi, e quindi con una certa dose di forza e di violenza, non sarebbe mica finito in croce; se Berlusconi ci avesse consegnato tutte le Eluane, e si fosse ritirato in Costa Smeralda a contare i soldi, oggi avrebbe ancora tutti i suoi denti in bocca. Mentre Bindi e Marino appaiono in modo abbastanza netto clericali non credenti, il caso Travaglio è diverso e ancora più doloroso per chi, come me, è convinto con Romano Guardini che “l’estetico è la manifestazione sensibile della grazia”. L’animatore di quel giornale per ossessionati che è il Fatto frequenta, mi fa male dirlo, la molto estetica messa tridentina.

So bene che alle messe cattoprotestanti delle parrocchie chitarristiche ci va anche gente che crede soprattutto nella televisione, ma non capisco perché un uomo si debba consumare le ginocchia ubbidendo al messale di Pio V se non percepisce la presenza di Cristo in mezzo a noi. Non riesco a farmene una ragione. Com’è possibile che il gregoriano, il latino, l’organo a canne, l’incenso vadano così sprecati? E tutte le prediche sul non scagliare la prima pietra, sul non giudicare per non essere giudicati, sul preoccuparsi della propria trave piuttosto che dell’altrui pagliuzza? Parole al vento: Travaglio ha minimizzato il sangue di Milano definendolo “incerto del mestiere” e continuando a ripetere che il vero violento è il violentato. Tutta la vicenda sembra un libro di René Girard, il sommo antropologo che ha svelato come Cristo, agnello di Dio che toglie i peccati del mondo, sia il capro espiatorio che fondando il cristianesimo abolisce il capro espiatorio, e la lapidazione. Bindi, Marino e Travaglio, idoli di un popolo facebookiano eccitato dal sangue come gli antichi romani nei circhi, sono pagani che fanno la comunione, e non so dove trovino il coraggio.

© 2009 - FOGLIO QUOTIDIANO
di Camillo Langone


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[Florian]

Quando ho letto questo articolo mi è venuto un colpo. Ho scoperto che il "cattolicissimo" Langone, quello che recensisce le messe e preferisce il latino, sono anni che non si fa la comunione. Come me. Che per questo motivo si è sempre detto cattolico con qualche imbarazzo.

Questa posizione di Langone, del tutto particolare, mi fa pensare. Pensavo esistesse la categoria dei cattolici non praticanti, che in genere però sono laicisti, e degli atei devoti. Qui siamo in presenza di un "cattolico devoto" a questo punto non saprei dire se praticante o meno.

Devo confessare che quest'ulteriore possibilità mi rincuora. Se oggi i cattolici sono quelli che per "dovere repubblicano" non disdegnano di andare a braccetto con abortisti e razionalisti; se oggi i cattolici son quelli che ripudiano la guerra senza se e senza i ma come i quaccheri (ma se a farla Obama stanno zitti); se oggi i cattolici sono quelli per cui la Chiesa non comprende le esigenze della società moderna; se oggi i cattolici sono quelli dell'ecumenismo ad oltranza che si vergognano di dire "solo in Cristo è la Salvezza"; se oggi i cattolici sono i luddisti che maledicono l'Occidente che affama il Terzo Mondo; se oggi i cattolici sono quelli che affermano che Gesù era un rivoluzionario socialista; se oggi i cattolici sono quelli che non leggono il Catechismo della Chiesa; se oggi i cattolici sono quelli che pensano che Berlusconi un po' se la sia meritata...

Ebbene, se oggi i cattolici sono questi, mi viene da pensare che deve esserci speranza anche per chi come Langone (e nel mio piccolo, anch'io) sono devoti perchè "percepiscono la presenza di Cristo intorno a noi" pure essendo peccatori. E proprio perchè peccatori sono devoti. E da molti anni non fanno la comunione...

[FalcoConservatore]

Anche a me è venuto un colpo. Perchè, se non da molti anni, è da un certo tempo che non faccio la Comunione. Sono in attesa.
Non la faccio perchè sono un peccatore che non trova ancora la forza di confessare i propri peccati.
Prima di ricevere il Corpo ed il Sangue di Cristo, devo purificarmi, devo trovare il Perdono. Non posso accostarmi indegno a Cristo.
Vedo però molti pubblici peccatori che si avvicinano a Cristo senza nulla ammettere, nulla cambiare, nulla emendare, pervicacemente attaccati all'errore.
No, io so che sono in errore. E so anche che prima di ogni altra cosa devo riflettere, trovare la forza. E che quindi devo cambiare.
Solo allora potrò. Ma solo allora.

[Bèrghem]

Quando ho letto questo articolo mi è venuto un colpo. Ho scoperto che il "cattolicissimo" Langone, quello che recensisce le messe e preferisce il latino, sono anni che non si fa la comunione. Come me. Che per questo motivo si è sempre detto cattolico con qualche imbarazzo.

Ma guarda che non c'è nulla di cui stupirsi. È un comportamento nè imbarazzante nè strano, come invece lo è quello di chi si accosta alla Comunione da divorziato o abortista per esempio.

Scriveva Joseph Ratzinger nel 2004:

Presentarsi a ricevere la santa comunione dovrebbe essere una decisione consapevole, fondata su un giudizio ragionato riguardante il proprio essere degni a farla, secondo i criteri oggettivi della Chiesa, ponendo domande del tipo: "Sono in piena comunione con la Chiesa cattolica? Sono colpevole di peccato grave? Sono incorso in pene (ad esempio scomunica, interdetto) che mi proibiscono di ricevere la santa comunione? Mi sono preparato digiunando almeno da un ora?". La pratica di presentarsi indiscriminatamente a ricevere la santa comunione, semplicemente come conseguenza dell'essere presente alla messa, è un abuso che deve essere corretto.