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Discussione: Gesù

  1. #1
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    Predefinito Gesù

    Mi tocca pure fare il difensore del Nazareno : di Lui non si può prendere una 'parte' del suo messaggio e tralasciare l'aspetto profondo, simbolico...( ad es, camminare sulle acque, il morire sulla croce etc...) Mica vorremmo ridurLo ad un 'agitatore socialistoide' ? IL cristianesimo delle origini è stato certamente - come ricordato da Outis - 'sovversivo', ma aveva (anche) aspetti 'esoterici', poi non giustamente (nella misura giusta) valutati.

  2. #2
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    Mi sono sbagliato.....doveva essere una semplice risposta a Pietro...nella discussione sulla rivolta nichilista..scusate tutti.

  3. #3
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    Predefinito

    Non voglio di certo strumentalizzare in chiave "socialista" il Dio vivente ci mancherebbe , ma solo far comprendere come il messaggio cristiano, esoterico o meno, parte dalla possibilita' di riscatto anche mondana degli umili e degli oppressi, contrariamente a chi rincorre societa' dove i dominanti in nome di rango o casta tengono il piede sul collo degli "inferiori" indubbaimente sotto questo profilo il messaggio cristiano è "comunistico"...

  4. #4
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    Predefinito

    Ci vogliamo prorio addentrare in questa discussione ? In relazione alla nozione di 'gerarchia' sono convinto tu conosca la posizione della Scolastica...

  5. #5
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    Predefinito

    La conosco Leo, ma qui io parlo del messaggio evangelico e il Crsitianesimo opera indubbiamente una "rottura" con gli schemi precedenti ed in particolare con il paganesimo e qui sta il punto.

  6. #6
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    Predefinito

    Infatti, qui stà il punto, anche quello che ci divide ; ciò che tu apprezzi del cristianesimo è ciò che io non posso accettare e viceversa. Vedi, la 'risposta' all'enigma della decadenza stà tutta nell'uomo (forse, incomincio a credere che Noi ne abbiamo un concetto più "alto") e nella possibilità in suo possesso ( bada bene possibilità, quindi niente di scontato, nè tanto meno di "gratuito", che si riceve per il semplice fatto d'essere nato, fatto questo casuale) di scoprire quella dimensione divina (farsi dei) che stà alla base dell'orientamento pagano ed anche orientale.

 

 

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