E' morto un uomo

[simplicio]

E' morto un uomo, ucciso dai suoi simili; ha impiegato 22 minuti a morire, davanti a testimoni e curiosi, non si è ribellato e non ha pianto. Per gli uomini era colpevole ma la sua colpa vera la sta giudicando adesso il Signore. Non parlatemi di rispetto dell'uomo finchè sarà concesso allo stato di giustiziare un uomo, colpevole o innocente che sia. Qui si parla, molto spesso e a ragione di aborto, ma nessuno ha speso una parola per un'agonia pubblica di 22 minuti. Io non voglio che vengano uccisi esseri umani, nè feti nè criminali.

[Metternich (POL)]

Esiste una bella differenza tra l'aborto e la pena di morte.
La vittima dell'aborto non ha commesso alcun crimine.
Come sempre ci si commuove per Caino, dimenticando che quel signore in 22 anni non ha mai mostrato pentimento, ha sempre negato le proprie colpe (ampiamente provate).
Non e' stato ucciso ma e' stato giustiziato, ma fino alla fine uno spiraglio gli era concesso: bastava riconoscere i propri crimini e chiedere la grazia.
Infine l'esecuzione (indolore) non e' stata eseguita in presenza di curiosi, ma in presenza di testimoni (tra i quali di diritto possono esserci i parenti delle vittime - quelle vere - della gang criminale di quel farabutto).
Ora se la vedra' con la Giustizia Divina, certamente piu' perfetta di quella umana, piu' incline al perdono ma che puo' anche decretare punizioni maggiori.

[Roscetta]

[QUOTE=Metternich]Esiste una bella differenza tra l'aborto e la pena di morte.
QUOTE]


Entrambi sono omicidi

[Murat]

[QUOTE=Roscetta]

Esiste una bella differenza tra l'aborto e la pena di morte.
QUOTE]


Entrambi sono omicidi

In un caso c'è innocenza, nell'altro c'è colpevolezza. Una "leggera" differenza.

[Roscetta]

Oh io continuo a vederli entrambi come omicidi....

[CTALIMC]

In un caso c'è innocenza, nell'altro c'è colpevolezza. Una "leggera" differenza.

Semmai "presunta" colpevolezza... I casi di condanne a morte in cui successivamente si è dimostrata l'innocenza della vittima non sono proprio sporadici...

Ad ogni modo mi pare che si "tiri per la giacchetta" il Magistero, come e quando fa più comodo a noi...
Un po' di coerenza per favore!!

Dal CCC:
2267 L'insegnamento tradizionale della Chiesa non esclude, supposto il pieno accertamento dell'identità e della responsabilità del colpevole, il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse l'unica via praticabile per difendere efficacemente dall'aggressore ingiusto la vita di esseri umani.

Se invece i mezzi incruenti sono sufficienti per difendere dall'aggressore e per proteggere la sicurezza delle persone, l'autorità si limiterà a questi mezzi, poichè essi sono meglio rispondenti alle condizioni concrete del bene comune e sono più conformi alla dignità della persona umana.

Oggi, infatti, a seguito delle possibilità di cui lo Stato dispone per reprimere efficacemente il crimine rendendo inoffensivo colui che l'ha commesso, senza togliergli definitivamente la possibilità di redimersi, i casi di assoluta necessità di soppressione del reo “sono ormai molto rari, se non addirittura praticamente inesistenti” [Evangelium vitae, n. 56].

[Murat]

Si dà certezza giuridica, e questa può bastare.
Detto questo condivido ogni singola proposizione del Catechismo, a differenza di altri, e sono convinto che la situazione contingente richieda altri mezzi. Non escludo tuttavia la pena di morte come extrema ratio in caso di reale necessità.

[simplicio]

Quoto:
"Come sempre ci si commuove per Caino, dimenticando che quel signore in 22 anni non ha mai mostrato pentimento, ha sempre negato le proprie colpe (ampiamente provate).
Non e' stato ucciso ma e' stato giustiziato, ma fino alla fine uno spiraglio gli era concesso: bastava riconoscere i propri crimini e chiedere la grazia."

Si era pentito, aveva lavorato affinchè altri non commettessero i suoi errorri e aveva chiesto la Grazia, come al solito perdi delle magnifiche occasioni per tacere

[simplicio]

O la vita umana è un valore in sè oppure no, se condanni l'aborto condanni anche la pena di morte, altrimenti sei relativista e Thomas ti fulmina

[Thomas Aquinas]

Ma se si era pentito allora era colpevole?
Boh..