A tutti gli anticapitalisti

[Esmor]

Vorrei chiedere a tutti gli anticapitalisti che, come me, alle prossime elezioni non si recheranno a votare la coppia Prodi-Berlusconi di scrivere in questo thread di seguito il proprio nick, così che possa poi contattarli in privato per avanzare una proposta trasversale.
Grazie.

[stuart mill]

ma scusa: tu anticapitalista, scrivi sul forum di liberalismo???
e poi, feudalismo libertario, che vuol dire?

[Esmor]

ma scusa: tu anticapitalista, scrivi sul forum di liberalismo???
e poi, feudalismo libertario, che vuol dire?

1) ho scritto questo appello anche sul forum del liberalismo perché esistono anche dei liberali anticapitalisti (Noam Chomsky e Gore Vidal ne sono degli esempi), in quanto contrappongono l'idea di "libero mercato" a quella di "capitalismo".

2) Il "feudalismo libertario" sarebbe l'idea di società che a lunghissimo tempo desidererei e mi immagino come ideale. E' un termine da me inventato. Riassumendolo, si può affermare che sia un "feudalesimo senza feudatari" per dirla con Mangabeira Unger, quindi sostanzialmente libertario, antigerarchico e non coercitivo, un feudalesimo in cui ad essere feudatari sono tutte le persone residenti in una regione (feudo), che su basi di parità di diritti e di equità sociale detengono e autogestiscono gli strumenti e i mezzi di produzione.

Dal punto di vista socio-economico l'attività produttiva si comporrebbe di cooperative (aziende e botteghe di piccole dimensioni, 30-40 persone al massimo, dirette dal basso, la cui proprietà sia dei lavoratori che si associno tra di loro in cooperativa, detenendone i mezzi di produzione), di "sistemi familiari" (attività economiche simile al cooperativismo, ma gestito attraverso direzione familiare o da gruppi umani ugualmente ristretti, come nei campi dell'artigianato o della vendita al dettaglio), presenza, accanto a terre comuni, di terre la cui gestione ed usofrutto è gestita autonomamente a livello familiare o da gruppi umani di uguali dimensioni ristrette. Assumerebbero un particolare ruolo i "sindacati" o le "gilde", espressi dal basso, nel regolare sia possibili controversie interne ad una cooperativa, sia per regolare i rapporti esterni tra le diverse cooperative e famiglie e tra i diversi settori produttivi. In tale sistema verrebbe meno anche la forma politica dello Stato, rimpiazzata sia dal ruolo dei sindacati-gilde di cui ho appena detto, sia da reti decisionali dal basso che agiscono seguiendo principi di democrazia diretta (i "sodalizi"; in questo senso anche i sindacati sono un particolare tipo di "sodalizio" nella dimensione socio-economica-lavorativa). Essendo una società su scala più piccola dellì'attuale, a dimensioni umane, in cui vi è interscambio e interdipendenza, vendita ed acquisto dei prodotti seguirebbero la legge della domanda e dell'offerta realizzando una forma di concorrenza perfetta che nel liberal-capitalismo non è possibile per disparate ragioni, mentre altri scambi avverrebbero secondo la logica del dono di cui parla Latouche.

Dal punto di vista culturale la necessità di individuare un nuovo sistema di pensiero è sorta in me dopo aver percepito la necessità di una rottura radicale con ciò che è stato il socialismo classico. La necessità di questa rottura radicale con il socialismo classico deriva, da un lato, dal fatto che col tempo si sono fatte strada nel pensiero europeo sempre più sensibilità che sempre con maggiore difficoltà si riesce a costringere all'interno della definizione di "socialismo": basti pensare alle idee sulla "Decrescita", sulla "Banca del Tempo", o alle altre simili idee di Ivan Illich. Difficilmente la parola "socialismo" sarebbe in grado di indicare un approccio che metta in discussione lo sviluppo e proponga una riduzione dei consumi, nonché di buona parte della tecnologia nei casi in cui ritenuta distruttiva. E questo anche poiché il socialismo classico e il marxismo nascono in un periodo in cui l'industrializzazione è quasi universalmente accettata e incoraggiata, nella quale lo scontro non è sul mito del progresso, ma su quale mito di progresso adottare. Un'altra motivazione è che sempre più il marxismo, oltre ad avere costitutivamente questi limiti, ne ha assunti altri snaturando l'idea originaria. Così oggi non ci stupiamo nel vedre comunisti a braccetto con la grande finanza (quanto liberali e nazifascisti lo sono con la grande industria) e farne gli interessi della Goldman&Sachs. Non ci stupiamo nel sapere che Ceausescu era uno dei più grandi finanziatori dell'FMI.

Dal punto di vista ontologico-culturale nasce così l'esigenza di "avere le mani libere", di "andare oltre" gli schemi precostituiti, di muoversi continuamente sperimentando il nuovo, senza rischiarte di restare ingabbiati nei folkloristici sbandieratori di bandiere rosse falce e martello, ormai sempre più strumentalizzati per giochi di potere d'altri con cui nulla ho a che spartire.
C'è l'esigenza di riaffermare una visione spirituale del mondo, essendo anche questo un efficace strumento di ribellione e di resistenza al moderno utilitarismo ed economicismo della globalizzazione. C'è l'esigenza di recuperare un mondo colorato e "magico" in cui l'uomo è in armonia con la natura per unirlo con le istanze di giustizia sociale e di equità.

[stuart mill]

cioè secondo te quello sarebbe liberalismo e/o libertarismo? noam coansky liberale?

[Ninja_Kamui]

in quanto contrappongono l'idea di "libero mercato" a quella di "capitalismo".

Come può esistere il libero mercato senza capitalismo?

[Independent]

Nonostante qualche spunto interessante la tua è un' utopia che implica la coercizione.

[Esmor]

cioè secondo te quello sarebbe liberalismo e/o libertarismo? noam coansky liberale?

Sì. Il liberalismo è una corrente di pensiero che storicamente può spaziare dai "radical liberal" di Goldwin fino ai liberali moderati alla Cavour. Oltre questi due limiti si varcano i confini da una parte verso il libertarismo, dall'altra verso il conservatorismo.

[Esmor]

Come può esistere il libero mercato senza capitalismo?

poiché non esisterebbero né corporation, né cartelli oligopolistici o monopolisti che, de facto, impongono i prezzi.

[Ortega (POL)]

Secondo me il tuo pittoresco progetto rientra più nel quadro del socialismo utopistico. Per altri versi mi ricorda il torysmo romantico di Disraeli.
Farei comunque molta attenzione alle esaltazioni del medioevo feudale...un periodo in cui poteva bastare aiutare spontaneamente dei frati a ricostruire un muretto, per ritrovarsi gravati di una servitù personale per la vita assieme ai propri discendenti...

[Esmor]

Secondo me il tuo pittoresco progetto rientra più nel quadro del socialismo utopistico. Per altri versi mi ricorda il torysmo romantico di Disraeli.
Farei comunque molta attenzione alle esaltazioni del medioevo feudale...un periodo in cui poteva bastare aiutare spontaneamente dei frati a ricostruire un muretto, per ritrovarsi gravati di una servitù personale per la vita assieme ai propri discendenti...

Lo so benissimo che le idee che propongo io hanno poco a che fare col liberalismo: nonostante ciò apprezzo alcuni pensatori che effettivamente sono liberali.
Chiaramente non voglio tornare al medioevo storico, e l'aggettivo "libertario" stravolge i lsignificato che "feudalesimo" ha storicamente assunto.