La verginità

[Tomás de Torquemada]

In termini generali e non irrimediabilmente dissolti, l'ideale sarebbe comportarsi secondo buon senso.

Capisco che qualcuno non abbia rimpianti di una società in cui c'era anche molta ipocrisia (ricordo un romanzo che trattava l'argomento, intitolato "Le semivergini") e la verginità - quand'anche autentica - era talvolta frutto non di una scelta bensì di imposizione e convenzioni sociali.

Ma non si può certo fare l'apologia di una mondo in cui due si incontrano, prima si fanno una bella scopata e poi eventualmente si conoscono.

Non va bene emarginare la donna non vergine, come talvolta accadeva in passato. Ma non va bene neanche il contrario, mentre oggi c'è un bombardamento mediatico che impone alle vittime di fare sesso prima possibile e più spesso possibile, non importa con chi. Ricordo una trasmissione in stile Maria De Filippi in cui si parlò di una ventiquattrenne ancora vergine, cosa che suscitò reazioni isteriche in alcuni ospiti che parlarono addirittura di evidenti problemi psichici.

Infatti posso assicurarvi che esistono perfino ragazze vergini che mentono dicendo di non esserlo poiché se ne vergognano.

Peggio di così non potrebbe andare.

[globulonero]

Ma dai globulo non dire così; il fatto non è che lo fatto tutti lo facci opure io il fatto è posso farlo lo faccio pure io .......
E ora sono pronto all'olio di ricino...:angelo:

Più che dell'olio di ricino avresti bisogno di imparare a scrivere in italiano :7045:

[Giò]

Hai ragione ma io non voglio giustificarmi e non ti credere che scopi sei giorni su setti e con un sacco di gente; ma il problema e che si vede il tutto da un punto di vista diverso io non voglio nemmeno lontanamente rinunciare ad avere un rapporto con una ragazza che mi piace e di cui magari sono anche innamorato.
E che la ragazza sia vergine o meno mi interessa relativamente o meglio solo con alcune ragazze che considero più mie.
ma quello che ti voglio dire e che io penso e che società decadente o no una società che fa schifo come la nostra o no io non troverei mai nulla di male che una ragazza di sedici anni faccia sesso con il suo ragazzo di diciasette.
Anche io intendevo il tutto in maniera in po' diversa ma ultimamente non credo più in Dio e non lo dico assolutamente come una cosa che mi fa piacere ma proprio come una mancanza mia personale e spero che un potrò ritrovare la fede ma ora è inutile prendere me stesso in giro, la vedo diversamente non ho più dettami religiosi che mi impngono di vedere le cose in un certo modo e di cercare anche una certa castità.

Che la cosa accada non mi stupisce sinceramente.
Che la cosa sia esattamente in 'ordine' non lo reputo. E te lo dice uno che è tutt'altro che un santo.
Se il sesso pre-matrimoniale non è più un qualcosa considerato negativamente è solo perchè al giorno d'oggi, siccome la gente si sposa troppo tardi, l'attesa e il dominio delle passioni vengono viste come un sacrificio insopportabile e pertanto, dato che viviamo nell'era in cui l'unico parametro di giudizio è la comodità ed il piacere, discorsi come quello sulla castità non potranno che apparire astrusi.

[Logomaco]

Comunque, a essere onesti in un'epoca di dissoluzione totale come questa, non ha molto senso porsi questioni del genere. Del resto non nascondo che io stesso se potessi sarei come quei dissoluti che tutti i difensori della morale a vario titolo esecrano ma che in realtà invidiano e ammirano...come a dire che la dissoluzione è affascinante e anche chi ne è risparmiato suo malgrado v'aspira, almeno incosciamente non può non aspirarvi.

[Giò]

Comunque, a essere onesti in un'epoca di dissoluzione totale come questa, non ha molto senso porsi questioni del genere. Del resto non nascondo che io stesso se potessi sarei come quei dissoluti che tutti i difensori della morale a vario titolo esecrano ma che in realtà invidiano e ammirano...come a dire che la dissoluzione è affascinante e anche chi ne è risparmiato suo malgrado v'aspira, almeno incosciamente, non può non aspirarvi.

E' il fascino del male. Tutti, nessuno escluso, lo subiscono. Altrimenti non si parlerebbe di 'tentazione'.

[Logomaco]

E' il fascino del male. Tutti, nessuno escluso, lo subiscono. Altrimenti non si parlerebbe di 'tentazione'.

Timido, sprovvisto di dinamismo, il bene è inadatto a diffondersi; il male, ben altrimenti intraprendente, vuole trasmettersi, e vi riesce perché possiede il duplice privilegio d'essere fascinatore e contagioso. Perciò, facilmente si vede estendersi, uscire da sé, un dio cattivo piuttosto che un dio buono.
Questa incapacità di rimanere in se stesso, della quale il creatore doveva fare una tanto incresciosa dimostrazione, noi tutti l'abbiamo ereditata: generare è continuare in modo diverso e su scala diversa l'impresa che porta il suo nome, è, per deplorevole imitazione scimmiesca, aggiungere qualcosa alla sua «creazione». Senza l'impulso dato da lui, la voglia di prolungare la catena degli esseri non esisterebbe, e nemmeno la necessità di consentire alle mene della carne. Ogni procreazione è sospetta: gli angeli, per buona sorte, non ne sono suscettibili, dato che il propagarsi della vita è riservato ai decaduti. La lebbra è avida e impaziente, le piace espandersi. È importante scoraggiare la generazione, infatti il timore di vedere estinguersi l'umanità non ha nessun fondamento: qualunque cosa accada, ci saranno dovunque degli scimuniti che chiederanno solo di perpetuarsi e se perfino loro finissero col sottrarvici, si troverà sempre qualche coppia nauseabonda che sì presta a farlo.
Non si tratta tanto di combattere l'appetito di vivere, quanto il gusto della «discendenza». I genitori sono dei provocatori, o dei pazzi. Che l'ultimo dei malnati abbia facoltà di dare vita, di «mettere al mondo» - può esserci qualcosa di più demoralizzante? Come considerare senza spavento, o repulsione, questo prodigio che del primo venuto fa, all'occasione, un demiurgo? Quello che dovrebbe essere un dono eccezionale come il genio è stato conferito a tutti, indistintamente: liberalità di pessima lega, che squalifica la natura per sempre.
È impossibile che la criminosa ingiunzione della Genesi: «Crescete e moltiplicatevi» sia uscita dalla bocca del dio buono. Siate scarsi, avrebbe se mai consigliato, se avesse avuto voce in capitolo. Ed egualmente impossibile è che abbia aggiunto le funeste parole: «E popolate la terra». Bisognerebbe cancellarle con la massima urgenza, per lavare la Bibbia dall'onta di averle accolte.
Come una cancrena, la carne si estende sempre più sulla superficie del globo,. Non sa imporsi dei limiti, continua a imperversare nonostante i disinganni, prende per conquiste le proprie disfatte, niente ha imparato, mai. Appartiene innanzitutto al regno del creatore, e proprio in essa questi ha proiettato i suoi istinti malevoli. Dovrebbe, in via normale, costernare non tanto chi la contempla quanto quelli stessi che la perpetuano assicurandone l'espansione. Ma così non è loro non sanno di quale aberrazione siano complici. Un giorno le donne incinte saranno lapidate, proscritto l'istinto materno, e acclamata la sterilità. A buon diritto, in quelle sette in cui la fecondità era fonte di diffidenza, i bogomili e i catari per esempio, veniva condannato il matrimonio, istituzione abominevole che tutte le società da sempre proteggono, per la disperazione di coloro che non cedono alla vertigine comune. Procreare significa amare il flagello, volerlo conservare e favorire. Avevano ragione quegli antichi filosofi che assimilavano il Fuoco al principio dell'universo, e del desiderio. Il desiderio, infatti brucia, divora, annienta: agente e distruttore degli esseri, è oscuro, è infernale per eccellenza.
Questo mondo non fu creato nella gioia. Eppure, si procrea nel piacere. Può darsi. Ma il piacere non è la gioia, ne è solo il simulacro: la sua funzione consiste nel dare il cambio, nel farci dimenticare che la creazione reca in sé, fino nei minimi particolari, il segno della tristezza iniziale da cui è scaturita. Per necessità ingannevole, è il piacere che ci permette di eseguire una certa prestazione che in teoria disapproviamo. Senza la sua collaborazione la continenza, guadagnando terreno, sedurrebbe perfino i topi. Ma proprio nella voluttà comprendiamo quanto illusorio sia il piacere. Per suo tramite il piacere raggiunge l'acme, il massimo di intensità; ed ecco che proprio nel momento del suo maggior successo, subitamente si apre alla irrealtà, e si accascia nel suo stesso niente. La voluttà è il disastro del piacere.
Non è possibile consentire a che un dio, e neanche un uomo, proceda da una ginnastica coronata da un grugnito. È strano che alla fine d'un periodo di tempo così lungo, l'«evoluzione» non sia riuscita a mettere a punto un'altra formula. Del resto, perché avrebbe dovuto darsi da fare, se quella in corso funziona pienamente e conviene a tutti? Intendiamoci: la vita di per sé non è in causa; è misteriosa e spossante quanto basta, mentre non lo è l'esercizio in questione, di una facilità inammissibile, considerate le sue conseguenze. Quando, si sa ciò che dispensi a ciascuno di noi il destino, si resta sconcertati di fronte alla sproporzione fra un momento d'oblio e la somma portentosa di disgrazie che ne risultano. Più si fruga in questo soggetto, più si scopre che i soli ad aver capito qualcosa sono coloro che hanno optato per l'orgia o per l'ascesi, i debosciati o i castrati.
Dato che il procreare suppone un traviamento senza fine, è certo che se diventassimo sensati, indifferenti cioè alle sorti della specie, ne conserveremmo soltanto alcuni esemplari, come si tutela qualche campione di una specie animale in via di estinzione. Sia sbarrata la strada alla carne, si tenti di paralizzare la sua temibile spinta. Stiamo assistendo a una vera e propria epidemia di vita, a un brulicare di visi. Dove e come potremo restare ancora faccia a faccia con Dio?
Nessuno è soggetto, in continuazione all'assillo dell'orrore; ci capita di allontanarcene, di scordarlo quasi, soprattutto quando ci troviamo a contemplare qualche paesaggio da cui siano assenti i nostri simili. Non appena vi compaiono, l'assillo torna a insinuarsi nell'animo. E se si avesse una certa tendenza ad assolvere il creatore, a considerare questo mondo come accettabile e anzi soddisfacente, bisognerebbe sempre fare le proprie riserve sull'uomo, il punto nero della creazione.


(E. M. Cioran, Il funesto demiurgo)

[Pompeo]

Comunque, a essere onesti in un'epoca di dissoluzione totale come questa, non ha molto senso porsi questioni del genere. Del resto non nascondo che io stesso se potessi sarei come quei dissoluti che tutti i difensori della morale a vario titolo esecrano ma che in realtà invidiano e ammirano...come a dire che la dissoluzione è affascinante e anche chi ne è risparmiato suo malgrado v'aspira, almeno incosciamente non può non aspirarvi.

fai come me che sono povero
fatti una escort da cento euro
aveva l'amica nell'altra camera
ma servivano altri cento e in tasca non ce li avevo
che povero

[Giò]

fai come me che sono povero
fatti una escort da cento euro
aveva l'amica nell'altra camera
ma servivano altri cento e in tasca non ce li avevo
che povero

ostridicolo:

[Logomaco]

fai come me che sono povero
fatti una escort da cento euro
aveva l'amica nell'altra camera
ma servivano altri cento e in tasca non ce li avevo
che povero

Penso che se le cose continuano ad andare così, seguirò il tuo consiglio...dopotutto, non ho mica fatto voto di castità.

[Pompeo]

Penso che se le cose continuano ad andare così, seguirò il tuo consiglio...dopotutto, non ho mica fatto voto di castità.

è che serve a poco fare il nichilista a parole virtuoso nei fatti
piuttosto fai il peccatore devoto