Max Stirner

[ZioBenny]

Ne supra crepidam sutor iudicaret

Ne sutor ultra crepidam

parla per te..........

[impresentabile]

Ne sutor ultra crepidam

parla per te..........

Vasa inania multum strepunt.

[ZioBenny]

Vasa inania multum strepunt.

Virtutis expers verbis iactans gloriam ignotos fallit, notis est derisui.

[impresentabile]

Velut aegri somnia .

Ipsa olera olla legit

[ZioBenny]

Ipsa olera olla legit

Aò ebbasta, già che sto 'mbriaco ce manchi pure tu che me parli in latino,
tanto l'hanno capito tutti che semo du 'gnoranti...........

cazzo almeno damme er tempo de cambià a frase.............

[impresentabile]

Aò ebbasta, già che sto 'mbriaco ce manchi pure tu che me parli in latino,
tanto l'hanno capito tutti che semo du 'gnoranti...........

Nihil stultius est quam incerta pro certis habere

[ZioBenny]

Nihil stultius est quam incerta pro certis habere

Stultitiam simulare loco prudentia summa est.

Stultorum incurata pudor malus ulcera celat

[ZioBenny]

Stultitiam simulare loco prudentia summa est.

Stultorum incurata pudor malus ulcera celat

Aò ma che stiamo a fa a gara a chi ne conosce deppiù...........

[impresentabile]

Aò ma che stiamo a fa a gara a chi ne conosce deppiù...........

Sei Tu che hai preteso di essere una persona coltivata... Io ho soltanto cercato di adeguarmi al Tuo sapere. Dunque, visto che conosci il latino, se vuoi, possiamo continuare.

Comincio io?

Optime! Latine loquamur…

Quid agis, dolcissime rerum? Quo modo res se habent?

Bene mihi est. Res: pro tempore et pro re!

Marcet sine adversario virtus. Si fuerit occasio, quidquid valebo, valebo tibi.

Sed, ne in infinitum quaestio evadat, redimus argumentum nostrum….

Meo iudicio: quae volumus et credimus libenter!

Ideae, quae sunt clarae et distinctae, numquam possunt esse falsae.

Quod siam, «idea vera» debet convenire cum suo ideato.

Ut ait Eustache de Saint Pierre (1287-1371): « Veritas sicut et falsitas in tribus reperitur diversa ratione, nempe in rebus sicut in fundamento, in intellectu sicut in subiecto, et in enunciatione seu propositione vocali sicut in signo... Ex quo intelligere est veritatem, sicut et falsitatem, magis proprie esse in intellectu quam in rebus aut vocibus. Unde et veritas proprie definitur: conformitas intellectus cognoscentis cum re cognita ».

Spinoza admonet: « Chimaera, Ens fictum et Ens rationis nullo modo ad entia revocari possunt. Nam Chimaera ex sua natura existere nequit; Ens vero fictum claram et distinctam perceptionem secludit...; Ens denique rationis nihil est praeter modum cogitandi qui inservit ad res intellectas facilius retinendas, explicandas, atque imaginandas ».

Ut ita dicam: apprehensio est intuitiva vel abstractiva... vel simplex vel composita, etc. Una quae dicitur indivisibilium seu simplicium intelligentia vel apprehensio, per quam scilicet intellectus apprehendit essentiam cuiusque rei in seipsa; alia est operatio intellectus, scilicet componentis et dividendis; additur et tertia operatio, scilicet ratiocinandi.

Ad haec igitur cogita. Hominis mens discendo alitur et cogitando.

Vale, valeas, cura ut valeas

[Galaad (POL)]

e vai di copia incolla....

fate prima a mettere i link dei siti...