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Discussione: Definiamoci...

  1. #21
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    Sono aconfessionale e razionalista. Mi definisco laicista secondo il vero significato della parola ovvero quale persona che promuove e desidera la totale neutralità ed imparzialità delle istituzioni pubbliche nei confronti dei reali bisogni di tutti i cittadini. Credo nel relativismo in quanto opposto ad assolutismo, ovvero in quanto fondamento necessario alla democrazia; credo nella libertà degli individui e nella capacità della politica di risolvere i reali bisogni delle Persone.

  2. #22
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    Quindi, un cattolico-mai-e-poi-mai.

  3. #23
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    Che strana questa volontà di definirci.
    Ad ogni modo, per rispetto ;

    ex ateo, ex protestante, ex agnostico, ex gnostico -buddhista (prima gelugpa poi Zen), ex gnostico-cristiano (sincretismo tra Zen e misticismo cristiano), ora semplicemente (e direi felicemente) cristiano cattolico.

    Aganto, niente più domande.
    Grazie

  4. #24
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    Citazione Originariamente Scritto da Upuaut Visualizza Messaggio
    Sono aconfessionale e razionalista. Mi definisco laicista secondo il vero significato della parola ovvero quale persona che promuove e desidera la totale neutralità ed imparzialità delle istituzioni pubbliche nei confronti dei reali bisogni di tutti i cittadini. Credo nel relativismo in quanto opposto ad assolutismo, ovvero in quanto fondamento necessario alla democrazia; credo nella libertà degli individui e nella capacità della politica di risolvere i reali bisogni delle Persone.

    Credo che la ragione universale coincida con il bene ( che è già dato) e se non coincide la ragione ( umana ) , questa debba piegarsi , trovarla ,e inchinarsi alla ragione universale .
    Un essere che dicasi razionalista e concepisce la verità risiedente nella stessa ragione ( l'unica verità è che non esiste verità ) , è in contraddizione con se stesso , in quanto pone come verità assoluta la negazione della verità . Questa negazione costituisce l'unica sua verità .
    Al limite, potrebbe succedere , anzi in molti cristiani succede , che oggi la verità cattolica mi potrebbe stare bene , ma domani non mi potrebbe stare più bene . Si cade cosi nel nuovo relativismo che assume sia aspetti morali ( il bene lo decido io) ,che aspetti culturali (la verita è quella che decido io ).

  5. #25
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    Citazione Originariamente Scritto da Aganto Visualizza Messaggio
    Questo potrebbe essere, però dipende anche da come vi ponete in altre questioni, non solo dottrinali; bisognerebbe approfondire...



    Non si tratta di demonizzare, ma di rendersi conto che non può essere tutto vero ed anche tutto falso al contempo.

    Evidentemente, per noi, i vetero-cattolici sono usciti un po' troppo dal seminato, come si usa dire, per poterli ritenere ancora cattolici.
    Non so a quali posizioni non dottrinali tu ti riferisca. L'essere o meno cristiani si riferisce all'ortodossia e non all'ortoprassi che non è codificata e dipende dalla singola persona.
    Sul fatto di essere o meno cattolico, si può discutere. Non su quello di essere cristiano. Non confondiamo.

    Riguardo la demonizzazione stai dicendo quello che dico io. Esistono elementi positivi, vere e proprie ricchezze anche nell'Oriente e nel Protestantesimo. Bisogna saperle cogliere, senza porsi dall'alto della propria verità, che è sempre e solo Gesù Cristo.

    Infine, l'essere usciti dal seminato... A parte alcune scelte recenti, i vetero-cattolici furono scomunicati perchè non accettarono il primato papale come definitivamente venne configurato nel 1870. Fino a quel momento non venivi considerato eretico se non aderivi ufficialmente a questa dottrina. E' difficile pensare che il giorno dopo sei diventato eretico... e vieni buttato fuori dalla chiesa.

    E' difficile pensare che chi professa la dottrina della Chiesa del primo millennio, senza tutte le introduzioni avvenute in Occidente nel MedioEvo, debba essere considerato eretico. Agostino, forse era eretico? Eppure non riteneva che il passo di Mt 16,18 dovesse interpretarsi come la chiesa SUCCESSIVAMENTE ha ufficialmente interpretato in modo dogmatico.
    Se studi storia della chiesa, vedrai quante dottrine sono state successivamente introdotte e che non facevano parte della chiesa antica. E' difficile pensare che chi è rimasto alla chiesa antica, debba essere considerato eretico, salvo sconfessare il cristianesimo dei primi tempi, magari anche quello apostolico...

    Pace & bene.

  6. #26
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    Citazione Originariamente Scritto da apoliticos Visualizza Messaggio
    in svizzera sti vecchi cattolici ( un piccolo gruppo) hanno fatto sposare i loro preti,hanno concesso il sacerdozio alle donne e anche l' episcopato, hanno riconosciuto i matrimoni gay,l'eutanasia,l'aborto ecc ecc

    Alla fine hanno scomunicato anche il papa......
    hanno fatto sposare i loro preti,hanno concesso il sacerdozio alle donne e anche l' episcopato.

    Vero.

    hanno fatto sposare i loro preti,hanno concesso il sacerdozio alle donne e anche l' episcopato

    Falso.

    Alla fine hanno scomunicato anche il papa

    Falso. Il papato non è in discussione. E' in discussione questo modo di concepire il papato: monarchico, giuridico, con infallibilità personale che non deriva dal consenso della Chiesa.
    Il papato dovrebbe essere un servizio, un ministero a vantaggio di tutta la cristianità.

    Pace e bene.

  7. #27
    ABROGARE LA 194.
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    Cattolico, convertito, legato alla tradizione.

  8. #28
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    Citazione Originariamente Scritto da Rag. Partridge Visualizza Messaggio
    Cattolico, convertito, legato alla tradizione.
    Cioè sedevacantista?

  9. #29
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    Corriere del Ticino, 12 giugno 2006 LA PRIMA CHIESA SVIZZERA
    I Vecchi cattolici benediranno le coppie gay



    Il sinodo della Chiesa dei Vecchi cattolici, riunito ieri ad Aarau, ha deciso a stragrande maggioranza (76 voti favorevoli, 2 contrari e 5 astensioni) che in futuro impartirà una benedizione alle le coppie omosessuali in unione domestica registrata.
    Sono state definite due forme di celebrazione ben distinte dal matrimonio per non mettere in questione questo sacramento. Si tratta della prima chiesa svizzera che ricono­sce ufficialmente l’unione di coppia per lesbiche e gay. La Chiesa dei Vecchi cattolici da un paio di anni sta esaminando che risposte dare alle coppie omosessuali che auspicano che la loro unione possa evolvere con l’aiuto di Dio. I vecchi cattolici, che contano 13’ 000 fedeli nel nostro Paese, spiega il rapporto sinodale, ritengono che le coppie dello stesso sesso abbiano gli stessi bisogni spirituali di quelle eterosessuali.
    Inoltre « non si sceglie di diventare omosessuali » , ma lo si è « già sa piccoli o anche da prima della nascita » . « Si tratta di nozioni scientifiche che non erano a disposizione degli autori dei testi biblici e dei testimoni della tradizione cristiana » .
    Siccome nella tradizione la coppia eterosessuale ha la funzione di perpetuare la vita, la Chiesa dei Vecchi cattolici ci tiene a fare una chiara distinzione fra il matrimonio e la benedizione del partenariato omosessuale. Per quest' ultimo caso un tipo di rito potrà svolgersi in chiesa o in privato, il secondo è invece una benedizione da impartire nell’ambito di un normale servizio religioso.
    I due nuovi rituali studiati dalla commissione « Omosessualità e Chiesa » saranno provati nei prossimi anni.
    Il rapporto sinodale indica anche che la Chiesa dei Vecchi cattolici continuerà a non porsi domande sull’orientamento sessuale dei candidati nell’ambito della nomina dei preti, perché « ciò non ha un carattere decisivo » .

  10. #30
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    Nel 1999 un sinodo dei vecchi cattolici riunitosi a Ginevra aprì le porte del sacerdozio alle donne e ultimente anche l'episcopato .
    si informi meglio .....

    Del resto essi non sopno altro che dei cattolici liberali e hanno quasi lo stesso credo delle chiese evangeliche .

 

 
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