



è un po' diverso
sull'omosessualità c'è una tradizione di 2.000 anni sempre contro
sulla pena di morte c'è una tradizione di quasi 2.000 anni a favore, con cambiamento recentissimo
dogmi che io sappia non ce ne sono in nessuno dei due casi, ma ritengo altamente improbabile che la Chiesa cambi dottrina sull'omosessualità.....magari se ne parla tra 400 anni![]()






certo ma il dogma dell'infallibilità oltre ad essere un dogma molto recente nella bimillenaria storia della Chiesa Cattolica, è comunque rilevante solo quando il Papa parla ex cathedra in materia dottrinaria, cioè con un certo tono di ufficialità.... questo discende da un periodo quando il Papa scriveva bolle, encicliche e parlava una volta ogni tanto, ben diverso da oggi quando l’uomo in bianco apre bocca ogni giorno, più volte al giorno e su ogni possibile argomento...






Vero, tant'è che non vale se il Papa parla di un partito politico (a meno che non sia considerato come esplicitamente avversario della Chiesa cattolica, come avvenne a suo tempo col PCI). Esistono alcuni casi che ricadono sotto l'infallibilità. Innanzitutto, un pronunciamento ex-cathedra: negli ultimi due secoli ce ne sono stati solo due, ovvero il dogma dell'Immacolata Concezione di Maria (1854) e dell'Assunzione di Maria stessa (1950). Anche le dichiarazioni dei Concili ecumenici riguardo alla fede e alla morale sono considerati infallibili, così come quando un insegnamento è condiviso universalmente dal Papa e da tutti i vescovi. I documenti recenti come, per esempio, la Humanae Vitae e la Ordinatio Sacerdotalis non sono ex-cathedra, sebbene alcuni pronunciamenti contenuti in essi sono condivisi da tutti i vescovi e quindi sono da considerarsi vincolanti per i cattolici.


come si appura che un insegnamento è condiviso universalmente dal Papa e da tutti i vescovi? C'è una procedura particolare che lo "certifica"?Originariamente Scritto da Carnby

