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Discussione: Sa Battalla

  1. #21
    Sardista po s'Indipendentzia
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    Casualmente, in rete mi sono imbattuto in un interessante articolo dell’Unione Sarda, risalente penso a dicembre del 2005, che contribuisce a risolvere diversi quesiti in merito al mausoleo di Martino il Giovane con importanti informazioni.

    Tra l’altro, ci racconta che il mausoleo è stato “smontato” e l’urna tombale del sovrano d’Aragona rimossa ed aperta, trovando quel che resta delle spoglie e il suo mantello.

    Tutto questo materiale è stato inviato a Firenze dove sarà esaminato e soprattutto si cercherà, con appositi interventi in ambiente sottovuoto, di salvare quel che fu la cappa reale.”

    Il materiale si trova ancora a Firenze oppure è stato restituito? Per collocarlo dove?
    A questo punto l’ipotesi in discussione, se non emergono altri aggiornamenti, mi pare molto più semplice da praticare.

    Segue l’articolo…

  2. #22
    Sardista po s'Indipendentzia
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    Predefinito L’UNIONE SARDA, dicembre 2005 ?

    Ed ecco la tomba di Martino IV (?)

    I restauri svelano anche l’ingresso della chiesetta del 1200
    Un grande impegno per gli studiosi negli ambienti tornati alla vista


    CAGLIARI. Continua a rivelare sorprese il risanamento della cattedrale e dell’episcopio. Le scoperte più recenti riguardano una nuova cappella gotica nascosta per 325 anni dietro il mausoleo di Martino il Giovane, il ritrovamento nell’urna tombale del sovrano d’Aragona, protagonista della battaglia di Sanluri, del suo mantello e l’individuazione di un affresco nella volta della sacrestia capitolare. La scoperta più rilevante l’ha riservata lo smontaggio del grande mausoleo di Martino il Giovane. Quando operai e tecnici hanno messo a terra i 50 pezzi marmorei che compongono il monumento, si sono trovati davanti a un’apertura ad arco gotico, “che probabilmente - dice il parroco, monsignor Dino Pittau - immetteva nella cappella dedicata a Santa Maria di Betlem”. Un’opera forse realizzata alla fine del secolo XIII, periodo in cui la chiesa primitiva fu ampliata anche con la cappella pisana o del Sacro Cuore dove ancora oggi viene celebrata la messa feriale. I lavori che interessano i due transetti, e che si concluderanno entro l’estate del prossimo anno, si sono rivelati urgenti per il mausoleo a forma di grande altare inaugurato nel 1680, quasi trecento anni dopo la morte del giovane re avvenuta nel 1409 nel Castello di Cagliari, 25 giorni dopo la vittoriosa battaglia di Sanluri contro Guglielmo III di Narbona-Bas, re di Arborea. “Le zanche in ferro - aggiunge il parroco - stavano spaccando le parti marmoree in numerosi punti precarizzando la staticità del monumento”. Quando i tecnici hanno smontato il terzo ordine del mausoleo, eseguito nel 1676 a Genova da Gabriele Aprile coadiuvato dai fratelli, e quindi rimosso e aperta l’urna di Martino, vi hanno trovato quel che resta delle spoglie del sovrano aragonese e il suo mantello. Tutto questo materiale è stato inviato a Firenze dove sarà esaminato e soprattutto si cercherà, con appositi interventi in ambiente sottovuoto, di salvare quel che fu la cappa reale.

    Tra qualche mese, forse a marzo, le impalcature saranno spostate nel lato sud del transetto, dove sarà disassemblata la cappella di sant’Isidoro, edificata nel 1683 per celebrare la canonizzazione, nel 1622, del patrono dei contadini. In questa parte della chiesa cattedrale, fin dal secolo XVII, all’inizio dell’anno legislativo prestavano giuramento gli Stamenti militare, civile e religioso.
    Nella vicina sacrestia capitolare i lavori hanno portato alla luce un interessante affresco, per decenni nascosto dalla mano veloce dell’imbianchino unicamente preoccupato di pitturare il soffitto senza fermarsi sui particolari artistici. I personaggi rappresentati si riferirebbero a momenti della vita di santa Cecilia, patrona della cattedrale. Ma tutto il duomo veste gradatamente il vestito della festa. Stucchi e dorature rifatti mettono in risalto colori e armonia delle cappelle della navata destra, anche se il marmista deve completare l’opera nell’altare di San Michele. L’impianto elettrico messo a norma alimenta 140 faretti che nelle grandi occasioni illuminano a giorno la cattedrale e valorizzano aspetti particolari del monumento religioso: come la trecentesca mensa d’altare, i due amboni di Mastro Guglielmo, che, secondo Dionigi Scano, “costituiscono il più pregevole monumento scultorio che si abbia in Sardegna”, e il grande dipinto di Filippo Figari che nella volta centrale disegna la storia della fede in Sardegna.
    Opere di pulizia e ripristino interessano anche i sotterranei della cattedrale. Sono ancora in corso i lavori di recupero dei locali sottostanti la sacrestia capitolare, da dove gli operai hanno portato via metri cubi di terra e materiale di risulta. Fermi da alcune settimane gli interventi di risistemazione del palazzo episcopale. In vari ambienti sono state individuate le murature originali, e riportate a nudo le travature sulle quali si reggono i tre piani dell’edificio. Tra qualche tempo partirà il secondo lotto di lavori per la sistemazione completa del palazzo arcivescovile, che -tuttavia - potrebbe essere segnato da un destino ineluttabile: diventare sede di rappresentanza dell’arcivescovo metropolitano, che andrà, invece, ad abitare forse in seminario.

  3. #23
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    Queste altre considerazioni le ritengo marginali, nel senso che sono estranee rispetto all’idea iniziale.
    In merito all’ultima, di certo la ricerca storica con la politica sono due cose ben diverse che non devono essere confuse, ma spesso la politica (con o senza la maiuscola) si avvale della ricerca storica.
    ....e la condiziona anche...
    e tornamo al concetto credo volutamente provocatorio di F.C. Casula. Che non esisterebbe la storia, ma gli storici...
    Quale sarebbe dunque il discrimine tra storia con la S o con la s? Quale la politica con la P e qualla con la p?

  4. #24
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    Citazione Originariamente Scritto da akuardenti Visualizza Messaggio
    ....e la condiziona anche...
    e tornamo al concetto credo volutamente provocatorio di F.C. Casula. Che non esisterebbe la storia, ma gli storici...
    Quale sarebbe dunque il discrimine tra storia con la S o con la s? Quale la politica con la P e qualla con la p?
    Questa distinzione l'ho fatta anch'io ma, confesso, con molta....come dire?...frettolosità. Dirò meglio: tutte le cose si possono fare con la maiuscola e con la minuscola, con impegno e senza, con serietà o tanto per fare o dire.
    Se uno senza le basi culturali, senza buoni maestri, senza gli strumenti scientifici e metodologici, (.....ecc....) pretende d'aver fatto o di voler fare una ricerca Storica (con la maiuscola) e poi magari ne vuol trarre deduzioni o conclusioni politiche, si sbaglia. Coloro che leggono la storia devono essere distinti da coloro che la scrivono, tenendo conto che inevitabilmente c'è chi non sa leggere e c'è chi non sa scrivere.
    Ecco, cosa intendevo dire.
    Saluti.

 

 
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