15 agosto

[Jefferson]

che lo stato falsario, emittente di carta straccia a copertura della quale non c'è un cazzo, sia la causa principale di inflazione e ciclo economico non si discute.
Al di fuori di questa,non so come chiamarla a stopunto, intuizione? al di fuori di questo mi pare dica solo gran minchiate.Come quando si scaglia contro gli usurai: cosa c'è di criminale in due adulti che decidono, consenzienti, di scambiarsi denaro a un certo tasso di interesse volontariamente pattuito? A me sfugge sinceramente...o quando parla dell'accumulo di ricchezza come fosse un pericolo, come se il libero mercato non fosse capace di adeguarsi a qualsivoglia situazione...

[jotsecondo]

unisci cose sacrosante a cagate pazzesche.

Certamente certe osservazioni sono fuori dal comune sentire determinato dal condizionamento culturale di massa ricevuto.

Non si vuole assolutamente cambiare un sistema di civiltà basato sulla collaborazione all’interno di gruppi che possono diventare popoli.

Questo aiuto reciproco lo si risolve: o con il sistema condotto da millenni attraverso l’interesse o attraverso un pensiero di remissione ciclica che diventa dominante perché scaturisce dalla sfera del sacro, che è la base del sistema di equilibrio del comportamento umano.
Comportamento che risente della possibilità di immaginare il futuro e pertanto creare delle apprensioni nell’animo umano.

Il prestito deve essere inteso come aiuto. Però questo prestito non deve essere un regalo per venire incontro all’ignavia di chi lo riceve.
La prima civiltà umana sopravissuta, dopo aver capito la grande utilità del prestito, ha pensato che il medesimo non deve rappresentare uno stato finale, ma deve promuovere altre situazioni.
Conseguentemente l’interesse obbliga il ricevente a muoversi per far fruttare l’aiuto e mettere il sistema in grado di aiutare altri.

Però la sclerotizzazione del sistema porta a delle sperequazioni.
L’interesse da momento di sprone per chi ottiene l’aiuto è diventato momento di accumulo per chi detiene la ricchezza iniziale.

Ed allora ecco sorgere il correttivo degli anni giubilari per rimettere in ordine la situazione.
Ma questo sistema presenta anche delle anomalie.
Vi è giustamente un forte risentimento da parte di chi viene danneggiato da questi azzeramenti.
Inoltre il problema veniva risolto ogni tanti anni creando degli scalini enormi.

Il sistema si difendeva in altro modo.
Con la svalutazione.
Esempio lampante è il concetto della lira (794 ) di Carlo Magno che corrispondeva ad una libbra di argento.
Ed ora una erede di questa lira carolingia, quella italiana, si è svalutata di oltre 270.000 volte.

Ma anche la svalutazione non è il massimo delle risoluzione.

In questi ultimi 21 secoli, dopo Giulio Cesare, la remissione dei debiti è solamente un problema religioso.
La chiesa con l’invenzione del purgatorio (1274), rimettendo i debiti dell’anima, ne ha fatto un affare enorme.

Roma, quando si impossessò del Cristianesimo per supplire alle legioni romane troppo onerose ed ingombranti e difficile da coagulare nel dominio dei popoli, stabilì che l’unica preghiera creata dal Figlio di Dio era il “ Padre nostro”, e in quella preghiera, in senso più o meno ermetico, consigliò la remissione dei debiti.

Ossia l’unica preghiera che tocca il problema viene fatta discendere da Dio.
Le altre sono solo preghiere di creazione umana.
Il messaggio da parte del Cristianesimo romano era molto evidente.
La società scarica il problema dei debiti alla religione, e quando questa non riesce a contenere, il mondo laico aggiusta con la guerra e la svalutazione

Però oggi per sostenere il sistema della globalizzazione usufruiscono dell’arma della ricchezza virtuale e, per attuare il dominio mondiale, tale ricchezza occorre che allarghi la sua presenza ovunque e sempre in quantità maggiore. Una delle spinte per aumentare questo volume è distruggere la ricchezza in vari modi ( vedi crolli borsistici e similari) e poi riempire i vuoti con altri crediti.

Il tutto perché il sistema è basato sull’interesse, ossia non solo creare ricchezza attraverso stampaggio di carta, ma obbligare il valore della carta imprestata a produrre interesse.
Ossia il debito che crea altro debito.
E pertanto invece di rimetterlo si ingigantisce.

Conseguentemente se l’aumento della ricchezza virtuale avviene principalmente grazie all’interesse, si determina che nei momenti in cui la globalizzazione ha degli intoppi si procede a far impennare i tassi bancari.
Ma se questi sono superiori all’aumento della ricchezza prodotta si crea la cosiddetta recessione.

Allora adesso si può scegliere.

Fare gli anni giubilari?.
E’ un problema sconvolgente, mentalmente non si è preparati, ed inoltre non si è in grado di colpire, limitare e ridurre chi ne approfitta di questo.

Eliminare i grandi creditori e anche parte dei piccoli attraverso una guerra?.
Ma essendovi una ricchezza virtuale a livello mondiale la guerra deve diventare globale.

Creare un surplus di ricchezza adoperando una eliminazione di massa causa catastrofi chimiche, epidemiche?-.

Oppure fare un ragionamento più terra a terra e calare gli interessi bancari, in modo che la società possa assorbire questa richiesta di aumento di ricchezza attraverso l’interesse?.

Certamente l’ultima soluzione è l’unica percorribile, tuttavia non bisogna dimenticare che siamo condotti da dei maniaci della globalizzazioene.
E lo stato maniacale di chi sostiene l’attuale sistema può sfociare fuori dai canoni del senso popolare attuale.

[jotsecondo]

che lo stato falsario, emittente di carta straccia a copertura della quale non c'è un cazzo, sia la causa principale di inflazione e ciclo economico non si discute.
Al di fuori di questa,non so come chiamarla a stopunto, intuizione? al di fuori di questo mi pare dica solo gran minchiate.Come quando si scaglia contro gli usurai: cosa c'è di criminale in due adulti che decidono, consenzienti, di scambiarsi denaro a un certo tasso di interesse volontariamente pattuito? A me sfugge sinceramente...o quando parla dell'accumulo di ricchezza come fosse un pericolo, come se il libero mercato non fosse capace di adeguarsi a qualsivoglia situazione...

L’uomo non è la perfezione, in quanto la medesima non può scaturire dalla materia e dalla limitazione degli spazi.
Pertanto quando si opera sorge sempre qualche sperequazione. Ossia l’opera ed il pensiero dell’uomo non possono, nel suo svolgere, considerare e prevedere tutti i risvolti del futuro.

Conseguentemente qualsiasi operazione, per quanto ben fatta, ad un certo momento necessita degli interventi di aggiustamenti, riparazioni e correttivi.

Il sistema di aiutare qualcuno attraverso il credito è una forma enorme di distribuzione di sostegno reciproco. Il pagare gli interessi appare il migliore metodo per incentivare chi riceve il prestito di cercare di onorarlo nel più breve tempo possibile, onde evitare di pagare troppo di interessi.
L’interesse inteso come incentivo alla possibilità di restituzione e permettere altri prestiti, ossia altri aiuti.

Ma questo sistema, che così spiegato appare di una chiara linearità, invece come tutte le prerogative umane porta col trascorrere del tempo degli squilibri.
E la società umana può progredire solo se si salvano, almeno parzialmente gli equilibri.
Il prestito ad interesse porta l’accumulo di ricchezza verso chi ha il monopolio del capitale,

Infatti nel suo intervento parla di stato che emette carta straccia.

Non è lo stato che emette carta straccia, ma sono le banche private che emettono carta moneta, e con piccoli trucchi possono gestire la ricchezza ed accrescere il prelievo attraverso l’interesse.
Se anche se fosse lo stato ad emettere carta moneta, pur creando un vantaggio enorme per la collettività non dovendo pagare gli interessi agli stampatori della carta (banche), vi sarebbe sempre il problema che nessuno riesce a garantire l’onestà della classe politica operante.
E si cadrebbe dalla padella nella brace.

Ora la libera iniziativa, il commercio vanno bene, però in fondo si procede pensando con la mentalità (oggi obsoleta) che, quando tutto va male, è sempre tornata utile una guerra, un pogrom per risolvere i problemi.
Ma se vogliono evitare questi, si deve mettere una regolata al sistema.

Qualcosa che sta tra l’anno giubilare e il sistema sumerico dell’interesse.

La regolata è necessaria, oppure delle regole contenitive.

Nessuno può essere perfetto. Anche nel concetto filosofico del Dio si ammette che neanche lui riesce ad essere giusto. Infatti secondo la prassi religiosa al Dio si richiede che, per giustificare la sua grandezza, giudichi gli esseri umani dopo la morte.
Ossia l’ammissione della impossibilità di giudicare ed operare in corso d’opera. Pertanto in corso d’opera per l’interesse non si vuole la perfezione, ma una regolata occorre ricercarla.

Ossia si deve scegliere tra una regolata fatta attraverso un ragionamento o una regolata fatta con il filo di spada.