Come riconoscere il Maestro?

[baba]

Dicono che ogni domanda abbia già in sè la sua risposta..

e nonostante ciò continuiamo a porci tante domande...

Certo. E' una grande alternativa. Ma in che direzione "cambiare"?
E soprattutto: è davvero possibile un "cambiamento"? ... Il desiderio di cambiare, ossia, di poter essere qualcosa di diverso da ciò che si è, non è forse alla base di tutte le schizofrenie?

In un certo senso, si potrebbe dire che ognuno sulla Via è chiamato a "creare" se stesso. Si parte da zero... E questa è la cosa più dura da digerire per un uomo.

non definirei il desiderio di migliorarsi una schizofrenia e non penso che tutto sia da buttare, casomai da riorganizzare
la diksha (l'iniziazione alla Via) è spesso paragonata all'alberello appena piantato. Deve essere innaffiato, protetto, tenuto libero dalle erbacce; se viene trascurato l'alberello può morire

Invece, ordinariamente, cosa vediamo? Quando una crisi interviene, ognuno investe tutte le proprie energie andando alla ricerca di nuovi oggetti di identificazione.. E così ci si imbatte nei "cattivi maestri"...
Spesso questo accade in momenti di particolare sofferenza psicologica, tra rifiuto delle propria identità e impulsi narcisistici...

non è detto che tutti reagiscano alle crisi nello stesso modo, non me la sentirei di generalizzare...

E i "cattivi maestri" sono tali perchè non ti rendono più libero, ma più schiavo... Semplicemente, ti dis-traggono, portandoti lontano da te stesso. Quindi ci si identifica con il lavoro, con la famiglia, con la casa, con la politica, con i vestiti, con il gruppo di amici... Persino con il tempo metereologico..! Anche intellettualizzazione e ascetismo sono forme di identificazione, un pò più raffinate..

mi figuro colui che "è in se stesso" come un testimone della sua vita; egli passa in questo mondo come uno spettatore, come se ciò che la sua esistenza lo obbliga ad interpretare sia la trama di un film che scorre sotto i suoi occhi ma in cui egli non reciti alcun ruolo da protagonista

[baba]

Z4rdoz è un saggio o è un sogno che in questo momento ha una farfalla...
Z4rdoz non è nessuna di queste due cose.

se lo dici tu... non possiamo che prenderne atto

kafka docet

[donerdarko]

e nonostante ciò continuiamo a porci tante domande...

Per questo è importante cercare gli aiuti adatti

non definirei il desiderio di migliorarsi una schizofrenia e non penso che tutto sia da buttare, casomai da riorganizzare
la diksha (l'iniziazione alla Via) è spesso paragonata all'alberello appena piantato. Deve essere innaffiato, protetto, tenuto libero dalle erbacce; se viene trascurato l'alberello può morire

Vero, nel caos iniziale l'ordine è già predisposto. Non si aggiunge e non si toglie nulla...

non è detto che tutti reagiscano alle crisi nello stesso modo, non me la sentirei di generalizzare...

Vero, però non bisogna lasciarsi disorientare. Chi è nobile e umile si lascerà guidare attraverso il bosco sconosciuto... Il problema è che molti non si lasceranno persuadere a causa del loro falso orgoglio e amor proprio...
Poi ognuno troverà il Maestro che è più conforme alla propria natura...

mi figuro colui che "è in se stesso" come un testimone della sua vita; egli passa in questo mondo come uno spettatore, come se ciò che la sua esistenza lo obbliga ad interpretare sia la trama di un film che scorre sotto i suoi occhi ma in cui egli non reciti alcun ruolo da protagonista

Condivido anche questo pensiero

[baba]

Vero, però non bisogna lasciarsi disorientare. Chi è nobile e umile si lascerà guidare attraverso il bosco sconosciuto... Il problema è che molti non si lasceranno persuadere a causa del loro falso orgoglio e amor proprio...

il Vecchio Saggio Cinese a proposito disse:
La vera Umiltà non sa di essere...umile.

Poi ognuno troverà il Maestro che è più conforme alla propria natura...

e il Vecchio Saggio aggiunse:
Pochi sanno riconoscere i diamanti di valore, ancora meno sono quelli che li acquistano.

[Regina di Coppe]

Kabir insegna la pratica della recitazione mentale del Nome di Dio e la meditazione interiore, che ci renderà capaci di ascoltare la "voce" del Sad-guru (il guru interiore o Dio).

E come fa a conoscere il vero nome di Dio?
Sono scettica nei confronti di quelli che invocano i cosiddetti 'nomi di Dio' o delle varie divinità.

[Regina di Coppe]

Spazzatura. Ho conosciuto in passato gente legata a gruppi gurdjieffiani...roba priva di qualsivoglia interesse e valore.

quoto.
Tempo fa ho partecipato a una lezione introduttiva all'enneagramma tenuta da un discepolo di Gurdjeff . Poco dopo entrato nella stanza la temperatura è scesa di almeno 10 gradi (o per lo meno così mi è sembrato). Ma a parte la improvvisa e sgradevole sensazione di freddo, i suoi discorsi erano di una tale insulsaggine che non ho ritenuto opportuno continuare il corso.

[Regina di Coppe]

“Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Che cosa vi leggi?». 27 Costui rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo tuo come te stesso». 28 E Gesù: «Hai risposto bene; fa' questo e vivrai».
29 Ma quegli, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è il mio prossimo?». 30 Gesù riprese:«Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incappò nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. 31 Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e quando lo vide passò oltre dall'altra parte. 32 Anche un levita, giunto in quel luogo, lo vide e passò oltre. Verdana33 Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e n'ebbe compassione. 34 Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi, caricatolo sopra il suo giumento, lo portò a una locanda e si prese cura di lui. 35 Il giorno seguente, estrasse due denari e li diede all'albergatore, dicendo: Abbi cura di lui e ciò che spenderai in più, te lo rifonderò al mio ritorno. 36 Chi di questi tre ti sembra sia stato il prossimo di colui che è incappato nei briganti?». 37 Quegli rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va' e anche tu fa' lo stesso». (Luca,10 26-37)

Aggiungo due fondamentali insegnamenti del Vangelo:




"Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date"



"Non fatevi chiamare maestro, perché Uno solo è il Maestro"

[José Frasquelo]

vorrei prendere spunto dai post partiti all'interno di Osho per ascoltare le opinioni di come un discepolo può riconoscere un Maestro, qual'è il metro da applicare, a cosa dare importanza e cosa rigettare

Nessun metro. Questo in quanto tu non essendo un realizzato, a differenza del presunto Maestro, non hai alcun elemento per giudicare se non compiendo un atto di superbia nel voler stabilire giudizi riguardo cose che si trovano al di sopra del tuo livello di comprensione, a meno che non sia tu stesso un realizzato.
L'unica cosa che puoi fare è verificare l'aderenza alla Tradizione e ad una forma tradizionale di codesto. E gli Osho e i Krishnamurti vari possiamo dire senza alcun'ombra di dubbio che non siano nient'affatto dei maestri.

[José Frasquelo]

Nientedimeno undici pagine su quest'argomento?

[primahyadum]

E come fa a conoscere il vero nome di Dio?
Sono scettica nei confronti di quelli che invocano i cosiddetti 'nomi di Dio' o delle varie divinità.

I "nomi di potenza" sono una realtà tradizionale. Non li troverai certo descritti e divulgati, questo è chiaro....essi sono patrimonio riservato di discipline tradizionali e possono essere insegnati ai discepoli nell'ambito di una particolare ascesi: nella lingua d'origine e con la corretta pronuncia, nonchè nei momenti stabiliti e non in altri.

La potenza del Nome è immensa. Il nome è vibrazione cosmica, evocatrice e creatrice. Il nome è potere, chiave e viatico nei sentieri più nascosti e impervi del cammino. Un Nome rappresenta una qualità occulta particolare, un aspetto particolare di quel Nume o di quella Potenza che si va ad invocare o evocare.

Per l'analogia dei piani anche il nome comune dell'uomo ha un significato occulto ed un potere: presagio e destino. Ma tutto questo da noi è perduto ormai.