Ma non c' era la scomunica?

[Samael (POL)]

Recentemente, durante un incontro con un mio conoscente attualmente in seminario, è saltato fuori il discorso della scomunica e dei casi in cui vi si incorre.
Quando gli chiesi se un cristiano ricevesse immediatamente la scomunica (alla stegua, mi dicono, di quando si legge un libro che è stato messo all' indice) se pratica sesso pre-matrimoniale, con una donna sotto pillola anticoncezionale od usando il preservativo ed ogni altro metodo contraccettivo non seppe darmi una risposta definitiva.
Voi?

[Davide]

non esiste più l'indice dei libri

i peccati, anche i peccati mortali, di norma non portano alla scomunica

la scomunica è un atto legale straordinario della chiesa cristiana che esclude un cristiano (battezzato) dalla comunità religiosa di cui fa parte:

Per quanto riguarda il diritto canonico:
si incorre in scomunica automatica nei seguenti casi:

1. chi ricorre all'aborto ottenendo l'effetto voluto e chi procura tale aborto; attualmente la remissione di questa scomunica è stata riservata al vescovo, il quale può decidere se e quali sacerdoti hanno l'autorizzazione per rimetterla;
2. chi è responsabile di apostasia, eresia e scisma.

si incorre in scomunica emessa dalla Santa Sede nei seguenti casi:

1. chiunque profana le specie consacrate (ostie) dell'Eucarestia, oppure le asporta dalla riserva eucaristica (Tabernacolo) o le conserva a scopo sacrilego, può essere anche assolto da un normale sacerdote, su delegazione dell'ordinario del luogo. Non si consideri scomunicato chi per una sola volta apra il tabernacolo e NON tocchi l'eucarestia per pregare. Il fatto va comunque confessato.
2. chiunque usa violenza fisica contro il Papa.
3. il sacerdote che in confessione assolve il proprio complice nel peccato contro il sesto dei dieci comandamenti, cioè assolve la persona con cui egli stesso ha avuto rapporti sessuali. Questa assoluzione, inoltre, è anche invalida.
4. il vescovo che consacra un altro vescovo senza mandato pontificio.
5. il sacerdote che viola direttamente il sigillo sacramentale della confessione, cioè rende pubblica l'identità di un fedele e i suoi peccati.

[Samael (POL)]

Chiaro, conciso e specifico. Non potevo ottenere alcunchè di meglio.
Ti ringrazio molto!

[carcaroth]

che differenza c'è fra anatema e scomunica?

[Davide]

che differenza c'è fra anatema e scomunica?

forse un tempo anatema e scomunica non erano due termini distinti, quando infatti un papa scomunicava un sovrano cristiano comprometteva seriamente il suo potere condannandolo pubblicamente d'innanzi a tutti i credenti (una sorta di Fatwa islamica a sfondo politico)

anatema infatti è una condanna, un imprecazione (qualcosa di violento)

oggi la scomunica è una grave ammonizione ma che può essere rimessa e che comporta l'allontanamento della persona colpita dalla comunità dei cristiani, il divieto di ricevere sacramenti e la perdita dello stato di battezzato (quindi candidato alla morte dello spirito); questo non tanto per desiderio di annientare la persona colpita ma perchè si ritiene che essa sia dannosa per la comunità stessa, dunque la scomunica è un atto di tutela della comunità stessa dalle persone indegne di farne parte (perciò nocive).

[Samael (POL)]

L' anatema ha una storia piuttosto interessante.
Deriva dal termine greco anathema, che significa alla lettera: "posato al di sopra" o "appeso", "sospeso". In Grecia l' anatema era un sacrificio che veniva appeso su delle colonne.
Nell' ebraismo significava sempre "sospensione", ma con accezione negativa del termine (alla stregua di quello scolastico d' oggi) ed identificava un uomo letteralmente maledetto. Spinoza ricevette un anatema su di sè per i suoi scritti.
Il cristianesimo mantenne questa definizione, e riservava gli anatemi agli eretici ed a vari culti che considerava, per l' appunto, eretici.
In parole povere l' anatema corrisponde al provvedimento estremo contro il quale non vi era appello. Venivi di fatto cancellato dalla religione.

La scomunica, come dice correttamente moonwalker, è un provvedimento più che altro d' ammonizione che consiste nel precludere il sacramento dell' eucarestia. Esso è sì grave, ma può essere ritirato dal papa in caso di sincero pentimento dello scomunicato (vedi il famoso episodio di Federico II).