Gli specisti sono brutte persone

[ಠ_ಠ]

Ora:

Ogni anno in Italia sono almeno 6-7mila i gatti "allevati, cacciati o semplicemente uccisi a scopo alimentare, il 10% di tutti i gatti scomparsi ed abbandonati". Lo denuncia l'Aidaa, Associazione italiana difesa animali e ambiente, secondo i dati analizzati sulla base delle segnalazioni giunte nel 2011 al servizio emergenzamici@libero.

Se credevate fosse soltanto una leggenda metropolitana, magari usata in modo strumentale contro alcune comunità, o al limite un triste ricordo dei tempi di guerra in cui si ricorreva anche agli animali da compagnia per affrontare la fame vera, sappiate che dai responsabili dell'Aidaa arriva una doccia fredda.

"E' una realtà quotidiana", assicurano i responsabili dell'associazione - i gatti vengono cucinati prevalentemente in umido con la polenta o arrosto".

se questo avviene oggi, in italia nella pace, cosa succederebbe in guerra?
per quanto si possa empatizzare, gli esseri umani sono esseri umani.
c'è un detto: i cinesi mangiano tutto ciò che vola tranne gli aerei, tutto ciò che ha quattro gambe tranne i tavoli e tutto ciò che nuota tranne i sottomarini

[Amoralizzatore]

Ma la pace fra simili è necessaria alla nostra sicurezza e quindi alla nostra stessa sopravvivenza.
Con le altre specie invece è necessaria la sottomissione e sfruttamento organizzato per cibarcene.


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Non se i nostri simili sono considerati inferiori, come è sempre accaduto nella storia.
Sfruttamento e sottomissione organizzata di uomini da parte di uomini.
Il concetto di inferiore è solo uno strumento al servizio di chi ha il coltello per il manico.

Se questi uomini non avessero alzato la testa ribellandosi sarebbero ancora sottomessi.
La sfortuna degli animali è che non possono farlo autonomamente.

[ಠ_ಠ]

Dato che è impossibile smentire una sensazione privata, è cmq certo che tale empatia è talmente esigua da non impedire il pollicidio.

non è che è perché esigua. è forte l'empatia, ma è sovrastata da altre considerazioni più forti.
il risultato di quell'empatia è di minimizzare il dolore al minimo necessario.
oltre a trattare bene l'animale fino alla macellazione

[Daser]

non è che è perché esigua. è forte l'empatia, ma è sovrastata da altre considerazioni più forti.
il risultato di quell'empatia è di minimizzare il dolore al minimo necessario.
oltre a trattare bene l'animale fino alla macellazione

Esatto @Amoralizzatore


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[Daser]

Non se i nostri simili sono considerati inferiori, come è sempre accaduto nella storia.
Sfruttamento e sottomissione organizzata di uomini da parte di uomini.
Il concetto di inferiore è solo uno strumento al servizio di chi ha il coltello per il manico.

Se questi uomini non avessero alzato la testa ribellandosi sarebbero ancora sottomessi.
La sfortuna degli animali è che non possono farlo autonomamente.

Non è sfortuna, è la natura delle cose.


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[ಠ_ಠ]

Non se i nostri simili sono considerati inferiori, come è sempre accaduto nella storia.
Sfruttamento e sottomissione organizzata di uomini da parte di uomini.
Il concetto di inferiore è solo uno strumento al servizio di chi ha il coltello per il manico.

Se questi uomini non avessero alzato la testa ribellandosi sarebbero ancora sottomessi.
La sfortuna degli animali è che non possono farlo autonomamente.

ma è tutto una questione di rapporti di forza, lo sfruttamento sia di simili che di animali c'è ancora solo che sono declinati in modi più sottili, in forme più socialmente presentabili per adattarsi alla mutevolezza della cultura e quindi delle sensibilità.

diremmo mai oggigiorno che la gente si preoccupa di non far prendere il freddo al cane mettendogli il cappottino, ma che non si cura del bambino che muore di silicosi in miniera per permetterti di usare lo smartphone, o di comprare i pomodori a 50 cent perché ci sono gli immigrati che muoiono sotto il sole per raccoglierli?

se devi andare incontro a quelle che chiamiamo storture nel nostro codice morale e culturale, non ne usciamo vivi

[Amoralizzatore]

dare sofferenza all'animale non mi da più piacere in se. attenzione, se l'uccisione più cruenta migliora l'aspetto gastronomico è ben accetta, ma di certo non rimango indifferente. empatizzo per quanto possibile, ma non mi faccio frenare. perché sono un essere umano.

Se non ci fosse la legge a punire gli omicidi, un assassino potrebbe argomentare allo stesso modo.

"Non avevo interesse ad uccidere e torturare un soggetto, ma era funzionale per farmi comunicare il luogo della cassaforte. Anche io empatizzavo, ma non mi sono fatto frenare perché sono un essere umano"

Verrebbe considerato meno "mostro" o meno riprovevole il suo gesto?

[Amoralizzatore]

Non è sfortuna, è la natura delle cose.


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ma è tutto una questione di rapporti di forza

La "natura delle cose" è che nei rapporti di forza abbiamo la meglio, il principio del "might is right", dove siamo noi a goderne i vantaggi.

Il darwinismo sociologico non è forse nella natura delle cose? L'incapace perisce ed il forte prevale
Se credessimo realmente in questa massima perché non applicarla fino in fondo, come tra l'altro si usava in passato, tra di noi?

Meglio utilizzarla solo con chi non può ribellarsi né reclamare i propri diritti se non con urla strazianti.

[ಠ_ಠ]

Se non ci fosse la legge a punire gli omicidi, un assassino potrebbe argomentare allo stesso modo.

"Non avevo interesse ad uccidere e torturare un soggetto, ma era funzionale per farmi comunicare il luogo della cassaforte. Anche io empatizzavo, ma non mi sono fatto frenare perché sono un essere umano"

Verrebbe considerato meno "mostro" o meno riprovevole il suo gesto?

i mostri non esistono in assoluto.
esistono comunque le azioni e le reazioni, e la reazione della società a un omicida d solito non ammette queste spiegazioni.

[Amoralizzatore]

In ogni caso sono discorsi oziosi perché il tipo di empatia da me descritto (quella "frenante") non può essere esperita cognitivamente né quindi essere abbracciata leggendo opinioni e ragionamenti.

Come allo stupratore faranno ridere i discorsi sui diritti delle donne, così agli "animalicidi" quelli sui diritti degli animali. Per entrambi le sole leggi punitive sarebbero dei deterrenti


Occhio però al karma