Grande tristezza: il tradimento.

[ciano.scuro]

Diciamo che con il progresso e la velocità xon cui le informazione si diffondono per voia vita diventa sempre più difficile.

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Ahi, rinunciato al terreno del tempo che lava via il sangue ed alla "naturale" ed evolutiva tendenza all'empatia per tutti? Com'è che rinunci così all'improvviso a questa tesi (e la nascondi malamente)?

[TheMeroving]

Che io sappia facevamo schiavi tra Parti, Greci, Germani e Celti egualmente. E le punizioni erano brutali, crocifissione, bastonate, frustate, corone di spine per fino, dicono, io non ci credo, ma se ne inventano parecchie, i tedeschi seppellivano i russi per metà nella neve prima di ammazzarlo.

Ahi, rinunciato al terreno del tempo che lava via il sangue ed alla "naturale" ed evolutiva tendenza all'empatia per tutti? Com'è che rinunci così all'improvviso a questa tesi (e la nascondi malamente)?

Che vi sia una tendenza all'empatia che è funzionale alla vita associata mi sembra dimostrato storicamente. Basti pensare alle opere assistenziali che erano in uso già dal tempo dei greci.

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[ciano.scuro]

Che vi sia una tendenza all'empatia che è funzionale alla vita associata mi sembra dimostrato storicamente. Basti pensare alle opere assistenziali che erano in uso già dal tempo dei greci.

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"Tendenza". Per questo ci sarebbe poi secondo te. Cioè vorrei farti capire che l'empatia ovviamente esiste gli esseri umani possono scegliere se voler bene o voler male a una persona. Ti svegli? É quello che facciamo ogni giorno, amiamo oppure odiamo. Apprezziamo oppure disprezziamo. Esistono i cosiddetti sentimenti "negativi" e quelli "positivi".

[TheMeroving]

"Tendenza". Per questo ci sarebbe poi secondo te. Cioè vorrei farti capire che l'empatia ovviamente esiste gli esseri umani possono scegliere se voler bene o voler male a una persona. Ti svegli? É quello che facciamo ogni giorno, amiamo oppure odiamo. Apprezziamo oppure disprezziamo. Esistono i cosiddetti sentimenti "negativi" e quelli "positivi".

Si ma alla fine il bilancio sentimenti positivi / sentimenti negativi in una società deve essere in attivo. Altrimenti la società si auto distrugge. Senza armonia e pace che prevalgono sui conflitti non può esistere convivenza. E guarda che la mio non è romantica speranza in un mondo di bontà. Si tratta solo di logica. L'accordo è logicamente preferibile al conflitto ed è per questo che tendenzialmente gli uomini in quanto creature razionali preferiscono il primo al secondo.

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[TheMeroving]

Se un grande esperto di conflitti armati come sun tzu gia 2500 anni fa affermava che il più grande generale è quello che vince le battaglie senza bisogno di combatterle, un motivo ci deve pur essere.

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[ciano.scuro]

Da wiki: Empathy is the capacity to understand or feel what another person is experiencing from within their frame of reference, that is, the capacity to place oneself in another's position.

E se qualcuno provasse dell'odio, o del disprezzo, non potrei io forse provare quel che prova?
Non sarei empatico se provassi il sentimento di disprezzo che prova qualcun altro di fronte ad un negro?

[ciano.scuro]

Si ma alla fine il bilancio sentimenti positivi / sentimenti negativi in una società deve essere in attivo. Altrimenti la società si auto distrugge. Senza armonia e pace che prevalgono sui conflitti non può esistere convivenza. E guarda che la mio non è romantica speranza in un mondo di bontà. Si tratta solo di logica. L'accordo è logicamente preferibile al conflitto ed è per questo che tendenzialmente gli uomini in quanto creature razionali preferiscono il primo al secondo.

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Però ammetterai che se vivi in mezzo ai bianchi non c'è bisogno di essere in accordo con i negri. Per altro non è preferibile l'accordo con tutti, secondo te é preferibile l'accordo o il conflitto coi pedofili stupratori?

[Troll]

Siamo già fortunati. Pensa se ci mettessimo a scannarci l'un l'altro a colpi di accetta per il posto al ristorante (noi) o per un secchio d'acqua (loro)

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ti ho chiesto se il miliardo di privilegiati si preoccupa di condividere le risorse che consentono loro l'accesso a un sacco di articoli "inutili" disponibili nei centri commerciali (in cui ci si riversa nelle ore libere invece di fare tutti quanti in massa volontariato) oppure no

oppure è una "insignificante striminzita élite" pure quella?

[TheMeroving]

ti ho chiesto se il miliardo di privilegiati si preoccupa di condividere le risorse che consentono loro l'accesso a un sacco di articoli "inutili" disponibili nei centri commerciali (in cui ci si riversa nelle ore libere invece di fare tutti quanti in massa volontariato) oppure no

oppure è una "insignificante striminzita élite" pure quella?

Non se ne preoccupa. Però quando vede un bambino nero in TV ch muore di fame, allora piange. Questo fa sì che lo sfruttamento in Africa sia tollerato, ma non estremizzato. Altrimenti tutti avallerebbero in massa regimi schiavistici dove i negri vengono strizzati fino alla morte tutti quanti. Senza quel sentimento di empatia che è più forte verso chi è più vicino nei centri commerciali ci spareremmo l'un l'altro per l'ultimo telefonino in offerta.
Egoismo e empatia sono nell'uomo due forze contrarie. Il loro equilibrio non impedisce lo sfruttamento dei più deboli, ma impedisce l'estinzione di tutti quanti.

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[Troll]

Non se ne preoccupa. Però quando vede un bambino nero in TV ch muore di fame, allora piange. Questo fa sì che lo sfruttamento in Africa sia tollerato, ma non estremizzato. Altrimenti tutti avallerebbero in massa regimi schiavistici dove i negri vengono strizzati fino alla morte tutti quanti. Senza quel sentimento di empatia che è più forte verso chi è più vicino nei centri commerciali ci spareremmo l'un l'altro per l'ultimo telefonino in offerta.
Egoismo e empatia sono nell'uomo due forze contrarie. Il loro equilibrio non impedisce lo sfruttamento dei più deboli, ma impedisce l'estinzione di tutti quanti.

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questa digressione se risali indietro è partita dal mio sfottere l'assunzione intorno all'uomo "naturalmente dedito alla condivisione"; per sapere se uno ci crede veramente è sufficiente vedere se è pronto ad abolire la tassazione coercitiva (se gli uomini sono inclinati alla condivisione che bisogno c'è di costringerli?)

dal momento che neppure i solidali sono disposti ad abolire la tassazione vuol dire che non ci credono neppure loro, e possono soltanto spiegarsi la gretta avidità acquisitiva (con cui devono fare i conti attraverso l'intimidazione e lo sventolare di manette) come un prodotto culturale dell'evoluzione storica che diverge dalla presunta natura inclinata alla condivisione