Il problema dell'Io

[Perseo]

Appunto, corpo glorioso, incorruttibile ecc. con una somiglianza agli angeli.
Quindi è lecito considerare la carne provvisoria che abbiamo adesso come un accessorio che non riguarda quel che veramente siamo.

[Giò]

Appunto, corpo glorioso, incorruttibile ecc. con una somiglianza agli angeli.
Quindi è lecito considerare la carne provvisoria che abbiamo adesso come un accessorio che non riguarda quel che veramente siamo.

Beh, l'essenza dell'uomo è nell'anima, non nel corpo. Ciò non toglie che dell'essere dell'anima faccia parte anche la sua unione con il corpo.

[Miles]

Appunto, corpo glorioso, incorruttibile ecc. con una somiglianza agli angeli.
Quindi è lecito considerare la carne provvisoria che abbiamo adesso come un accessorio che non riguarda quel che veramente siamo.

Attenzione. Comunque il corpo è creazione stessa di Dio, e quindi come tutto il creato risponde ad una determinata esigenza.
Non dimentichiamoci infatti che siamo stati plasmati a sua immagine.
Così come la creazione è l'atto supremo della volontà divina ed il creato la sua testimonianza, disprezzando il corpo disprezzeremmo il tabernacolo dove è riposta l'anima.
E' proprio nell'invidia del diavolo verso la creazione che si manifesta il suo odio atavico verso l'umanità , laddove il non serviam secondo ad esempio Dun Scoto è riferito anche alla non volontà di Satana di non essere a servizio anche dell'uomo

[Strapaesano]

Comunque non mi è chiara una cosa: è l'anima a scegliere un determinato corpo ed una determinata situazione per nascere? O viene immessa dopo il concepimento ed è dunque condizionata dal corpo? Insomma l'anima preesiste al corpo o è ad esso coeva?

[Giò]

Comunque non mi è chiara una cosa: è l'anima a scegliere un determinato corpo ed una determinata situazione per nascere? O viene immessa dopo il concepimento ed è dunque condizionata dal corpo? Insomma l'anima preesiste al corpo o è ad esso coeva?

http://politicainrete.it/forum/relig...ml#post2827070

[Strapaesano]

ma in questo caso la libertà dell'anima non sarebbe 'viziata' dal corpo e dal suo corredo genetico?

[Perseo]

ma in questo caso la libertà dell'anima non sarebbe 'viziata' dal corpo e dal suo corredo genetico?

Se non ci fosse questa influenza non ci sarebbe più bisogno delle penitenze, dei giorni di digiuno e tutto il resto per arrivare alla padronanza del corpo e di se stessi.

[Giò]

ma in questo caso la libertà dell'anima non sarebbe 'viziata' dal corpo e dal suo corredo genetico?

no perché l'uomo ha il libero arbitrio e può decidere se cedere alle sue passioni o no.

[Strapaesano]

Si, ma ad esempio, la scienza ritiene che molto del nostro essere sia dovuto ai nostri geni, quindi ad esempio il carattere e le fattezze del nostro corpo dipendono da quelle dei nostri familiari e dei nostri avi, dunque non essendoci scelti il nostro corpo l'anima è costretta a vivere contenuta in un involucro (e vittima delle sue ingerenze) che non ha scelto.

[Giò]

Si, ma ad esempio, la scienza ritiene che molto del nostro essere sia dovuto ai nostri geni, quindi ad esempio il carattere e le fattezze del nostro corpo dipendono da quelle dei nostri familiari e dei nostri avi, dunque non essendoci scelti il nostro corpo l'anima è costretta a vivere contenuta in un involucro (e vittima delle sue ingerenze) che non ha scelto.

Scusa, ma mi sembra un discorso un po' capzioso. Abbiamo scelto noi di vivere? Ovvio che no, ma non potrebbe essere altrimenti visto che gli esseri umani sono "creature", mentre "creatore" è solamente Dio. Il corpo non lo scegliamo noi? Verissimo, ma ciò non toglie che siamo esseri dotati di intelletto e volontà e questo ci permette di pensare e di agire come vogliamo, nonostante le possibili deficienze del nostro corpo o l'influenza delle nostre caratteristiche genetiche e biologiche.