Un mondo senza denaro

[medisco]

A protezione del privato...

[Phileas]

A protezione del privato...

A protezione di chi si impossessa del potere statale

[medisco]

Se tu inventi qualcosa ti sei impossessato del potere statale?

[Mitchell]

Se tu inventi qualcosa ti sei impossessato del potere statale?

Si.

Utilizzi lo Stato per proteggerti dal mercato...

[Phileas]

Se tu inventi qualcosa ti sei impossessato del potere statale?

Non è grazie all'invenzione che ti sei impossessato del potere statale ma è solo se occupi lo stato che puoi rendere reato far concorrenza alla tua invenzione

[Patto]

Ammetterai che essere unanimi su qualcosa piu' di illazioni suona un po' strano
Se comunque hai qualche paper lo leggo volentieri

Il primo a mettere in questione la teoria di agricoltura=progresso è stato M. COhen nel 1989 con il libro "Health and the rise of civilization". Ci sono tantissimi papers a riguardo, basta cercare un po' su google scholar, tipo questo che ha un approccio molto economico: GUPEA: The Rise of Neolithic Agriculture . Ciò che è assodato è che ci fu un calo della qualità di vita, ma le teorie sul perché sono controverse. Comunque l'articolo che ho linkato è recente e spiega molto bene ciò che io goffamente ho cercato di far capire. Inoltre riporta la bibliografia più importante sul tema.

[Phileas]

Il primo a mettere in questione la teoria di agricoltura=progresso è stato M. COhen nel 1989 con il libro "Health and the rise of civilization". Ci sono tantissimi papers a riguardo, basta cercare un po' su google scholar, tipo questo che ha un approccio molto economico: GUPEA: The Rise of Neolithic Agriculture . Ciò che è assodato è che ci fu un calo della qualità di vita, ma le teorie sul perché sono controverse. Comunque l'articolo che ho linkato è recente e spiega molto bene ciò che io goffamente ho cercato di far capire. Inoltre riporta la bibliografia più importante sul tema.

Grazie. Il paper sembra istruttivo
Ma mi ha colpito l'inizio: se (i) environmental conditions, (ii) population pressure sono spiegazioni della transizione...cosa sono queste variabili se non costi imposti dal precedente nomadismo?

[Gian_Maria]

E per ottenere questa forzatura descritta sopra , si procede con la violenza contro chi non ci sta ;

Il socialismo può essere realizzato solo da una vasta maggioranza consapevole che agisce autonomamente per se stessa.

Dalle FAQ del Movimento Socialista Mondiale:

Come sarà trattata nel socialismo la gente che non sarà d’accordo con il sistema socialista?

Quelle persone che non saranno d’accordo con il sistema socialista saranno trattate come tutte le altre. Se una persona o gruppo decide di iniziare a promuovere un ritorno al capitalismo, o ad altre forme sociali di divisione di classe, sarà libero di farlo. Se tuttavia, una persona o gruppo cercasse di danneggiare la società (malmenando gente, provocando danni materiali, ecc.), allora la società dovrebbe prendere le necessarie contromisure.

La libertà deve includere il permesso di non essere d’accordo con lo status quo e di diffondere idee impopolari, ma la libertà non include la violenza contro la gente o la distruzione delle ricchezze comuni dell’umanità. Non si possono prevedere i precisi metodi che una futura società socialista sceglierà democraticamente di usare per proteggersi, ma ci si può aspettare che quei metodi saranno più umani di quelli usati oggi.

[Gian_Maria]

Il sogno americano:

[Patto]

Grazie. Il paper sembra istruttivo
Ma mi ha colpito l'inizio: se (i) environmental conditions, (ii) population pressure sono spiegazioni della transizione...cosa sono queste variabili se non costi imposti dal precedente nomadismo?

Sono costi imposti in una certa zona che hanno causato il passaggio all'agricoltura in un tempo e un luogo preciso, è vero, ma solo in un primo tempo. Ci fu un breve miglioramento delle condizioni della popolazione e poi un deterioramento. Nonostante ciò le società hanno mantenuto lo stile di vita agricolo, contro ogni logica di costo e vantaggio personale. L'espansione e la sostituzione delle società di cacciatori all'infuori di quella zona infine non sono riconducibili a fattori ambientali e relativi costi ma al carattere espansivo delle società agricole. Questa espansione non porta vantaggi al singolo individuo agricolo, né a quello cacciatore. Con questo esempio volevo far vedere che l'economia è solo uno dei tanti fattori che influenzano le azioni umane e che esistono dinamiche storiche non facilmente spiegabili con i modelli creati oggi sulla base delle esperienze moderne.