La destra

[Forfy]

la definizione romualdiana è la più calzante..

[Florian]

:mmm:...il paragone mi pare fuorviante: semmai l'uomo di destra dovrebbe chiedersi qual'è la deriva che ha portato il tronista ad essere un modello di riferimento anzichè il musicista o il poeta.

prendersela con l'effetto anzichè con la causa mi pare basso populismo

Viene prima l'uovo o la gallina? La questione è complicata, perchè il mercato segue gli andamenti generali della società, ma finisce poi anche col determinarli. Ad esempio, il boom professionistico del calciatore si è avuto con la legge Bosman che ha fatto lievitare i contratti, le pubblicità ed il resto.

[Florian]

[I]“Essere di Destra significa, in primo luogo, riconoscere il carattere sovvertitore dei movimenti scaturiti dalla rivoluzione francese, siano essi il liberalismo, o la democrazia o il socialismo.

Questo vale specificatamente per l'Europa, dove il liberalismo è stato il battistrada della Rivoluzione. Nei Paesi anglosassoni, tuttavia, un altro genere di liberalismo, l'old whiggism, è stato al contrario l'alfiere del common law contro l'astratto razionalismo illuminista.

Essere di Destra significa, in secondo luogo, vedere la natura decadente dei miti razionalistici, progressistici, materialistici che preparano l’avvento della civiltà plebea, il regno della quantità, la tirannia delle masse anonime e mostruose.

L'uomo di destra viene da lontano e vede lontano.

Essere di Destra significa in terzo luogo concepire lo Stato come una totalità organica

Totalità organica è un'espressione ambigua, in quanto l'Autore si richiama contemporaneamente alla società feudale e al regime fascista. Tuttavia c'è una netta differenza tra i due soggetti in questione. La società "organica" medioevale si alimentava dei suoi corpi intermedi, mentre nel totalitarismo questi finivano con l'essere privati della loro autonomia, piegati dalla volontà dittatoriale del fuehrer.

dove i valori politici predominano sulle strutture economiche

Si.

e dove il detto ‘a ciascuno il suo’ non significa uguaglianza, ma equa disuguaglianza qualitativa.

La destra privilegia la qualità sull'eguaglianza.

Infine, essere di Destra significa accettare come propria quella spiritualità aristocratica, religiosa e guerriera che ha improntato di sé la civiltà europea, e – in nome di questa spiritualità e dei suoi valori – accettare la lotta contro la decadenza dell’Europa”.

Adriano Romualdi

La Tradizione.

[Florian]

La virtù

[Sollus]

“Essere di Destra significa in terzo luogo concepire lo Stato come una totalità organica dove i valori politici predominano sulle strutture economiche e dove il detto ‘a ciascuno il suo’ non significa uguaglianza, ma equa disuguaglianza qualitativa. Infine, essere di Destra significa accettare come propria quella spiritualità aristocratica, religiosa e guerriera che ha improntato di sé la civiltà europea, e – in nome di questa spiritualità e dei suoi valori – accettare la lotta contro la decadenza dell’Europa”.


Adriano Romualdi

Mi sta bene.
Però

- A condizione che la totalità organica sia un dato reale e non un'idea o peggio ideologia (totalitarismo) e non conduca alla costruzione dell'uomo nuovo.

- A condizione che la spiritualità aristocratica non conduca ad alcuna idolatria del cesare o ad alcuna religione civile (ad es. culto del fascio littorio).

Per garantire questo basta del sano tomismo, che consenta di discernere quando l'autorità sia rivolta al bene e quando invece al male.

[Florian]

La nostalgia del passato





L'epoca cavalleresca è finita. Al suo posto è subentrata quella dei sofisti, degli economisti e dei calcolatori, e la gloria dell'Europa è tramontata per sempre. Mai, mai più vedremo quella generosa lealtà al rango e al sesso, quell'orgogliosa sottomissione, dignitosa obbedienza, quella subordinazione del cuore che manteneva vivo, perfino nella servitù, lo spirito di una libertà esaltante.

Edmund Burke, Riflessioni sulla Rivoluzione francese

[Florian]

Destra è spiritualità





Erano tempi splendidi, quando l'Europa era una terra cristiana, quando una cristianità abitava questa regione del mondo fatta a misura d'uomo; un grande interesse della comunità legava le province più lontane di questo ampio regno spirituale.

Novalis, La Cristianità o Europa

[Giò]

Mi sta bene.
Però

- A condizione che la totalità organica sia un dato reale e non un'idea o peggio ideologia (totalitarismo) e non conduca alla costruzione dell'uomo nuovo.

- A condizione che la spiritualità aristocratica non conduca ad alcuna idolatria del cesare o ad alcuna religione civile (ad es. culto del fascio littorio).

Per garantire questo basta del sano tomismo, che consenta di discernere quando l'autorità sia rivolta al bene e quando invece al male.

Il tomismo è imprescindibile.

Quanto al resto: Romualdi era contrario al 'totalitarismo'. I Fascismi europei sono stati classificati come 'totalitarismi' dalla maggior parte degli storici, ma non ci hanno capito un granchè: il totalitarismo - così come inteso dalla storiografia moderna - fu un metodo di governo, non fu una categoria ideologica.
Anzi, il Fascismo, se vogliamo dirla tutta, non fu ideologia ma 'idea' politica.
Totalizzante, non totalitaria.

Io invece sono favorevole alla creazione dell'uomo nuovo: il democratico, il pacifista, il liberale, il borghesucolo da quattro soldi, il proletario massificato sono tutte figure che esprimono la mediocrità del mondo moderno.
L'uomo nuovo è sano, forte e giusto. L'uomo nuovo è un guerriero, al servizio della propria patria e della propria Fede. L'uomo nuovo è l'uomo della Tradizione.
L'aggettivo 'nuovo' va ad indicare una novità rispetto al mondo scaturito dalla Rivoluzione Francese.

Nessuna religione civile, ovviamente.
Ma il culto del Fascio littorio, in fondo, non è mai esistito quale concetto religioso e soprattutto in un'ottica di 'religione civile'.

[Giò]

Sulla figura del 'Duce' o del 'Führerr' o del 'Caudillo': non dimenticatevi che un cattolico tradizionalista come Donoso Cortes era per la 'dittatura coronata', connotata non più dal legittismo monarchico ma dal decisionismo autoritario.
Questo lo dico solo come parentesi, non voglio aprire OT.

[Florian]

Libertà versus uguaglianza

Nulla può contraddire di più alla libertà (...) che il concetto di un'esteriore eguaglianza. Se la libertà non è altro che la tensione delle nature più diverse verso lo sviluppo e la vita, non si può pensare contraddizione più grande di quella che, introducendo la libertà, toglie al tempo stesso l'intera sfera delle peculiarità, cioè delle differenze di queste nature.

Adam Mueller