Chi ha paura dei Trans?

[Degtyaryov]

Non conosco autori, esponenti, intellettuali, ecc. di Destra che andassero a trans, ma, anche se fosse, a me non è che ogni personaggio che si è autoproclamato di Destra sta bene solo in virtù di quest'etichetta. Gli esempi etici che prediligo sono quelli di persone come quella presente nella foto che utilizzo come avatar. Infine, io non ho bisogno di nessuna legittimazione proveniente da sinistra, quindi che quelli di sinistra mi considerino "ignorante" è per me del tutto indifferente.

io parlo di chi ha avuto esperienze omosessuali o in ogni caso una sessualità particolare il più famoso andrè gide che in una buona parte della sua vita è stato nell'action francaise, o magari Junger che si drogava. Quanto a mezzasoma (è lui quello della foto giusto?) non è ne un grande intellettuale ne un grande artista non ha creato nulla d'importante (neanche nell'ambito fascista) mussolini in quanto capo e leader era la mente del fascismo che era il suo movimento e soprattutto c'era stata molta gente che aveva avuto pensieri di socialismo nazionale prima di lui. Mussolini del resto (come anche hitler) hanno ben difeso l'europa dal comunismo e dal capitalismo americano, ma proponendo un'altra grigia ideologia autoritaria di massa utile a soddisfare stomaci popolari..

[Degtyaryov]

Vedi, io posso capire la "transigenza" sul piano dei fatti, ma ferma restando l'intransigenza sul piano dei principi. A me sembra che qua si oltrepassi di gran lunga la prima e si ignori completamente la seconda.[/QUOTE]

Diciamo che ci sono tantissimi modi per essere di "destra", parola insensata quanto sinistra..

[Giò]

io parlo di chi ha avuto esperienze omosessuali o in ogni caso una sessualità particolare il più famoso andrè gide che in una buona parte della sua vita è stato nell'action francaise, o magari Junger che si drogava. Quanto a mezzasoma (è lui quello della foto giusto?) non è ne un grande intellettuale ne un grande artista non ha creato nulla d'importante (neanche nell'ambito fascista) mussolini in quanto capo e leader era la mente del fascismo che era il suo movimento e soprattutto c'era stata molta gente che aveva avuto pensieri di socialismo nazionale prima di lui. Mussolini del resto (come anche hitler) hanno ben difeso l'europa dal comunismo e dal capitalismo americano, ma proponendo un'altra grigia ideologia autoritaria di massa utile a soddisfare stomaci popolari..

Ti inviterei a rileggere il mio post:

Sia ben chiaro che chiunque provi attrazione fisica per un transessuale, sapendo che è tale, è un malato mentale.

Non ho parlato di attrazione verso persone del proprio stesso sesso, anche se certamente l'omosessualità è un orientamento intrinsecamente disordinato che si concreta in atti contrari alla natura umana.

Quello nel mio avatar è Niccolò Giani, direttore della Scuola di Mistica Fascista, volontario sia nella guerra d'Africa che nella seconda guerra mondiale, medaglia di bronzo, d'argento e d'oro al valor militare.

[mad]

Ma tu ti riferisci alla situazione post WW2 dove la sinistra che si era presa il diritto di bandire ogni parte dell'alta cultura che fosse di destra, non ti sei mai chiesto come mai in europa molti professori universitari sono di sinistra? Come mai gli artisti appoggiati dai media sono di sinistra? La gente che oggi è di destra in italia ed in europa, raramente conosce i grandi artisti di destra mentre quelli di sinistra conoscono i propri. La destra pre WW2 invece aveva grandi esponenti da ogni parte

Mio esimio amico, la mia età già di per se veneranda non mi consente anagraficamente di andare oltre il dopoguerra. Infatti non ho parlato della sinistra, ma della sinistra che IO HO CONOSCIUTO, se hai letto con attenzione.....

[Degtyaryov]

Ti inviterei a rileggere il mio post:



Non ho parlato di attrazione verso persone del proprio stesso sesso, anche se certamente l'omosessualità è un orientamento intrinsecamente disordinato che si concreta in atti contrari alla natura umana.

personalmente trovo a me più estranea l'attrazione verso persone dello stesso sesso ma son punti di vista

Quello nel mio avatar è Niccolò Giani, direttore della Scuola di Mistica Fascista, volontario sia nella guerra d'Africa che nella seconda guerra mondiale, medaglia di bronzo, d'argento e d'oro al valor militare.

quest'uomo ha un pensiero (dal poco che ho scorto non posso pronunciarmi più di così) interessante c'è una buona sostanza di elitismo e ovviamente irrazionalismo anche se per i miei gusti troppo legato allo stato. A suo favore c'è ovviamente che è stato eroe di guerra, un'esponente dell'arditismo, sempre ammirata questa posizione soprattutto quella dell'immediato dopoguerra, un'estetica affascinante. Anche junger ebbe una posizione simile in germania del resto aveva servito nelle stosstruppen e poi nei freikorps.

[Degtyaryov]

Mio esimio amico, la mia età già di per se veneranda non mi consente anagraficamente di andare oltre il dopoguerra. Infatti non ho parlato della sinistra, ma della sinistra che IO HO CONOSCIUTO, se hai letto con attenzione.....

converrai con me che però la situazione attuale in cui se ti definisci di destra sei bollato come ignorante è quanto meno intollerabile ed irritante (oltre che falsa)

[mad]

converrai con me che però la situazione attuale in cui se ti definisci di destra sei bollato come ignorante è quanto meno intollerabile ed irritante (oltre che falsa)

Non ho capito. Aiemsorri.

[Melchisedec]

io parlo di chi ha avuto esperienze omosessuali o in ogni caso una sessualità particolare il più famoso andrè gide che in una buona parte della sua vita è stato nell'action francaise

La simpatia di Gide per l'Action Francaise è durata lo spazio di un mattino, e comunque meno del suo molto più clamoroso periodo comunista, durato lo spazio di una mezza giornata.
Gide non credeva nè nella destra nè nella sinistra, non credeva in nulla, se non nelle sue turbinose e brevi passioni, e nel buco del culo dei ragazzini che sodomizzava gustosamente.
Riporto un brano scritto da Giovanni Papini, nel libro Passato remoto, su di lui:
"Andrè Gide aveva l'aspetto di un uomo distante, distratto, nonchalant e meditabondo; non decifrabile alla prima lettura. Un'ombra di sorriso tra ironico e estatico era sempre sulle sue labbra sensuali. Si sentiva che di continuo sorvegliava e pensava, ma si sarebbe detto che sorvegliasse le sue parole, e che pensasse soprattutto a se stesso. Aveva bellissimi occhi, ma volentieri sfuggenti, come se non gli piacesse troppo di farsi leggere l'anima. In tutto l'insieme un non so che di misterioso, di enigmatico, e diciamo pure di sournois.
Veniva spesso, in quegli anni, in Italia, e parecchie volte ci siamo trovati insieme, al caffè o per le strade. Una volta, a mezzogiorno, traversavo il giardino D'Azeglio, e vidi, seduto sopra una panchina verde, Andrè Gide che si intratteneva con dei giovinetti: forse studenti che a quell'ora uscivano dal liceo di via della Colonna. Mi fece un po' meraviglia quella compagnia e non volli avvicinarlo, come avrei fatto se fosse stato solo. Non avevo nessuna idea, a quel tempo, delle inclinazioni di Gide, e ingenuamente pensai che si intrattenesse con quei ragazzi per fare pratica di buon idioma toscano. Soltanto molti anni dopo, quando lessi "Corydon" e "Si le grain ne meurt" capii perché stava quel giorno in quel giardino a parlottare con gli adolescenti.
C'era qualcosa, nel suo viso e nei suoi movimenti, dell'animale, non già del bruto feroce e vorace, ma dell'animale di lusso, sensuale e guardingo, che ha conservato dei segreti contatti, più dell'uomo comune, con l'antica natura. Ebbi l'intuizione, parlando con lui, che egli fosse un antico fauno domato, fino a un certo punto, da un addomesticamento protestante, cioè puritano, e che egli soffrisse di questa dualità interiore e cercasse di superarla con il duplice nomadismo dei viaggi e delle esperienze intellettuali.
Figlio di padre ugonotto e professore, di madre ricca e filistea, aveva sofferto il peso dell'educazione protestante, della schiavitù familiare, dell'ipocrisia borghese. Aveva sentito perciò prepotente il bisogno di liberarsi di quel peso, di rinnegare ogni tradizione, ogni principio, ogni limite, ogni fede. Era il pellegrino che per l'orrore della casa paterna non può sopportare nessuna casa e si trova a suo agio soltanto nelle camere provvisorie degli alberghi di lusso o delle locande malfamate. Aveva la diffidenza di ogni dottrina, la nausea di ogni certezza, la paura di ogni fede. Voleva assaggiare ogni bevanda e magari ubriacarsene, ma voleva cambiare ogni sera cantine e taverne.
Aveva scoperto Nietzsche ancora prima di aver letto Nietzsche, ma, nello stesso tempo, ammirava sinceramente il self-control degli inglesi, così opposto all'esibizionismo romantico, e sentiva fortemente la nobile semplicità dei classici di Luigi XIV, ed era attirato da quel sublime filisteo, olimpico e demoniaco insieme, che fu Goethe.
L'ho visto l'ultima volta poco dopo che ebbi pubblicato la "Storia di Cristo". Mi scrisse che era di passaggio da Firenze per pochi giorni e che desiderava vedermi. Ci trovammo in un caffè di piazza Vittorio: mi parve invecchiato e un po' stanco. Si parlò a lungo del Cristianesimo. Egli affermava di aver sempre avuto un profondo amore per Cristo, ma si stupiva che io fossi entrato nella Chiesa cattolica. "Ho un quaderno, mi disse, dove noto via via, in due colonne, le contraddizioni tra il Vangelo e il Cattolicesimo. Perché mai voi, che ammirate così giustamente il Vangelo, siete caduto nell'errore di legarvi alla Chiesa Romana? Proprio chi sente e segue il messaggio di Cristo non può accettare la teologia e la pratica del Cattolicesimo".
Cominciai a spiegargli, meglio che potevo, il vero senso di quelle contraddizioni, ma in quel momento entrò nel caffè un bel giovane, francese, che era, a quel che compresi, il compagno di viaggio di Gide.



Il giovane mostrava di annoiarsi a quei discorsi di religione, e mi parve che fosse impaziente di uscire con il suo celebre amico. Il colloquio fu presto interrotto e Gide se ne andò dopo avermi promesso che ci saremmo riveduti per discutere ancora su quel tema così importante per lui e per me. Ma egli non si è mai più fatto vivo con me e temo che non mi sarà dato di rivederlo."
Infatti poi Gide è morto come è vissuto, cioè malissimo...

[Melchisedec]

Questa, scusami, ma è la classica posizione perdente.

Questa, non scusarmi, è la classica posizione del paraculo (o del rottoinculo).
E anche se fosse come dici tu, mi verrebbe da risponderti: "La derrota es el blasòn de l'alma bien nacida" e "Non occorre sperare per intraprendere". Ma tu ti ispiri solo alla nobiltà decadente, corrotta o opportunista...

Uno che non sa e non si pone questioni circa la contemporaneità è destinato ad essere spazzato via dalla storia

E' una delle tante frasette che ricorrevano sulle bocche dei comunisti che sembravano tanto rampanti e vincenti....poco prima che la storia li spazzasse via....

Lea T., il transessuale brasiliano figlio dell'ex calciatore Toninho Cerezo, che è oggi una top model internazionale, a Ballando con le Stelle, la trasmissione nazionalpopolare di RaiUno. Lea T. si è rivelata la più "femminile" dell'intero cast.

Questo può essere il giudizio di un invertito, o di un pervertito.
Comunque devo riconoscere che, in effetti, lui è molto più femminile di quanto tu sia conservatore.
Leggo poi sulle cronache che il tuo beniamino molto femminile ha aggredito e insultato dietro le quinte Anna Oxa, ed è stato eliminato dal televoto del pubblico "nazionalpopolare" (cattivoni! transfobici! bavbavi, bavbavi, bavbavi!).

E' perfettamente normale, solo non è l'unico modo di concepire la normalità.

E' l'unico modo retto di concepire la normalità, poi, certo, ci sono le concezioni degli invertiti, dei pervertiti, e di "certi" conservatori.

Incredibile, riuscireste a far passare per "progressista" persino uno come Sandro Mayer!

Tu riusciresti a fare passare per reazionario persino Niki(ta) Vendola.

La differenza fra me e te è che io cerco un equilibrio possibile nel caos del tempo presente

Tu cerchi di favorire il caos nel tempo presente. Il tuo è un conservatorismo entropico.

[Florian]

Ma tu ti ispiri solo alla nobiltà decadente, corrotta o opportunista...
Tu cerchi di favorire il caos nel tempo presente. Il tuo è un conservatorismo entropico.

Non favorire, prego, ma comprendere, delimitare e guidare, allo scopo di ritardare, la carica dissolutrice del presente. Il conservatorismo, almeno per come lo vedo io, è un difficile, prudente, costante esercizio di equilibrio.