In 1 Samuele 8 è chiaro che la Monarchia non era la forma di governo voluta da Dio per Israele, ma egli la instaurò consacrando Saul Re. La Costituzione restò la stessa così come il suo essenziale principio, che metteva insieme Carità e Giustizia (anzi la prima alla base della seconda).In origine postato da Affus
L ‘ antico Israele era sia una nazione politica e sia una comunita .
A livello politico la monarchia davidica faceva rispettare la legge mosaica a tutti .
Era la legge naturale senza imporre il comunismo o il capitalismo o la democrazia .
L’israelita la osservava a livello privato, ma anche pubblico .
La sua costituzione era la legge che spesso deimeticavano anche i re . Non guardare il regno di israele che era considerato un’apostasia dai profeti e non se ne salvava uno ,ma considera la monarchia giudaica .
I dieci comandamenti poi entravano in questioni particolari di una società agricola pastorale ed ecco che Mose’ compila una seconda legge che applica quei principio universali a quella cultura e popolo particolare e fa una casistica molto indicativa per noi , di come si applica la legge ai casi particolari che possono cambiare . Ad esempio esiste l ’omicidio volontario e quello involontario , quello dove c’è odi e quello dove non c’è odio .
C’era poi tutta la liturgia del sacrificio per il peccato che non riguardava la politica , ma la classe sacerdotale in concreto .
Guarda caso l'unico sacrifico si compiva davanti all'ARCA , cioe davanti alla legge . Cioe quella cosa che veniva di continuo trasgredita !
Matteo 22: 34-40 spiega che i primi articoli "costituzionali" sono anche i principi della legge e dei profeti e dunque dell'Etica a fondamento della Civiltà Cristiana.
La Civiltà Cristiana non s'impone ma allo stesso tempo ha la sua libertà e prerogativa di poter essere costruita per libera scelta da tutti coloro che la vogliono.
La condizione che le regole democratiche non vengano corrotte per imporre altri modelli vale però per tutti.
Saluti




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