etica atea

[Platone]

Platone non ha mai davvero confutato Trasimaco. Ma il suo portavoce Socrate suggeriva ai governanti la nobile menzogna.

Ma infatti..nella sua essenza più profonda e inesplorata..la filosofia contemporanea mostra la totale coerenza di Trasimaco e la totale impotenza di Platone rispetto alle sue convinzioni..

[eq...]

Libertà, divenire, isolamento, nichilismo vanno di pari passo..cioè l'uno implica gli altri..

In realtà tutto è già come è voluto essere, come è necessario che sia.

Volontà e necessità coincidono in quanto la necessità è personale, ma che la necessità sia personale è oggetto di Fede.

[Platone]

In realtà tutto è già come è voluto essere, come è necessario che sia.

Volontà e necessità coincidono in quanto la necessità è personale, ma che la necessità sia personale è oggetto di Fede.

Puoi spiegarti con più chiarezza?

[Prinz Eugen]

Ma infatti..nella sua essenza più profonda e inesplorata..la filosofia contemporanea mostra la totale coerenza di Trasimaco e la totale impotenza di Platone rispetto alle sue convinzioni..

Leo Strauss arrivava a suggerire, a partire da alcuni indizi, che Platone condividesse segretamente l'orizzonte di Trasimaco, in contrasto con la filosofia politica rivolta ai profani e che avrebbe dovuto fondare l'ordine sociale. Ma è una questione filologica tutto sommato secondaria.

[eq...]

Puoi spiegarti con più chiarezza?

No senza scadere nella banalità ma ci proverò:

Noi siamo nel Tutto, Noi pensiamo, Il Tutto pensa perché noi siamo ad immagine e somiglianza del Tutto.

Mi sono spiegato meglio, immagino di no! :sofico:

[Platone]

No senza scadere nella banalità ma ci proverò:

Noi siamo nel Tutto, Noi pensiamo, Il Tutto pensa perché noi siamo ad immagine e somiglianza del Tutto.

Mi sono spiegano meglio, immagino di no! :sofico:

Noi pensiamo? sicuro? Comunque quel che non capisco è il significato della seguente espressione:

Volontà e necessità coincidono in quanto la necessità è personale, ma che la necessità sia personale è oggetto di Fede.

[eq...]

Noi pensiamo? sicuro? Comunque quel che non capisco è il significato della seguente espressione:

Volontà e necessità coincidono in quanto la necessità è personale, ma che la necessità sia personale è oggetto di Fede.

Se noi pensiamo, il Tutto pensa quindi è personale.

Secondo te il Tutto pensa? :mmm:

[Platone]

Leo Strauss arrivava a suggerire, a partire da alcuni indizi, che Platone condividesse segretamente l'orizzonte di Trasimaco, in contrasto con la filosofia politica rivolta ai profani e che avrebbe dovuto fondare l'ordine sociale. Ma è una questione filologica tutto sommato secondaria.

Già, avevo portato il neoconservatorismo ai tempi della tesi di maturità..quindi Strauss in pieno..la sua tesi su Platone e Trasimaco mi è sempre sembrata parecchio svalvolata..e senza dover tirar fuori chissà che conigli dal cappello..

[euvitt]

Capisco, quel che andrebbe altrettanto capito è che la verità non è il dominio mio, tuo, del singolo individuo, ma terza..nel momento in cui stabiliamo tale senso della verità allora inscriviamo l'esistenza e l'agire umano in una dimensione di significati stanti..stabili..in cui appare ciò che è giusto e ingiusto in modo oggettivo..incontrovertibile..cioè non opinabile da tecniche umane, divine, da costumi e opinioni dei mortali..

credo non sia possibile
ti dico solo che nella nostra società convivono differenze abissali di consapevolezza, sviluppo evolutivo e conseguentemente etico (anzi scusa Etico, con la maiuscola)
non è etico per me mangiarmi i coglioni dell'avversario ucciso in combattimento ma ancor oggi lo è per un selvaggio della papuasia....è un'esagerazione ma rende l'idea

nun se po' fa Plato' :sofico:

[Platone]

Se noi pensiamo, il Tutto pensa quindi è personale.

Secondo te il Tutto pensa? :mmm:

Il pensare non è un attività dell'uomo..è un contenuto che sopraggiunge nel cerchio dell'apparire..l'individuo come tale non esiste..e non esiste alcun individuo dotato di fede..ma è la Fede (l'isolamento semantico della terra dal destino) ad evocare via via l'individuo..la società..la metafisica..la tecnica..come sue espressioni specifiche..non è che esista qualcosa come l'uomo fedele e volente..ma è la volontà-fede-isolamento a incarnarsi di volta in volta nelle forze che intendono mobilitare l'essente governandone l'oscillazione tra l'essere e il niente..
L'essenza dell'uomo non ha nulla a che vedere con ciò che l'intera nostra cultura pensa dell'esistenza umana..e da questo punto di vista tutte le discussioni su cosa sia l'uomo e su cosa meriti sono violenze..proprio perchè non hanno di vista la verità dell'uuomo..che è cioè l'apparire stesso della terra che sopraggiunge in esso e che via via congeda..ognuno di noi è l'apparire stesso della totalità del tutto..una concessione che nella storia della metafisica era affidata unicamente al Dio aristotelico, a quello teologico-cristiano, all'Assoluto hegeliano..