Giovedì Santo

[Augustinus]

Leonardo da Vinci, Ultima Cena, copia del XVI sec., Museo Da Vinci, Tongerlo

Leonardo da Vinci, Ultima Cena, 1498, Convento di Santa Maria delle Grazie, Milano

Maestro di Housebook, Ultima Cena, Staatliche Museen, Berlino

Pieter Pourbus, Ultima Cena, 1548, Groeninge Museum, Bruges

Jörg Ratgeb, Ultima Cena, 1519, Staatsgalerie, Stoccarda

[Augustinus]

Tintoretto, Ultima Cena, 1592-94, S. Giorgio Maggiore, Venezia

Tintoretto, Ultima Cena, dettaglio, 1579-81, Scuola di San Rocco, Venezia

Tintoretto, Ultima Cena, 1570 circa, Santo Stefano, Venezia

Tintoretto, Ultima Cena, 1570 circa, San Polo, Venezia

[Augustinus]

Tintoretto, Cristo lava i piedi agli apostoli, 1547 circa, Museo del Prado, Madrid

Sassetta, Ultima Cena, 1423, Pinacoteca Nazionale, Siena

Cosimo Rosselli, Ultima cena, 1481-82, Cappella Sistina, Vaticano

William Hole, L'ultima Cena

[Augustinus]

Quaresima: cammino di penitenza, di digiuno ed astinenza

Domenica delle Palme (6° Domenica di Quaresima)

Mercoledì Santo

Venerdì Santo

Meditazioni sulla Passione di N. S. Gesù Cristo

È lecito ad un cristiano partecipare attivamente ad una celebrazione di pesach?

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Corpus Domini ed Eucarestia

Preziosissimo Sangue di N.S Gesù Cristo

Questioni di rito

Pro vobis et pro multis

Motu proprio sulla Messa Tradizionale

Speciale sull'Anno dell'Eucaristia e sul Congresso eucaristico di Bari

rassegna fotografica sui Miracoli Eucaristici

[Caterina63]

BENEDETTO XVI

UDIENZA GENERALE

Piazza San Pietro
Mercoledì, 12 aprile 2006

Cari fratelli e sorelle,

inizia domani il Triduo pasquale, che è il fulcro dell'intero anno liturgico. Aiutati dai sacri riti del Giovedì Santo, del Venerdì Santo e della solenne Veglia Pasquale, rivivremo il mistero della passione, della morte e della risurrezione del Signore. Questi sono giorni atti a ridestare in noi un più vivo desiderio di aderire a Cristo e di seguirlo generosamente, consapevoli del fatto che Egli ci ha amati sino a dare la sua vita per noi. Cosa sono, in effetti, gli eventi che il Triduo santo ci ripropone, se non la manifestazione sublime di questo amore di Dio per l’uomo? Apprestiamoci, pertanto, a celebrare il Triduo pasquale accogliendo l’esortazione di sant’Agostino: “Ora considera attentamente i tre giorni santi della crocifissione, della sepoltura e della risurrezione del Signore. Di questi tre misteri compiamo nella vita presente ciò di cui è simbolo la croce, mentre compiamo per mezzo della fede e della speranza ciò di cui è simbolo la sepoltura e la risurrezione” (Epistola 55, 14, 24: Nuova Biblioteca Agostiniana (NBA), XXI/II, Roma 1969, p. 477).

Il Triduo pasquale si apre domani, Giovedì Santo, con la Messa vespertina “in Cena Domini”, anche se al mattino normalmente si tiene un’altra significativa celebrazione liturgica, la Messa del Crisma, durante la quale, raccolto attorno al Vescovo, l’intero presbiterio di ogni Diocesi rinnova le promesse sacerdotali, e partecipa alla benedizione degli oli dei catecumeni, dei malati e del Crisma, e così faremo domani mattina anche qui, in San Pietro. Oltre all’istituzione del Sacerdozio, in questo giorno santo si commemora l’offerta totale che Cristo ha fatto di Sé all’umanità nel sacramento dell’Eucaristia. In quella stessa notte in cui fu tradito, Egli ci ha lasciato, come ricorda la Sacra Scrittura, il “comandamento nuovo” - “mandatum novum” - dell'amore fraterno compiendo il gesto toccante della lavanda dei piedi, che richiama l’umile servizio degli schiavi. Questa singolare giornata, evocatrice di grandi misteri, si chiude con l’Adorazione eucaristica, nel ricordo dell’agonia del Signore nell’orto del Getsemani. Preso da grande angoscia, narra il Vangelo, Gesù chiese ai suoi di vegliare con Lui rimanendo in preghiera: “Restate qui e vegliate con me" (Mt 26,38), ma i discepoli si addormentarono. Ancora oggi il Signore dice a noi: “Restate e vegliate con me”. E vediamo come anche noi, discepoli di oggi, spesso dormiamo. Quella fu per Gesù l’ora dell’abbandono e della solitudine, a cui seguì, nel cuore della notte, l’arresto e l’inizio del doloroso cammino verso il Calvario.

Centrato sul mistero della Passione è il Venerdì Santo, giorno di digiuno e di penitenza, tutto orientato alla contemplazione di Cristo sulla Croce. Nelle chiese viene proclamato il racconto della Passione e risuonano le parole del profeta Zaccaria: “Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto” (Gv 19,37). E il Venerdì Santo anche noi vogliamo realmente volgere lo sguardo al cuore trafitto del Redentore, nel quale - scrive san Paolo - sono “nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza” (Col 2,3), anzi “abita corporalmente tutta la pienezza della divinità” (Col 2,9), per questo l’Apostolo può affermare con decisione di non voler sapere altro “se non Gesù Cristo e questi crocifisso” (1 Cor 2,2). E’ vero: la Croce rivela “l’ampiezza, la lunghezza, l’altezza e la profondità” – le dimensioni cosmiche, questo è il senso - di un amore che sorpassa ogni conoscenza – l’amore va oltre quanto si conosce - e ci ricolma “di tutta la pienezza di Dio” (cfr Ef 3,18-19).Nel mistero del Crocifisso “si compie quel volgersi di Dio contro se stesso nel quale egli si dona per rialzare l’uomo e salvarlo – amore, questo, nella sua forma più radicale” (Deus caritas est, 12).La Croce di Cristo, scrive nel V° secolo il Papa san Leone Magno, “è sorgente di tutte le benedizioni, e causa di tutte le grazie” (Disc. 8 sulla passione del Signore, 6-8; PL 54, 340-342).

Nel Sabato Santo la Chiesa, unendosi spiritualmente a Maria, resta in preghiera presso il sepolcro, dove il corpo del Figlio di Dio giace inerte come in una condizione di riposo dopo l’opera creativa della redenzione, realizzata con la sua morte (cfr Eb 4,1-13). A notte inoltrata inizierà la solenne Veglia pasquale, durante la quale in ogni Chiesa il canto gioioso del Gloria e dell’Alleluia pasquale si leverà dal cuore dei nuovi battezzati e dall’intera comunità cristiana, lieta perché Cristo è risorto e ha vinto la morte.

Cari fratelli e sorelle, per una proficua celebrazione della Pasqua, la Chiesa chiede ai fedeli di accostarsi in questi giorni al sacramento della Penitenza, che è come una specie di morte e di risurrezione per ognuno di noi. Nell’antica comunità cristiana, il Giovedì Santo si teneva il rito della Riconciliazione dei Penitenti presieduto dal Vescovo. Le condizioni storiche sono certamente mutate, ma prepararsi alla Pasqua con una buona confessione resta un adempimento da valorizzare appieno, perché ci offre la possibilità di ricominciare di nuovo la nostra vita e di avere realmente un nuovo inizio nella gioia del Risorto e nella comunione del perdono datoci da Lui. Consapevoli di essere peccatori, ma fiduciosi nella misericordia divina, lasciamoci riconciliare da Cristo per gustare più intensamente la gioia che Egli ci comunica con la sua risurrezione. Il perdono, che ci viene donato da Cristo nel sacramento della Penitenza, è sorgente di pace interiore ed esteriore e ci rende apostoli di pace in un mondo dove continuano purtroppo le divisioni, le sofferenze e i drammi dell’ingiustizia, dell’odio e della violenza, dell’incapacità di riconciliarsi per ricominciare di nuovo con un perdono sincero. Noi sappiamo però che il male non ha l'ultima parola, perché a vincere è Cristo crocifisso e risorto e il suo trionfo si manifesta con la forza dell’amore misericordioso. La sua risurrezione ci dà questa certezza: nonostante tutta l’oscurità che vi è nel mondo, il male non ha l’ultima parola. Sorretti da questa certezza potremo con più coraggio ed entusiasmo impegnarci perché nasca un mondo più giusto.

Questo auspicio formulo di cuore per tutti voi, cari fratelli e sorelle, augurandovi di prepararvi con fede e devozione alle ormai prossime feste pasquali. Vi accompagniMaria Santissima che, dopo aver seguito il Figlio divino nell’ora della passione e della croce, ha condiviso il gaudio della sua risurrezione.

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Auguro a tutti un Santissimo Triduo Pasquale, nella gioia del Cristo Risorto.

Fraternamente Caterina LD

[Augustinus]

In rilievo

Aug.

[Augustinus]

Fray Nicolás Borrás, Ultima cena, 1570 circa, collezione privata

El Greco, Ultima cena, 1568 circa, Pinacoteca Nazionale, Bologna

Alonso Vázquez, Ultima cena, 1588-1603, Museo de Bellas Artes, Siviglia

Philippe de Champaigne, Ultima Cena, 1648, Musée du Louvre, Parigi

Philippe de Champaigne, Ultima Cena, XVII sec., Lione

[Augustinus]

Mathieu Le Nain, Ultima Cena, XVII sec., Musée du Louvre, Parigi

Frans II Pourbus, detto il Giovane, Ultima Cena, 1618, Musée du Louvre, Parigi

Giuseppe Cesari, Tradimento di Cristo, 1596-97, Galleria Borghese, Roma

Caravaggio, Rinnegamento di Pietro, 1610, Shickman Gallery, New York

Duccio di Buoninsegna, Cristo dinanzi ad Anna e rinnegamento di Pietro, 1308-11, Museo dell'Opera del Duomo, Siena

Duccio di Buoninsegna, Cristo sbeffeggiato e rinnegamento di Pietro, 1308-11, Museo dell'Opera del Duomo, Siena

Nicolas Tournier, Rinnegamento di Pietro, 1625 circa, Museo del Prado, Madrid

[Augustinus]

Gerrit van Honthorst detto Gherardo delle Notti, Cristo di fronte al Sommo Sacerdote, 1617 circa, National Gallery, Londra

Hans Holbein il Giovane, Scene dalla Pala della Passione di Cristo, 1524-25, Kunstmuseum, Öffentliche Kunstsammlung, Basilea

[Augustinus]

Caravaggio, Cristo nel Giardino, 1603, Formerly Kaiser-Friedrich-Museum, Berlino

Caravaggio, Cattura di Cristo, 1598 circa, National Gallery of Ireland, Dublino

Caravaggio, Cattura di Cristo, 1598 circa, Museum of Western European and Oriental Art, Odessa