Cos'è l'Opus Dei?

[Thomas Aquinas]

Breve storia dell'Opus Dei


1928. 2 ottobre: san Josemaría Escrivá, durante un corso di esercizi spirituali a Madrid, fonda l'Opus Dei, per ispirazione divina, come cammino di santità per ogni tipo di persone, nel lavoro professionale e nel compimento dei doveri ordinari del cristiano. Il nome "Opus Dei" è successivo: il fondatore non lo adoperò prima dell'inizio degli anni Trenta, anche se fin dal principio, a voce e nei suoi scritti relativi a ciò che il Signore gli chiedeva, citava l'Opera di Dio.

1930. 14 febbraio: a Madrid, durante la celebrazione della Messa, Dio fa comprendere al beato Josemaría che l'Opus Dei è rivolto anche alle donne.



1933. Si apre il primo centro dell'Opus Dei, l'Accademia DYA, per studenti universitari, dove si impartivano lezioni di legge e di architettura.

1934. La DYA diventa residenza universitaria. Da lì il fondatore e i primi membri impartivano formazione cristiana e diffondevano il messaggio dell'Opus Dei fra i giovani. Una parte importante di questo impegno era costituita dalla catechesi e dall'assistenza ai poveri e malati della periferia di Madrid. Josemaría Escrivá informò sempre della propria attività il vescovo di Madrid e potè contare fin dal primo momento sulla sua approvazione e benedizione.

Viene pubblicato a Cuenca il libro Consideraciones espirituales , che è l'antecedente di Cammino .

1936. Guerra civile spagnola: si scatena la persecuzione religiosa e Josemaría Escrivá è costretto a rifugiarsi in luoghi diversi. L'interruzione forzata dell'attività apostolica costringe il fondatore a sospendere momentaneamente il progetto di propagare il lavoro apostolico dell'Opus Dei all'estero.



1937. Il fondatore e alcuni membri dell'Opus Dei attraversano i Pirenei alla volta di Andorra e raggiungono la zona dove la Chiesa non è perseguitata.

1938. Riprende l'attività apostolica a partire da Burgos.

1939. Josemaría Escrivá ritorna a Madrid. Diffusione dell'Opus Dei in altre città della Spagna. L'inizio della seconda Guerra Mondiale ne impedisce l'espansione in altri paesi.

1941. 19 marzo: il vescovo di Madrid, Mons. Leopoldo Eijo y Garay, concede la prima approvazione diocesana dell'Opus Dei.

1943.14 febbraio: anche in questo caso durante la Messa, il Signore fa vedere a Josemaría Escrivá la soluzione giuridica che consentirà l'ordinazione di sacerdoti dell'Opus Dei, cioè la Società Sacerdotale della Santa Croce.

1944. 25 giugno: il vescovo di Madrid ordina sacerdoti tre fedeli dell'Opus Dei: Álvaro del Portillo, José María Hernández de Garnica e José Luis Múzquiz.



1946. Il fondatore dell'Opus Dei si trasferisce a Roma. Da qui, negli anni successivi fa viaggi per tutta l'Europa, predisponendo le basi del lavoro dell'Opus Dei in vari paesi.

1947. 24 febbraio: la Santa Sede concede la prima approvazione pontificia.

1948. 29 giugno: il fondatore erige il Collegio Romano della Santa Croce, dove, da quel momento, passeranno molti fedeli dell'Opus Dei per ricevere una profonda formazione spirituale e pastorale, completando contemporaneamente i propri studi nei vari atenei pontifici di Roma.

1950. 16 giugno: Pio XII concede l'approvazione definitiva dell'Opus Dei. Questa approvazione consente l'ammissione di persone sposate nell'Opus Dei e l'adesione di sacerdoti diocesani alla Società Sacerdotale della Santa Croce.

1952. Viene creato a Pamplona, in Spagna, lo Studio Generale di Navarra, che diverrà poi l'Università di Navarra

1953. 12 dicembre: viene eretto il Collegio Romano di Santa Maria, un centro destinato ad una intensa formazione spirituale, teologica e apostolica delle donne dell'Opus Dei provenienti da tutto il mondo.

1957. La Santa Sede affida all'Opus Dei la prelatura di Yauyos in Perù.

1965. 21 novembre: Paolo VI inaugura nel quartiere Tiburtino a Roma, il Centro Elis, un'iniziativa per la formazione professionale dei giovani, e una parrocchia contigua che la Santa Sede affida all'Opus Dei.

1969. Congresso generale straordinario dell'Opus Dei a Roma, allo scopo di studiare la trasformazione in prelatura personale, figura giuridica prevista dal Concilio Vaticano II e che sembrava adeguata al fenomeno pastorale dell'Opus Dei.

1970. Il fondatore dell'Opus Dei compie un viaggio in Messico, per una novena di preghiera davanti alla Madonna di Guadalupe. Ha vari incontri con migliaia di persone, in cui svolge un'incisiva opera di catechesi cristiana.

1972. Il fondatore visita la Spagna e il Portogallo nel corso di un viaggio di catechesi che dura due mesi.

1974. Viaggio di catechesi del fondatore dell'Opus Dei in sei paesi latinoamericani: Brasile, Argentina, Cile, Perù, Ecuador e Venezuela.

1975. Viaggio di catechesi del fondatore in Venezuela e Guatemala.

26 giugno: muore a Roma Josemaría Escrivá; a quella data appartenevano all'Opus Dei circa 60.000 persone.

7 luglio: inaugurazione del santuario della Madonna di Torreciudad, in provincia di Huesca (Spagna).

15 settembre: Álvaro del Portillo è eletto successore del fondatore dell'Opus Dei dal Congresso generale elettorale appositamente convocato ai sensi degli Statuti.



1982. 28 novembre: Giovanni Paolo II erige l'Opus Dei in prelatura personale, figura giuridica adeguata alla sua natura teologica e pastorale, e nomina prelato Álvaro del Portillo.

1983. 19 marzo: Atto esecutivo della bolla con cui si erige l'Opus Dei in prelatura personale.

1985. Viene fondato a Roma il Centro Accademico Romano della Santa Croce, che nel 1998 diverrà l'Università Pontificia della Santa Croce.

1991. 6 gennaio: Giovanni Paolo II ordina vescovo mons. Del Portillo, prelato dell'Opus Dei.

1992. 17 maggio: beatificazione di Josemaría Escrivá in piazza San Pietro a Roma.

1994. 23 marzo: muore a Roma Álvaro del Portillo, poche ore dopo il suo ritorno da un pellegrinaggio in Terra santa.

20 aprile: Javier Echevarría è nominato prelato dell'Opus Dei da Giovanni Paolo II, che conferma l'elezione fatta dal Congresso generale elettorale dell'Opus Dei, celebrato a Roma.

1995. 6 gennaio: Mons Echevarría riceve da Giovanni Paolo II l'ordinazione episcopale.

2002. 6 ottobre: il papa Giovanni Paolo II canonizza Josemaría Escrivá in piazza San Pietro (Roma).



www.opusdei.it

[Napoléon I]

Originally posted by mariaclaudia
sì, come i domenicani: se vai a Santa Maria delle Grazie (quella del Cenacolo, per intenderci) te ne puoi rendere conto ^_^

I domenicani dovrebbero celebrare col loro rito, però: perchè fanno in Romano?

[Napoléon I]

Originally posted by vlad84
perchè la chiesa e le "prelature" non sono un affare privato..
Magari uno legge il vangelo, va a messa e si rende conto che chi "sta sopra" non fa la stessa cosa.

La chiesa e le prelature sono un affare ecclesiale. Chi non è nella Chiesa, faccia la cortesia di piantarla.

Chi sta sopra, legge il vangelo, va a messa e la celebra anche.

Se dalla lettura del vangelo, emerge che l'opus dei è negativa, o che è giusto il comunismo, allora forse è meglio non leggerlo il vangelo, per non roovinarsi il cervello.

[Napoléon I]

Originally posted by uva bianca
ma quindi i fedeli che frequentano le messe dei sacerdoti dellOpus Dei sono soggetti all'autorità di questo "prelato" e non del vescovo locale?

Un conto sono i fedeli, ed un conto sono i membri dell'opus dei.

Un fedele, amico o simpatizzante, che semplicemente condivide la spiritualità dell'opera e partecipa alla formazione spirituale dell'opera, non ha legami canonici, con essa, e pertanto è sottoposto alla giurisdizione del proprio ordinario.

Chi è invece membro dell'Opus Dei, soprannumerari, aggregati e numerari, è sottoposto alla giurisdizione del prelato, il quale è ordinario della prelatura personale, allo stesso modo in cui lo è un Ordinario militare per il suo ordinariato (altro esempio di "diocesi" senza territorio), o un vescovo per la sua diocesi.
Ovviamente, come pure tutti i membri degli ordini religiosi (anche se l'opera non è un istituto religioso), vi è una certa formale dipendenza dall'ordinario del luogo in cui ci si trova, limitatamente a quanto di competenza in questi casi.

[Thomas Aquinas]

ecco

[uva bianca]

Originally posted by Napoléon I
Chi è invece membro dell'Opus Dei, soprannumerari, aggregati e numerari, è sottoposto alla giurisdizione del prelato,

e quindi i sacramenti glie li deve amministrare il "prelato"?

[Napoléon I]

Originally posted by uva bianca
e quindi i sacramenti glie li deve amministrare il "prelato"?

Perchè, a te i sacramenti li amministra tettamanzi personalmente?

E poi via quelle virgolette dalla parola prelato. E' il suo nome, non un eufemismo.

[uva bianca]

bè la Cresima e il Sacramento dell'ordine devono essere dati da un vescovo, e sono questi i sacramenti a cui mi riferivo.

[Napoléon I]

l'appartenenza all'Opus Dei non è rivolta ai ragazzini, per cui si presume che la cresima, i membri, l'abbiano già fatta.

Per quanto riguarda l'ordine, può essere il prelato a conferirlo per i propri membri o anche un altro vescovo, infatti occorre ricordare che il prelato non necessariamente è un vescovo, ma è ordinario. Ad esempio don Alvaro è diventato prelato nel 1975, ma fu ordinato vescovo solo nel 1991. Il prelato di certo, scrive le dimissorie, può ordinare oppure demandare l'incarico ad altri vescovi.

[uva bianca]

Originally posted by Napoléon I
I domenicani dovrebbero celebrare col loro rito, però: perchè fanno in Romano?

perchè il "rito Domenicano" non esiste più!

come viene riferito in quest'altro thread:
http://www.politicaonline.net/forum/...32#post1888932