Il segno della Croce

[Augustinus]

È per opera del Verbo di Dio che tutte le cose quaggiù sono state disposte e strutturate - per questo la crocifissione del Figlio di Dio si è compiuta anche lungo tutt'e quattro queste dimensioni, quando egli ha tracciato sull'universo il segno della sua croce. Infatti, col suo farsi visibile, ha dovuto rendere visibile la partecipazione di questo nostro universo alla sua crocifissione, per mostrare, con la sua forma visibile, l'azione che egli esercita sull'universo visibile: che egli cioè illumina l'altezza, cioè tutto quanto è nel cielo, che contiene la profondità, cioè quanto esiste nelle viscere della terra, che estende la sua lunghezza da oriente a occidente, che governa come nocchiero la regione di Arturo e la larghezza del Mezzogiorno, chiamando d'ogni parte coloro che sono dispersi, alla conoscenza del Padre (S. Ireneo di Lione, Dimostrazione della predicazione apostolica, 31-34).

Ponete mente difatti a tutte le cose che sono al mondo e vedete se, senza questa figura, si possano costruire e combinarsi. Il mare, ad esempio, non si fende se questo trofeo, sotto il nome di vela, non stia intero sulla nave; la terra non si ara senza di esso; gli zappatori e i meccanici non compiono il lavoro se non mediante arnesi fatti a questa foggia. La forma umana poi per nessun'altra caratteristica si distingue da quella degli animali irragionevoli, che per essere eretta e possedere l'estensibilità delle mani e presentare sul volto il naso, per il quale si compie la respirazione vitale, così disposto sotto la fronte da formare appunto una croce. Per bocca del Profeta fu detto: Il respiro della nostra faccia è Cristo Signore (Lam 4,20). E ad attestare la potenza di queste figure stanno i vostri stessi emblemi, cioè i vessilli e i trofei, con i quali voi sempre marciate, ostentando, anche se ciò facciate senza porvi mente, in essi appunto il segno del dominio e del potere. E i simulacri, che innalzate, dei vostri Imperatori morti, con iscrizioni che li deificano, non hanno anch'essi questa foggia? E ora che abbiamo cercato, per quanto era in noi, di convincervi, sia con ragionamenti, sia mostrandovi il valore di questo segno, ci sentiamo esonerati d'ogni responsabilità, se voi restate increduli (S. Giustino, Prima apologia, 55).

Anche Mosè ebbe la rivelazione della crocifissione quando il popolo di Israele, attaccato dai nemici, stava per subire una sconfitta, permessa da Dio perché imparasse che i suoi peccati lo travolgevano nella rovina. Lo Spirito allora ispirò al cuore di Mosè di rappresentare una figura della croce e di colui che vi avrebbe sofferto sopra (significando anche che, se non si confida in lui, si verrà travolti da un'eterna sconfitta). Mosè dunque ammucchiò armi su armi in mezzo alla battaglia: si pose così al di sopra di tutti, e stese le braccia. Subito Israele cominciò a vincere. Ma ogni volta che le abbassava, subito venivano sopraffatti. Perché tutto questo? Perché comprendessero che non avrebbero potuto salvarsi senza confidare nel crocifisso (cfr. Es 17:8-16) (Lettera di Barnaba, 10-12).

[niocat55 (POL)]

Se Cirillo ha detto questo si sbagliava perché con la croce si da la morte, ossia si ammazza Cristo.

Altro che amore.

Sei scarsino in cristianesimo è proprio la Croce di Cristo che rappresenta l'Amore di Dio per noi, li ci dovremmo stare noi secondo la tua logica. Meno male che Dio non la pensa come te.
La Croce rappresenta la "Redenzione" dai nostri peccati che generano morte, è la spugna che assorbe ogni giorno il nostro veleno, è la stoltezza di Dio che riporta l'uomo alla prima Creazione, è la Rivelazione del Mistero della Nuova Creazione. Come può rinascere un uomo se prima non muore?
Il fatto è che noi siamo malati dello "scandalo della sofferenza" non vogliamo soffrire o veder soffrire, perchè la sofferenza è scandalo se Dio è buono perchè permette questo? Allora Dio non è buono, questo è "manicheismo".

[Ashmael]

Consideriamo la Croce come simbolo esoterico: la croce indica l'interazione fra piano materiale (la sbarra orizzontale) e il piano spirituale (la barra verticale). Gesù, il Verbo Divino, si è fatto carne ed è venuto in mezzo a noi, per portarci la Divina Parola e per compiere il Sacrificio Supremo per indicarci la Via verso la salvezza. In lui si integrano l'Umano e il Divino. La croce non è simbolo di tortura, in questo caso,ma di unità. Il braccio superiore indica lo Spirito di Gesù che vince la morte staccandosi dalla tomba e dalla terra, simboleggiata dal braccio inferiore;l'Acqua dell Salvezza,il Verbo Divino, è idealmente unito al fuoco della Passione, così che la Croce riassume la narrazione dei Vangeli.

[aguas]

Il fatto è che noi siamo malati dello "scandalo della sofferenza" non vogliamo soffrire o veder soffrire, perchè la sofferenza è scandalo se Dio è buono perchè permette questo? Allora Dio non è buono, questo è "manicheismo".

"Donna, partorirai con dolore".

La chiesa cattolica per lungo tempo condannò addirittura gli anestetici e gli antidolorifici. Ancora adesso la cultura della sofferenza permea tutto il cattolicesimo.

Lo stesso parto cesareo è tuttora visto con sospetto.

[solozero]

"Donna, partorirai con dolore".

La chiesa cattolica per lungo tempo condannò addirittura gli anestetici e gli antidolorifici. Ancora adesso la cultura della sofferenza permea tutto il cattolicesimo.

E se uno ti insulta ingiustamente quale antidolofico proponi ?

[niocat55 (POL)]

"Donna, partorirai con dolore".

La chiesa cattolica per lungo tempo condannò addirittura gli anestetici e gli antidolorifici. Ancora adesso la cultura della sofferenza permea tutto il cattolicesimo.

Lo stesso parto cesareo è tuttora visto con sospetto.

A causa del peccato originale.
La voglia che si ha di discernere secondo la nostra ragione cosa è bene e cosa è male, cosa è giusto cosa è ingiusto, tutto questo provoca e causa la nostra sofferenza. Sofferenza non si limita al solo dolore fisico, c'è anche la sofferenza dell'animo per esempio (ad hoc) prova a parlare con una donna che ha abbortito e senti che ti dice.