Tempo ciclico e tempo lineare

[Venedig]

Invece di scaldarti e sudare, perché non ribatti con tesi e argomentazioni?

A dire il vero, l'altro ieri alle 23.00 non ero né accaldato né sudato....
Tesi e argomentazioni per cosa, poi....

[Venedig]

Mah. Qui occorre dire che dal momento in cui il pensiero greco incontrò l'annuncio giudaico-cristiano, che parlava di una terra promessa e di una meta ultima, l'anima individuale che Platone aveva ideato si trovò a vivere l'inquietudine del tempo, nell'attesa escatologica... Un tempo non più ciclico, ma lineare... Come irradiazione di un SENSO... Come compimento di ciò che era stato annunciato... Da ciò la trasfigurazione degli eventi in storia...

Effettivamente è così, ovvero è anche così. Dal Restivo si evince che già nell'epos omerico vi è una definizione di tempo "negativo", chronos ovvero l'inquietudine del tempo alla quale fai riferimento, molto tempo prima dell'incontro con il cristianesimo.

[primahyadum]

Credo che sia più corretto parlare di tempo a spirale, come concepito anche da Giambattista Vico.

Non mi convince, comportando sempre un progresso. Il che mi appare erroneo.

[donerdarko]

Io sto con E. Cioran, che definisce la storia semplicemente come "l'ansia del peggio".

Tempo ciclico... o lineare... o a spirale... Son solo concetti.

Quando la vita non è persuasa d'esser vita si continua nel tempo e nello spazio infiniti... allontanando l'essere sempre al prossimo istante. Per cui la vita dell'uomo si continua nel futuro, essendo un'infinita correlatività di coscienze... In effetti, la vita dell'uomo è questa mancanza della sua stessa vita.

L'uomo manca nel presente, non possiede se stesso e perciò vuole continuarsi nel futuro.

Come disse lo stimatissimo Carlo Michelstaedter... "Tutto è buio e chiuso ormai. Chi teme la morte, è già morto ".

[Tomás de Torquemada]

Un minuto di 61 secondi: la notte più lunga - Video Repubblica - la Repubblica.it

[Nostradamus]

Credo che sia più corretto parlare di tempo a spirale, come concepito anche da Giambattista Vico.

Infatti lo zodiaco e le galassie sono come le lancette dell'orologio.

[Nostradamus]

Infatti lo zodiaco e le galassie sono come le lancette dell'orologio.

Walter Russell

[zucchetta]

The Syntax of Time
the Phenomenology of Time in Greek Physics

[Tomás de Torquemada]

Quelle ore che sembrano anni: i misteri della percezione del tempo

di Paolo Di Paolo


S. Dalì, La persistenza della memoria (1931)
Immagine tratta dal sito http://www.wikipaintings.org/

E se il tempo fosse soltanto un’illusione? Sappiamo dire, più o meno, che ora è anche senza avere un orologio al polso. Non appena abbiamo un nuovo orario scolastico, è difficile ricordare quello vecchio. Perché esistono queste strane sfasature nella percezione del tempo? Una scrittrice e docente di psicologia a Boston, Claudia Hammond, prova a rispondere in un libro affascinante, “Il mistero della percezione del tempo” (Einaudi). Perché un film che dura più di due ore ci sembra lungo, e la stessa porzione di tempo come orario di lavoro ci sembrerebbe ridicola?


DISTORSIONI

Hammond affronta queste costanti “distorsioni” del tempo (“Time Warped”, tempo deformato, distorto, è il titolo originale del libro): come nel proverbiale quadro di Dalì con gli orologi molli, sentiamo che il tempo non è oggettivo; il senso della durata di un evento muta in modo imprevedibile. I giorni di un viaggio sembrano correre all’impazzata mentre li stiamo vivendo, ma al ritorno ci appaiono incredibilmente lunghi. Il tempo rallenta quando abbiamo paura, vola quando siamo felici. Hammond insiste sul concetto di «tempo interiore»: in realtà nessun organo del nostro corpo ha lo specifico compito di tenere il tempo, e tuttavia la nostra mente somiglia a un particolarissimo cronometro, in grado di costruire «un senso a lungo termine dei decenni che passano, della nostra storia e del posto che la nostra storia occupa in quella della Terra».


CARPE DIEM

Non c’è bisogno di scomodare Orazio, il poeta latino del «carpe diem», o Proust, il romanziere francese della «ricerca del tempo perduto», per sapere che il desiderio più comune degli esseri umani è quello di fermare il tempo. Hammond ne analizza le implicazioni (il rapporto con la memoria del passato, l’idea che abbiamo del futuro) ma è consapevole del fatto che la neuroscienza ancora non è in grado di spiegarci tutto. Chiama in causa il cervelletto, la parte posteriore del cervello, sopra la nuca, che coordina il movimento dei nostri arti; il lobo frontale destro, associata alla memoria a breve termine; i gangli basali e la corteccia insulare anteriore; affronta casi clinici richiamando dettagli che malattie come il Parkinson o l’Alzheimer consentono di osservare. Ma le pagine più suggestive del libro, paradossalmente, sono quelle che ruotano intorno al “mistero” del titolo: «I neuroni sanno produrre una serie regolare di pulsazioni che potrebbero servire a calcolare il tempo, ma il cervello sembra non avere meccanismi per contarle». E allora? Forse le cellule cerebrali possiedono «intrinseche proprietà di tempificazione»? Si procede a tentoni, affidandosi a esperimenti empirici e perfino alla raccolta di sensazioni molto personali: si chiede alle persone di immaginare mesi e anni come fossero degli spazi, oppure di associare un colore ai periodi della vita e ai giorni della settimana. Così il lunedì può diventare rosso e gli anni Quaranta viola. Il discorso si complica quando, in quel viola degli anni Quaranta, non riusciamo a fare ordine con la memoria: le date si confondono e gli anni somigliano a un battere di ciglia.


PROPORZIONI

«Qualunque ultratrentenne vi dirà che il tempo sta accelerando e che ogni indicatore temporale, dalle domeniche sera al Natale, dà l’impressione di ripresentarsi sempre prima». Come si può spiegare? Basta la matematica? «Un anno sembra più veloce a quarant’anni perché è solamente un quarantesimo della vita, mentre a otto un anno ne costituisce una porzione molto più grossa». Non basta: tutto sommato, minuti, secondi, ore restano pressoché immutati nella nostra percezione. Non se ne esce! Entra in ballo la memoria autobiografica, la sua selettività, la ripetitività delle abitudini, e forse anche qualcosa che ancora non sappiamo. In un’area del cervello lunga solo quattro centimetri, l’ippocampo, c’è la chiave dei nostri ricordi e curiosamente anche quella legata all’idea di futuro.


PASSATO

«Le tracce neurali dei ricordi passati e delle immagini future sono molto, molto simili»: pazienti affetti da amnesia faticano parecchio a immaginare gli spazi in cui potrebbero verificarsi nuovi eventi. Non è quindi un proverbio: il futuro ha davvero un cuore antico. E adesso, per favore, non guardate l’orologio.

Quelle ore che sembrano anni: i misteri della percezione del tempo - Il Messaggero

[zucchetta]

Tempo ed Eternità - A. K. coomaraswamy