Opus Dei

[danko (POL)]

Tratto dal brano iniziale del libro "Opus Dei Segreta" di Ferruccio Pinotti ed.Bur-Futuro-Passato

Questa indagine


Una giovane numeraria,nuda nella penombra della sua stanza,si frusta ripetutamente con violenza,e nello stesso momento un gruppo di banchieri
nei loro eleganti gessati grigi si stringono attorno a una tomba,in una cripta
sotteranea.per saldare con la preghiera il loro patto indissolubile.In un altra
parte del mondo,un ragazzo che ha compiuto la stessa scelta di vita stringe attorno alla propria coscia un cilicio di metallo le cui punte gli trafiggono la
carne,e nello stesso istante,in una cerimonia con capi di Stato e di governo
ministri ed intellettuali,industriali e finanzieri tra i presenti,un discusso sacerdote spagnolo di nome Josèmaria Escrivà de Balaguer viene fatto santo.
In queste immagini cosi forti e contraddittorie stà tutto il mistero di una realtà
che,come un miraggio che appare e scompare,si sottrae alla definizione e
alla indagine.Un mondo per molti aspetti sotteraneo,quasi una dimensione parallela,che si affianca a quella conosciuta e visibile.L"Opus Dei,infatti,è
segreta come una setta,eppure alla luce del sole;è misteriosa nei suoi rituali
ma dotata persino di un proprio sito internet(www.opusdei.org),entra,attraverso i suoi uomini,nelle attività di banche,industrie,partiti politici,sebbene sia dedicata ad opere di carità;viene
spesso chiamata in causa quando si verificano clamorosi crac finanziari,tutta-
via è sempre in sella quando è di scena il grande capitale.Ottantacinquemila
membri in tutto il mondo.Fondata dal sacerdote spagnolo Escrivà de Balaguer
nel 1928 e diventata Prelatura personale nel 1983. La Prelatura personale garantisce all"Opus Dei una forte autonomia,paragonabile a quella di una diocesi extraterritoriale.Una straordinaria capacità di penetrazione negli am-
bienti che contano,non solo in Europa,ma anche negli U.S.A.,in America Latina
e addirittura in India;essa và conquistando spazi importanti nei settori strate-
gici della società:economia,mass-media,finanza,industria,politica,ricerca scientifica,organizzazioni internazionali.E attraverso una visione del mondo
tecnocratica e conservatrice stà letteralmente rivoluzionando una parte sem-
pre più consistente del mondo cattolico.Il successo avuto in particolare negli
ultimi 25 anni è impressionante.Sostenuta con forza da papa Wojtyla-che ha
avuto un ruolo centrale nell"ottenimento da parte dell"Opus Dei della Prelatura personale,lo stato giuridico che nè fà una "Chiesa nella Chiesa"-l"Opera ha contribuito in maniera decisiva ad esprimere anche il nuovo pontefice,Joseph Ratzinger.E stà cercando di disegnare un nuovo modello di Chiesa,lontana dai poveri del mondo e molto attenta invece alle èlite,al potere
all"alta tecnologia,alla finanza,agli intellettuali...

[Outis]

Non l'avevo ancora letto...ma non ho tempo per approfondire...però se vuoi scrivere...

[danko (POL)]

In passato,per motivi lavorativi,ho conosciuto e in certi versi frequentato
questi ambigui personaggi...preti,suore etc.etc. ho toccato con mano il
mondo "Vaticano"...credetemi compagni ...sono persone pericolose!

[Terraeamore]

In passato,per motivi lavorativi,ho conosciuto e in certi versi frequentato
questi ambigui personaggi...preti,suore etc.etc. ho toccato con mano il
mondo "Vaticano"...credetemi compagni ...sono persone pericolose!

Sull'Opus Dei ho sentito dire davvero molte cose. Per ciò che so, che è abbastanza poco, ma comunque sufficiente a permettermi di dire due parole senza pretese di approfondimento o verità assoluta, l'Opus Dei incarna il peggior spirito di una chiesa che cerca di essere nel mondo contemporaneo con tutti i mezzi di cui ha bisogno, da protagonista interno, entro le istituzioni, i centri di potere economico, i vertici. Un potere usato per fare pressione particolare su temi ultra-selettivi, disconoscendo la Chiesa come forza sociale ( che sia degli umili o semplicemente incline alla giustizia e all'equità), e orientandola alle lotte di nicchia come l'aborto, la critica moralistica degli aspetti deterioti di questa epoca etc etc.
Dunque davvero poco, ma poco di buono.

Tema molto spinoso ed interessante.

[merello]

Tratto dal brano iniziale del libro "Opus Dei Segreta" di Ferruccio Pinotti ed.Bur-Futuro-Passato

Questa indagine


Una giovane numeraria,nuda nella penombra della sua stanza,si frusta ripetutamente con violenza,e nello stesso momento un gruppo di banchieri
nei loro eleganti gessati grigi si stringono attorno a una tomba,in una cripta
sotteranea.per saldare con la preghiera il loro patto indissolubile.In un altra
parte del mondo,un ragazzo che ha compiuto la stessa scelta di vita stringe attorno alla propria coscia un cilicio di metallo le cui punte gli trafiggono la
carne,e nello stesso istante,in una cerimonia con capi di Stato e di governo
ministri ed intellettuali,industriali e finanzieri tra i presenti,un discusso sacerdote spagnolo di nome Josèmaria Escrivà de Balaguer viene fatto santo.
In queste immagini cosi forti e contraddittorie stà tutto il mistero di una realtà
che,come un miraggio che appare e scompare,si sottrae alla definizione e
alla indagine.Un mondo per molti aspetti sotteraneo,quasi una dimensione parallela,che si affianca a quella conosciuta e visibile.L"Opus Dei,infatti,è
segreta come una setta,eppure alla luce del sole;è misteriosa nei suoi rituali
ma dotata persino di un proprio sito internet(www.opusdei.org),entra,attraverso i suoi uomini,nelle attività di banche,industrie,partiti politici,sebbene sia dedicata ad opere di carità;viene
spesso chiamata in causa quando si verificano clamorosi crac finanziari,tutta-
via è sempre in sella quando è di scena il grande capitale.Ottantacinquemila
membri in tutto il mondo.Fondata dal sacerdote spagnolo Escrivà de Balaguer
nel 1928 e diventata Prelatura personale nel 1983. La Prelatura personale garantisce all"Opus Dei una forte autonomia,paragonabile a quella di una diocesi extraterritoriale.Una straordinaria capacità di penetrazione negli am-
bienti che contano,non solo in Europa,ma anche negli U.S.A.,in America Latina
e addirittura in India;essa và conquistando spazi importanti nei settori strate-
gici della società:economia,mass-media,finanza,industria,politica,ricerca scientifica,organizzazioni internazionali.E attraverso una visione del mondo
tecnocratica e conservatrice stà letteralmente rivoluzionando una parte sem-
pre più consistente del mondo cattolico.Il successo avuto in particolare negli
ultimi 25 anni è impressionante.Sostenuta con forza da papa Wojtyla-che ha
avuto un ruolo centrale nell"ottenimento da parte dell"Opus Dei della Prelatura personale,lo stato giuridico che nè fà una "Chiesa nella Chiesa"-l"Opera ha contribuito in maniera decisiva ad esprimere anche il nuovo pontefice,Joseph Ratzinger.E stà cercando di disegnare un nuovo modello di Chiesa,lontana dai poveri del mondo e molto attenta invece alle èlite,al potere
all"alta tecnologia,alla finanza,agli intellettuali...

Se permettete e se vi interessa l'argomento, vi dico due cose dato che frequento l'Opus Dei da ormai parecchi anni. Premetto che il sig.Pinotti aveva iniziato a frequentare il centro dell'opera di Verona perchè pensava ne potesse trarre vantaggi lavorativi: capito invece che così non funzionava, se ne andò e cominciò a scriverne contro.

A parte le scemenze su "fruste in stanze buie..." che è chiaro servono a creare "suspense" in qualche testa molto suscettibile e ideologizzata, l'Opus Dei ha circa 90mila membri in tutto il mondo. La percentuale di professioni che svolgono questi membri è uguale a quella della società tutta: ci sono banchieri come decine di avvocati, professori, impiegati, signore delle pulizie, commercianti, ingegneri, operai, studenti, medici, infermieri, ecc..

Professioni in cui l'Opus Dei non mette bocca, occupandosi esclusivamente dell'aspetto spirituale della formazione.

Ma guardate, la risposta migliore è andare a visitare e a conoscere i centri dell'Opera: vi accorgerete che dieci minuti di visista servono più della lettura del libro di Pinotti, risparmiando anche oltre 10 euro che possono essere destinati in cose più utili alla società.

[merello]

In passato,per motivi lavorativi,ho conosciuto e in certi versi frequentato
questi ambigui personaggi...preti,suore etc.etc. ho toccato con mano il
mondo "Vaticano"...credetemi compagni ...sono persone pericolose!

L'Opus Dei non ha suore. Non so di cosa stai parlando.....

E dov'è che sarebbero stare pericolose?

[Terraeamore]

Se permettete e se vi interessa l'argomento, vi dico due cose dato che frequento l'Opus Dei da ormai parecchi anni. Premetto che il sig.Pinotti aveva iniziato a frequentare il centro dell'opera di Verona perchè pensava ne potesse trarre vantaggi lavorativi: capito invece che così non funzionava, se ne andò e cominciò a scriverne contro.

A parte le scemenze su "fruste in stanze buie..." che è chiaro servono a creare "suspense" in qualche testa molto suscettibile e ideologizzata, l'Opus Dei ha circa 90mila membri in tutto il mondo. La percentuale di professioni che svolgono questi membri è uguale a quella della società tutta: ci sono banchieri come decine di avvocati, professori, impiegati, signore delle pulizie, commercianti, ingegneri, operai, studenti, medici, infermieri, ecc..

Professioni in cui l'Opus Dei non mette bocca, occupandosi esclusivamente dell'aspetto spirituale della formazione.

Ma guardate, la risposta migliore è andare a visitare e a conoscere i centri dell'Opera: vi accorgerete che dieci minuti di visista servono più della lettura del libro di Pinotti, risparmiando anche oltre 10 euro che possono essere destinati in cose più utili alla società.

Ma guarda, anche a me è capitata di conoscere persone vicine in passato all'Opus dei e di certo all'interno di questa struttura vi sono cose ottime e l'aspetto spirituale sarà probabilmente formativo...su questo non voglio mettere bocca. Inoltre è assai probabile che vi sia chi, per spirito del gossip o persino di rivalsa personale, è disposto a scrivere calunnie o grandi inchieste da best-seller utili più a riempire di fantasia i detrattori.
Ma il punto va oltre quest'aspetto.
A mio avviso, e qui esce fuori il problema del rapporto opus-dei potere, l'opus rappresenta la chiesa che sceglie scientemente di stare all'interno del potere capitalistico contemporaneo, difendendo, di fatto, una società orrenda, limitando le critiche agli aspetti morali individuali.
Una Chiesa che scinde la sua potenziale critica etica, e accetta in toto il blocco nichilistico-capitalistico che la contemporaneità propone nelle sue strutture.
L'etica del lavoro intesa in forma generica e decontestualizzata, ad esempio, è un tema caro all'Opus dei e rivela un approccio di estraniazione dalle dinamiche sociali.
Ma qui il discorso si fa molto complesso e investe tutta la filosofia cattolica, che se da un lato, nelle sue mgliori espressioni ( Augusto del noce) scopre i veri nodi del mondo contemporaneo, mettendo a nudo l'essenziale, poi resta spesso legata ad un poco sano indifferentismo verso le strutture sociali.
E qui per capirci qualcosa dovremmo proprio indagare l'interpretazione del messaggio cristiano.
Ci tengo a dirlo, seguendo l'impostazione di Preve, sono dell'idea che il pensiero religioso per essere davvero attento alle dinamiche sociali e comunitarie non debba necessariamente divenire sociologico, partorendo pauperismi di sorta o teologie sociologistiche.
Le derive sociologo-progressiste, non sono assolutamente una consguenza diretta della decisione interagire criticamente nella società anche negli aspetti socio-economici mettendo in discussione il predominio capitalistico della merce.
Questo è un grosso equivoco, che tanto male ha fatto e fa alla cultura cattolica.

[merello]

Ma guarda, anche a me è capitata di conoscere persone vicine in passato all'Opus dei e di certo all'interno di questa struttura vi sono cose ottime e l'aspetto spirituale sarà probabilmente formativo...su questo non voglio mettere bocca. Inoltre è assai probabile che vi sia chi, per spirito del gossip o persino di rivalsa personale, è disposto a scrivere calunnie o grandi inchieste da best-seller utili più a riempire di fantasia i detrattori.
Ma il punto va oltre quest'aspetto.
A mio avviso, e qui esce fuori il problema del rapporto opus-dei potere, l'opus rappresenta la chiesa che sceglie scientemente di stare all'interno del potere capitalistico contemporaneo, difendendo, di fatto, una società orrenda, limitando le critiche agli aspetti morali individuali.
Una Chiesa che scinde la sua potenziale critica etica, e accetta in toto il blocco nichilistico-capitalistico che la contemporaneità propone nelle sue strutture.
L'etica del lavoro intesa in forma generica e decontestualizzata, ad esempio, è un tema caro all'Opus dei e rivela un approccio di estraniazione dalle dinamiche sociali.
Ma qui il discorso si fa molto complesso e investe tutta la filosofia cattolica, che se da un lato, nelle sue mgliori espressioni ( Augusto del noce) scopre i veri nodi del mondo contemporaneo, mettendo a nudo l'essenziale, poi resta spesso legata ad un poco sano indifferentismo verso le strutture sociali.
E qui per capirci qualcosa dovremmo proprio indagare l'interpretazione del messaggio cristiano.
Ci tengo a dirlo, seguendo l'impostazione di Preve, sono dell'idea che il pensiero religioso per essere davvero attento alle dinamiche sociali e comunitarie non debba necessariamente divenire sociologico, partorendo pauperismi di sorta o teologie sociologistiche.
Le derive sociologo-progressiste, non sono assolutamente una consguenza diretta della decisione interagire criticamente nella società anche negli aspetti socio-economici mettendo in discussione il predominio capitalistico della merce.
Questo è un grosso equivoco, che tanto male ha fatto e fa alla cultura cattolica.

Ho capito cosa vuoi dire. L'Opus Dei, in sè, non fa nulla e non sceglie niente in questi campi. I membri dell'Opera sono liberi di fare quello che preferiscono, e qualcuno è un banchiere. Ma vedi, e te lo dice uno piuttosto noglobal in questo periodo (forse grazie a Tremonti), mi fa sentire più sicuro un cattolico a capo di una banca che un finanziere senza scrupoli, perchè sono certo che ogni cosa che fa quel cattolico si fa decine di domande.

[Terraeamore]

Ho capito cosa vuoi dire. L'Opus Dei, in sè, non fa nulla e non sceglie niente in questi campi. I membri dell'Opera sono liberi di fare quello che preferiscono, e qualcuno è un banchiere. Ma vedi, e te lo dice uno piuttosto noglobal in questo periodo (forse grazie a Tremonti), mi fa sentire più sicuro un cattolico a capo di una banca che un finanziere senza scrupoli, perchè sono certo che ogni cosa che fa quel cattolico si fa decine di domande.

Ma...su questo riservo tutto il mio scetticismo. Purtroppo l'essere religiosi in sè non è garanzia di nulla. Ho conosciuto persone molto religiose, cosi' alienate da essere davvero disumanizzate. La religione, pur essendo potenziale dubbio etico umano, non è una garanzia in sé. Non lo è un banchiere cattolico nè un dalai lama tibetano a capo di una monarchia con uno dei diritti penali più brutali e disumani al mondo.
Riguardo alla tua perplessità sulla globalizzazione che dici essere stata "aiutata" da Tremonti, se davvero percepisci il disagio che ne deriva socialmente, ti consiglio di andare ben oltre le critiche impotenti e moralstiche dello stesso Tremonti, il quale a ben vedere non critica l'essenza pura del sistema capitalistico.
C'è bisogno di ben altro

[merello]

Certo, il fatto di essere cattolici garantisce poco. Io conosco quei "banchieri dell'Opus Dei"...che in realtà sono 2 in tutto il mondo, e posso assicurarti che sono davvero brave persone