Perplessita'

[Davidone58]

Certamente non si deve confondere né con la teologia della liberazione, che ha dato origine a prospettive politiche sul modello dei cristiani per il socialismo, né con il separatismo fra fede e politica tipico del neomodernismo ed espresso nella «scelta religiosa» dell'Azione Cattolica Italiana sotto la presidenza di Vittorio Bachelet.

Non la si deve confondere ma non si deve ignorare che la matrice è comune. Diversamente si corre il rischio di sostenere, per analogia, che i massacri degli anabattisti a Munster non han nulla a che vedere con Lutero.

Più che l'articolo di Invernizzi (una commemorazione di Dossetti) suggerisco la riflessione di questo: http://www.paginecattoliche.it/modul...ticle&sid=1401
del quale entro stasera dovrebbe apparire la seconda parte.

iGpM
David

[Colombo da Priverno]

Non la si deve confondere ma non si deve ignorare che la matrice è comune. Diversamente si corre il rischio di sostenere, per analogia, che i massacri degli anabattisti a Munster non han nulla a che vedere con Lutero.

Più che l'articolo di Invernizzi (una commemorazione di Dossetti) suggerisco la riflessione di questo: http://www.paginecattoliche.it/modul...ticle&sid=1401
del quale entro stasera dovrebbe apparire la seconda parte.

iGpM
David

La teoria della matrice comune forse è vera fino ad un certo punto, ma per certi versi risulta una forzatura. Nella storia le specificità e le singolarità sono importanti, altrimenti si corre il rischio di fare di tutta un erba un fascio e ciò può essere utile solo a chi ha interesse a condannare senza appello qualcuno o qualcosa.

[Davidone58]

La teoria della matrice comune forse è vera fino ad un certo punto, ma per certi versi risulta una forzatura. Nella storia le specificità e le singolarità sono importanti, altrimenti si corre il rischio di fare di tutta un erba un fascio e ciò può essere utile solo a chi ha interesse a condannare senza appello qualcuno o qualcosa.

Non è a questo che mi riferisco, voglio semplicemente dire che se non si cercano le cause di un fenomeno storico non lo si può comprendere appieno.
Se non fai un'accurata diagnosi, la tua terapia quasi certamente sarà errata.
Ti propongo un altro esempio storico: tutti condannano il periodo del terrore giacobino, pochi comprendono che i suoi eccessi sono tutti impliciti nei principi dell'89.
iGpM
David