L'isola della vita

[Maria Vittoria]

Parole che riportano all'Orfismo. Un solo serpente per Esculapio, due serpenti (nero e bianco) per il caduceo... e anche Arlecchino possiede il "batocio", che non è altro che un caduceo... ma anche il calumet della pace è un caduceo...

L'iniziazione alla contemplazione del mistero prende solo forme diverse.

Quello che può variare mi pare soprattutto il numero percentuale di adolescenti in grado di superare le prove: ci sono tradizioni altamente selettive e altre che non selezionano affatto, offrendo alla nuova generazione solo prove facilmente superabili. Altre tradizioni ancora sembrano concepite per non educare una parte della popolazione, in modo da mantenerla inconsapevole riguardo il significato dei simboli in uso.

:mmm:

[sideros]

Più che le prove da superare è il poter provare certi stati.
Questo è ciò che ha provato Santa Teresa secondo Bernini, tratto dai suoi scritti e dalla sua relazione sessuale A DISTANZA con San Giovanni della Croce visto così da Dalì

Ogni uomo può "toccare" queste trascendenti esperienze, le religioni sono sempre state un freno, i simboli e le vie sapienziali sono dentro di noi, in noi è il daimon che se opportunamente invocato ci guida, ma il gioco e sempre legato alla nostra sessualità, alla controbilanciatura del nostro doppio sessuale, un orgasmo sempre più raffinato che ci eleva: passando dalle divinità ctonie verso gli dei Uranici.

[Maria Vittoria]

Più che le prove da superare è il poter provare certi stati.

(...)

Ogni uomo può "toccare" queste trascendenti esperienze, le religioni sono sempre state un freno, i simboli e le vie sapienziali sono dentro di noi, in noi è il daimon che se opportunamente invocato ci guida, ma il gioco e sempre legato alla nostra sessualità, alla controbilanciatura del nostro doppio sessuale, un orgasmo sempre più raffinato che ci eleva: passando dalle divinità ctonie verso gli dei Uranici.

Non credo che le religioni frenino la libertà: la paura è l'unico freno che l'iniziazione aiuta a superare.

[sideros]

Il cristianesimo e le religioni monoteiste in genere hanno avvelenato la sessualità, relegandola a fatto peccaminoso senza possibilita di appello.
Hanno combattuto una lotta senza pari verso il sesso, quando il sesso è in realtà la via del mistico e la via della conoscenza.

[donerdarko]

Il cristianesimo e le religioni monoteiste in genere hanno avvelenato la sessualità, relegandola a fatto peccaminoso senza possibilita di appello.
Hanno combattuto una lotta senza pari verso il sesso, quando il sesso è in realtà la via del mistico e la via della conoscenza.

Più che la via del mistico e della conoscenza, il sesso è la condizione fondamentale dell'essere umano.
Ciò da cui si viene, ciò che siamo e ciò attraverso cui ce ne andremo.

[sideros]

Il cammino spirituale parte dalla consapevolezza del nostro essere profondo, dal conoscere il mistero che è in noi. Trovare il nostro doppio è essenziale. Come ebbe a dire Platone nel "Simposio", in origine eravamo una palla, una sfera equilibrata, che per vari motivi è stata separata dalla divinità (per molti questo è stato causato dal peccato che è all'origine). Il nostro intento, anche per poter liberare l'anima, è quello di ricostruire quella palla originale partendo con il trovare il nostro complemento sessuale, la parte per ricostituire la palla. Si parte dal basso, come le energie della spina dorsale, per andare verso l'alto e liberarci; il sesso è la prima tappa, è la conoscenza iniziale. Dobbiamo partire dalla carne e lentamente risalire verso lo spirito. Chi non conosce la sua carne e i suoi limiti non può essere padrone di sé! L'amore è questo: l'assenza della morte, a-mort!

[sideros]

Se non riusciamo a trovare il nostro doppio nella vita comune lo possiamo "creare" con una serie di accorgimenti: ecco l'amante invisibile. Questo procedimento è adottato nel monachesimo maschile e femminile. Le monache di tutti i tempi (pensiamo alle vestali) trovano o creano il loro sposo, che è proprio la divinità; ma anche i monaci riescono a trovare la sposa invisibile e, così, a ricostruire l'umanità che sembrava completamente perduta. Anche il Dolce Stil Novo o gli stessi Trovadori o Trombadori (trombare vuol dire far la rima) inseguono (come i preraffaelliti) la donna mistica: l'Aura (de Sade), la Fiamma, e la Beatitudo. Petrarca, Boccaccio e Dante.

[primahyadum]

Il cristianesimo e le religioni monoteiste in genere hanno avvelenato la sessualità, relegandola a fatto peccaminoso senza possibilita di appello.
Hanno combattuto una lotta senza pari verso il sesso, quando il sesso è in realtà la via del mistico e la via della conoscenza.

Non è esatto quello che dici.

Le religioni hanno dovuto dare regolamentazione della sessualità attraverso canoni morali che in realtà adombrano leggi esoteriche. La sessualità disordinata non conduce al trascendente ma ben altrove: e queste cose le sa chi ha conoscenze occulte.

Esiste anche l'ascesi sessuale, certo... ma, come già scrissi altrove, si tratta di una via molto difficile e sempre condotta sul filo del rasoio, anche nel tantrismo che pure la sa lunga su queste cose.

La potenza metafisica legata alla sessualità entra sempre e comunque in gioco nell'ascesi del mistico, poiché la cosiddetta "exstasis" è sempre mediata dalla liberazione (temporanea) di tale potenza, che conduce all'esperienza dell'Uno. E' forse per questo che la S. Teresa del Bernini fu ritratta come se stesse vivendo un orgasmo umano; ma orgasmo umano non era di certo, bensì un'esperienza trascendente legata allo "sposo metafisico".

Occorre, dunque, stare assai vigili per non scambiare lucciole per lanterne.

Alla pertinenza umana ciò che del sesso è umano: al superno ciò che del sesso è metafisico.

[Maria Vittoria]

Il cristianesimo e le religioni monoteiste in genere hanno avvelenato la sessualità, relegandola a fatto peccaminoso senza possibilita di appello.
Hanno combattuto una lotta senza pari verso il sesso, quando il sesso è in realtà la via del mistico e la via della conoscenza.

Non è esatto quello che dici.

Le religioni hanno dovuto dare regolamentazione della sessualità attraverso canoni morali che in realtà adombrano leggi esoteriche. La sessualità disordinata non conduce al trascendente ma ben altrove: e queste cose le sa chi ha conoscenze occulte.

Esiste anche l'ascesi sessuale, certo... ma, come già scrissi altrove, si tratta di una via molto difficile e sempre condotta sul filo del rasoio, anche nel tantrismo che pure la sa lunga su queste cose.

La potenza metafisica legata alla sessualità entra sempre e comunque in gioco nell'ascesi del mistico, poiché la cosiddetta "exstasis" è sempre mediata dalla liberazione (temporanea) di tale potenza, che conduce all'esperienza dell'Uno. E' forse per questo che la S. Teresa del Bernini fu ritratta come se stesse vivendo un orgasmo umano; ma orgasmo umano non era di certo, bensì un'esperienza trascendente legata allo "sposo metafisico".

Occorre, dunque, stare assai vigili per non scambiare lucciole per lanterne.

Alla pertinenza umana ciò che del sesso è umano: al superno ciò che del sesso è metafisico.

Distinguere è utile ma non essenziale: la realtà è una sola.

Piuttosto esiste un gioco di ruolo nella sessualità, che sarebbe importante indagare anche nella relazione mistica.

:mmm:

[Maria Vittoria]

Se non riusciamo a trovare il nostro doppio nella vita comune lo possiamo "creare" con una serie di accorgimenti: ecco l'amante invisibile. Questo procedimento è adottato nel monachesimo maschile e femminile. Le monache di tutti i tempi (pensiamo alle vestali) trovano o creano il loro sposo, che è proprio la divinità; ma anche i monaci riescono a trovare la sposa invisibile e, così, a ricostruire l'umanità che sembrava completamente perduta. Anche il Dolce Stil Novo o gli stessi Trovadori o Trombadori (trombare vuol dire far la rima) inseguono (come i preraffaelliti) la donna mistica: l'Aura (de Sade), la Fiamma, e la Beatitudo. Petrarca, Boccaccio e Dante.

Non credo proprio che 1 amante invisibile sia 1 amante immaginario.
Ognuno può interpretare & raccontare solo 1 esperienza vissuta.

Dalla relazione fra tradizione assimilata & esperienza personale scaturisce la poesia, l'opera d'arte in cui ogni generazione può rinnovare perpetuando la tradizione stessa cui appartiene.

Il resto è sterile accademia.