Libertà

[Platone]

no,credere che qualcosa,che si è già sperimentato o che sia stato analizzato completamente in tutte le sue conseguenze, sia nel proprio interesse, e il suo essere effettivamente tale, sono equivalenti,

Capire l'oggetto del contendere ti aiuterebbe a non dare risposte prive di aderenza alla questione.

[Druuna]

E chi ha deciso come deve essere?

Quelli prima di te.

Esempio: chi ha deciso che se ti fai crescere i capelli lunghi, in quanto "maschio", sei "strano" ?
E d'altra parte se fossi nato in una tribù di nativi americani, i capelli lunghi non sarebbero più "strani".

[King Z.]

Sono d'accordo.
Ma l'hai scritto apposta, quindi non vale

??

[Druuna]

??

Se non l'hai scritto apposta, sei un antropologo.
Sappiscilo.

[ಠ_ಠ]

Il fatto che le cose ci influenzino in un dato modo e ci portino necessariamente a scegliere una cosa piuttosto che un altra non significa però che non siamo sempre noi ad aver scelto.Per questo ritengo che il libero arbitrio ci sia e non ci sia allo stesso tempo.

per quale motivo scusa?
in quale modo una parte di te esula da tale influenza?

[King Z.]

Essendo diversa forma, vuol dire che esiste, che è una cosa diversa.

Intendevo che comunque interessarsi al bene altrui da piacere e/o ipotetica utilità all'altruista per questo è pur sempre una forma di edonismo seppur diversa da quella più materialista cui ci si riferisce di solito.

[Sentenza]

Quelli prima di te.

Quindi se decido di fare una rapina in verità l'hanno deciso quelli prima di me? Non sto sfottendo, semplifico ma non banalizzo. Voglio capire il pensiero, perché può essere pure che mi trovi d'accordo.

[ಠ_ಠ]

Quelli prima di te.

Esempio: chi ha deciso che se ti fai crescere i capelli lunghi, in quanto "maschio", sei "strano" ?
E d'altra parte se fossi nato in una tribù di nativi americani, i capelli lunghi non sarebbero più "strani".

ma quelli prima di te un paio di maccaroni al sugo con melanzane.
quelli prima di te sempre influenzati sono, e quelli prima ancora.
nessuno decide alcunché

[Sentenza]

Intendevo che comunque interessarsi al bene altrui da piacere e/o ipotetica utilità all'altruista per questo è pur sempre una forma di edonismo seppur diversa da quella più materialista cui ci si riferisce di solito.

Certo, ho capito, e sono d'accordo. Ma qui la diversa forma è tutto, dato che le due forme impattano in maniera opposta sull'altro, che decide se è altruismo o no.

[Nitens]

per quale motivo scusa?
in quale modo una parte di te esula da tale influenza?

Il punto è che le cose nel momento che le incontriamo non sono più staccate da noi ma diventano parte di noi.Cioè se ad esempio, uno stato di dolore ti ha portato compiere una certa azione,non sei stato determinato dal dolore a compiere quell'azione,ma in quel momento eri un dolore che compiva un'azione.