Veganismo, risvolti psicologici

[Troll]

l'argomento "l'uomo è buono ma non lo sa, guarda nel tuo cuore e scoprirai l'istinto della compassione universale" è tutto sommato meno pretestuoso dell'alternativa "c'è un'istanza chiamata ragione che esige che ti sottometti all'imperativo universalistico dell'abolizione del dolore anteponendolo ai tuoi scopi e ai mezzi con cui intendi efficacemente conseguirli"

[Troll]

l'autore notoriamente caro a Raymond La Science:

"A me spetta stabilire se con me è il diritto : fuor di me esso non esiste. Giusta è ogni cosa che tale a me sembra. Gli altri penseranno diversamente : ma questo è affar loro, non mio, si difendano come sanno. E se una qualunque cosa non sembrasse giusta all' universale, ma tale sembrasse a me, io mi riderei dall'universale. Cosi adopera ciascuno secondo che sa apprezzare se stesso: ciascuno secondo il grado del suo egoismo, poichè la forza vince la ragione, ed è bene che così sia." (Stirner, L'unico e la sua proprietà)

"no Max, d'accordo che Dio non esiste come ami ripeterci così rumorosamente, ma devi sottometterti alla ragione, la quale addita scopi diversi dai tuoi" "ah beh in effetti è un dovere cui non possiamo sottrarci"

in tutto questo c'è qualcosa di paradossale

[Troll]

"chi con profitto ignora i dettami della ragione è irrazionale"

"oh perbacco questo significa che è stupido è irrazionale è pazzo"

"sì e ci è stato insegnato che non dobbiamo essere pazzi e che i pazzi vanno neutralizzati come insegna l'antipsichiatria anarco-foucaultiana"

[Troll]

"come potete vedere sono razionale"

"che figo ti ammiriamo, sacrifichi i tuoi appetiti alla razionalità"

"non sacrifico nulla, non avverto quel genere di bassi appetiti"

"noi li avvertiamo, ma li sacrificheremo alla ragione perché Platone e Giò hanno detto che l'anima concupiscibile deve essere sottomessa all'anima razionale in conformità al retto ordine gerarchico dell'essere"

[22gradi]

Mentre voi ragionate di quelli che mangiano semi e prodotti vegetali geneticamente modificati e pieni di glutine io spero stasera di ritrovarmi questa nel piatto:

[ಠ_ಠ]

Mentre voi ragionate di quelli che mangiano semi e prodotti vegetali geneticamente modificati e pieni di glutine io spero stasera di ritrovarmi questa nel piatto:

[nicolaj198vi]

Ma ce n'è uno normale?

[Dirty Harry]

GNAM!

[Josef Scveik]

ma la morte di altri esseri viventi, comprese le piante, è intrinseca alla vita stessa.
secondo il ragionamento vegano per non uccidere dovremmo lasciarci morire.
posto che esistono correnti spirituali estreme che teorizzano proprio questo (il suicidio jainista), l'unico scopo sarebbe quello di tirarsi fuori dal samsara, il che presuppone a sua volta che una persona abbia una dimensione spirituale, cosa che josef non ha.
la vita è in sé una grande digestione, un crearsi e distruggersi continuo. le cose muoiono per rinasce in altre forme. la pianta viene mangiata e diviene la vita di qualcun altro. la vita presuppone la morte.
non c'è scandalo, è la natura delle cose.
la natura è crudele solo se osservi dal punto di vista umano, per l'orso polare che mangia la foca non esiste crudeltà.
questi ridicoli pseudo ragionamenti che non accettano che tutto è transeunte e che tutto cambia e si trasforma sono una forma di nevrosi.

E poi quelli che si sarebbero formati guardando i cartoons saremmo noi?

Non è detto che senza sistema nervoso non c'è dolore, visto anche che si pensava che non vi fosse memoria nè una reazione agli stimoli e una comunicazione come da poco si è visto che c'è.
Uccidi l'animale, salvi le piante che avrebbe mangiato se non lo avessi ucciso.
I capelli oltre al primissimo tratto non sono nemmeno vivi, inoltre non ci sono studi che accertino che reagiscano se attaccati, comunichino con i capelli vicini e abbiano memoria di ciò che gli accade

Ma chi l'ha detto che si pensava questo? già darwin scriveva che le radici avevano una sorta di cervello...

Se si può provare dolore senza sistema nervoso, allora anche le pietre possono provare dolore..che ne sappiamo noi?ajò dai, scrivete un mare di minchiate....

Mi sembra una ottima riflessione il discorso sul divenire e sulla nevrosi concordo, anche se io metterei l'accento su una cosa che in questi anni mi sembra che sia cresciuta enormemente: il senso di perdita

Ricordo anni fa quando in Italtel ci facevano fare dei corsi per scoprire le nostre attitudini

Di me dissero che avevo un forte senso di perdita e un pensiero-vincolo molto forte.
Col tempo ho cercato di elaborare la cosa.

Il senso di perdita ci ancora al passato, alla paura di perdere qualcosa (qualunque cosa) in un sistema che vorrebbe che tutto fosse uguale per sempre (almeno nelle parti alle quali ci affezioniamo). Un sistema che però non può durare e questo causa traumi che negli ultimi anni sempre meno persone sembrano in grado di affrontare.

Quando si vede il gattino morto in autostrada quello che assale le persone più sensibili è di solito il senso di perdita.

Molte volte questo sentimento non ha alcun senso visto che non avevamo alcun legame con quello che vediamo perire davanti ai nostri occhi

E allora passiamo la vita a collezionare oggetti, ad affezionarci a cose e persone in una bulimia che sembra che ciò che si abbia intorno non basti mai e se qualcosa non c'è più il dispiacere ci travolge.

Siamo una generazione fragile e sensibile forse come non mai in precedenza. Il dubbio è casomai se possiamo davvero permettercelo o se non siano pretese da bambini immaturi e frignoni.

Dovremmo essere per sempre giovani in un mondo che non invecchia mai come Narnja

A pensarci bene tutto questo mondo idilliaco non è altro che quello delle favole.

Come dire che molti (troppi) hanno una infanzia irrisolta, il che entro certi limiti è tollerabile entro altri no, non dovrebbe essere normale

Bello questo modo di discutere, selezioni i post che più ti aggradano ed eviti di rispondere alle domande che confuterebbero le stupidaggini che scrivi. Per esempio, hai detto che chi non mangia carne cresce di meno...
senti cialtrone, puoi darci le fonti una buona volta?

Ad esempio le acacie
E cito:
"Le piante sono sensibili all’ambiente in cui sono collocate, sono in grado di ricordare le informazioni che ricevono e di avere delle reazioni. Alcune sono addirittura capaci di comunicare tra loro e di attuare un’azione comune di difesa contro i predatori. E’ il caso degli alberi di acacia del Sud Africa, ad esempio, quando sono minacciati da predatori quali le antilopi kudu. La comunicazione tra piante avviene con l’emissione di etilene, un gas molto leggero, incolore e inodore. Quando le antilopi iniziano a mangiare le foglie di un’acacia questa emette etilene; il gas si disperde, raggiunge le foglie delle altre acacie dove i mitocondri danno l’avvio a una maggior produzione di tannino. E il tannino può creare problemi di digestione alle antilopi fino a provocarne la morte." Vedere la Scienza - Festival

Dovete dimostrare che si è in grado di provare dolore anche in assenza di sistema nervoso. Il resto è cialtroneria.

l
Gianluca e Marximiliano criminalizzano i pedofili (forse anche gli omosessuali) perché sono di mentalità chiusa e retriva al riguardo (io ad esempio trovo ripugnanti tanto i bambini quanto chi li ama), il che non li rende più soggetti a doveri inesistenti verso le altre specie (dico inesistenti dal punto di vista della ragione perché gli spiritualisti del karma possono far rientrare dalla finestra strane dinamiche cosmiche circa la reincarnazione ma tu li disprezzi alla stregua di Giò perché è fumo "tradizionalista" e sovrannaturale)

Non li rende soggetti a doveri ma soggetti alla stupidità. Se tu fossi coerente mi daresti ragione dal momento che è assolutamente stupido, secondo il tuo modo di ragionare, negare il proprio piacere perchè la morale li porta a discernere su chi sia legittimo esercitare il proprio potere (gli animali sì i bambini no). Cosa succede se si arreca dolore e sofferenza e morte a un bambino?piange gesù sula croce?

[Josef Scveik]

Mentre voi ragionate di quelli che mangiano semi e prodotti vegetali geneticamente modificati e pieni di glutine io spero stasera di ritrovarmi questa nel piatto:

ah ah ah
te possino, dove non arrivi con l'intelletto arrivi con l'umorismo
ah ah ah ah