Grande tristezza: il tradimento.

[Druuna]

Le società multirazziali sono condannate dalla storia e dal futuro.

Fammi un esempio

[Druuna]

. L'assenza di omogeneità (ed anche qui, comunque, andrebbe ben specificato cosa s'intende con "omogeneità", così come con "purezza") interna non implica l'inesistenza di particolari gruppi umani.

Se non vi è omogeneità interna rispetto ad almeno un criterio (che li differenzi da tutti gli altri), allora in base a cosa gli individui di quel gruppo sarebbero distinguibili da quelli che non vi appartengono ?

[Druuna]

Che hai da dire?

che secondo i tuoi parametri, andrai all'inferno

[Druuna]

Non ci vedo nulla di male a chiedere di argomentare il suo assunto. Ad esempio, io sapevo che gli afroamericani si differenziavano dai negroidi dell'Africa per una maggior percentuale di sangue europeo, ma non sapevo che tale percentuale fosse del 24-25%.

"percentuale di sangue europeo" non vuol dire niente

[Druuna]

Ora da "omogenei" passi ad "esclusive"?
Comunque, il problema non si pone, dal momento che, a livello genetico, sono state rilevate delle variazioni che consentono di distinguere una razza da un'altra.

evidentement eno, altrimenti le razze esisterebbero, invece non esistono.

"esclusive" significa che si escludono, cioè che uno ce l'ha e l'altro no

[Druuna]

Premesso che il QI non è certamente un parametro esaustivo, abbiamo la certezza che i nostri geni hanno un influsso sulla nostra intelligenza.

ma chi lo dice ?

[Druuna]

1) Gli studi sulla genetica umana hanno sempre avuto scopi medici. Supporre che si possano istituire politiche sociali su base razziale è altamente pericoloso perché inevitabilmente conduce a scelte che sono esclusivamente discriminatorie.

2) Fammi un esempio di una "politica inclusiva" che coinvolga Gino il quale in quanto negro risulta essere intellettivamente inferiore rispetto ai bianchi. Gino ha un QI che nella curva di distribuzione lo pone in posizione alta rispetto alla media dei negri e in posizione media rispetto alla media dei bianchi dei bianchi. Che ne facciamo di Gino? Lo inseriamo in qualche corso di recupero? Oppure cosa?

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facciamo le riserve

[Druuna]

ci sono mille buoni motivi per favorire la condizione sociale di partenza di qualsiasi uomo

non credo condivida questa visione

[Giò]

négro [...] Nell’uso attuale, negro (corrisp. all’angloamer. nigger) è avvertito o usato con valore spreg., sicché in ogni accezione riferibile alle popolazioni di colore e alle loro culture gli si preferisce [...] l’agg. e sost. nero [...].

Mi stupisce che sulla Treccani abbiano messo nero su bianco una cazzata del genere perché in America "negro" si dice "negro" (vedi qui), mentre "nigger" sarebbe l'equivalente di un nostro "negro di m...a" o "negraccio", che sono effettivamente espressioni offensive e dispregiative. Tuttavia, dovresti riportare tutta la definizione che hai postato, non solo quella parte che ti fa comodo:

In antropologia fisica, appartenente alle etnie (sudanese, nilotica, cafra, silvestre, batua, andamanese, aetide), viventi per lo più in Africa e in poche regioni dell’Asia, comprese nel ceppo negride (v. questa voce). Nel linguaggio com., in passato, con l’espressione razza n. si intendeva il complesso delle popolazioni del ceppo negride o, più ampiamente, del ramo negroide, mentre l’agg. negro veniva usato genericam. per qualificare tutto ciò che si riferiva a tali popolazioni o vi apparteneva: le tribù n.; arte, letteratura n.; un vescovo negro. È stato frequente anche l’uso sostantivato: un n., i n. (talvolta con l’iniziale maiuscola, i Negri); la discriminazione, l’affrancamento dei n.; un n. americano (o, anche, un negroamericano, v.).

No, riconoscere la diversità (cioè, prendere atto di una diversità che c'è) non significa affatto differenziare le persone (cioè, renderle diverse in ciò che, prima, non lo erano).

Supercazzola. La differenziazione avviene proprio a partire dal riconoscimento di un elemento o un criterio di distinzione, che per essere effettivamente tale deve esistere nella realtà. E che un negro sia diverso da un bianco è un fatto evidente ed innegabile.

[Giò]

Se non vi è omogeneità interna rispetto ad almeno un criterio (che li differenzi da tutti gli altri), allora in base a cosa gli individui di quel gruppo sarebbero distinguibili da quelli che non vi appartengono ?

Ma la differenza infatti c'è ed è data dalla diversa frequenza allelica.