Grande tristezza: il tradimento.

[Druuna]

Vero. C'è anche la forma del naso.

[Druuna]

Vuoi dirmi che non ci sono grandi differenze fra questi uomini?

uomini. sapiens sapiens.
tutti.

[Giò]

Vedo che intanto ci siamo persi la definizione di "un contesto famigliare, educativo, sociale, storico, geografico, ecc. italiano".

Le differenze sono di più e sono molto più rimarchevoli, rispetto a quelle tra gruppi etnici umani. Il ghepardo può sfiorare i 120 Km/h, il leopardo può correre circa alla metà della velocità ed il giaguaro è ancora più lento: nei cento metri, invece, la differenza tra il record dell'uomo più veloce del mondo (il giamaicano Usain Bolt) e quello dell'italiano più veloce del mondo (il metà sardo e metà lombardo Filippo Tortu) è di 41 centesimi di secondo.

Stiamo parlando di aspetto fisico a tuo stesso dire. Perché mi tiri fuori la velocità?

Insomma... chi non è ignorante nel merito, cioè conosce bene le differenze, difficilmente può confonderli:
https://it.wikipedia.org/wiki/File:C...guar_(ita).jpg

Perché, qualcuno potrebbe confondere un uomo di razza negroide con un uomo di razza europoide o mongolide?







Le differenze tra ghepardi, leopardi e giaguari esistono eccome, però vanno conosciute e studiate, non dico nel dettaglio, ma quasi. Ripeto ciò che ho scritto in precedenza: perché la gente tende a confondere ghepardi, giaguari e leopardi e non gatti e leopardi, pur essendo entrambi felidi?

Come non è provabile che, coscienza ed attività cerebrale, più che coincidere, siano due facce della stessa medaglia, non è provabile neppure il contrario: certamente, i due aspetti sono strettamente connessi e non c'è alcun indizio del fatto che la prima possa sussistere, in assenza della seconda.

La connessione che c'è tra coscienza ed attività cerebrale, così come tra pensiero ed attività cerebrale, è la stessa che c'è l'agente e l'agito. Ossia, la coscienza umana si serve dell'attività cerebrale, ma né si riduce ad essa né si riduce ad essere un suo "epifenomeno". Riguardo alla sussistenza dell'anima (e quindi della coscienza) dopo la morte del corpo, non solo ci sono meri indizi ma anche prove, però qui si andrebbero a toccare i dogmi neo-democritei del laicismo e dello scientismo moderni che so essere a molti di voi assai cari.

Non so se alcuni animali possano riflettere criticamente su alcunché: nel caso, certamente ciò avverrà in una modalità ed in una misura diverse (e, con questo, non intendo migliori o peggiori) dalle nostre. Sicuramente, oltre agli umani, ci sono moltissimi altri esseri viventi senzienti, consapevoli di se stessi e della realtà, con la quale si relazionano, che provano emozioni, soffrono ed aspirano a stare bene, esattamente come noi. Sembra che tu tenda a sottovalutare la fondamentale importanza delle emozioni, dei sentimenti, dei desideri, delle paure, della sofferenza, del piacere, della consapevolezza immediata e diretta di noi stessi e del mondo, ecc. come se contasse esclusivamente l'intelletto, come se il senso della vita umana si riducesse ad un puro esercizio di ragione, finalizzato a se stesso e null'altro. La vita, la senzienza, la coscienza, la consapevolezza non esistono esclusivamente nella forma della ragione, sono anche altro e, questo altro, è presente e si manifesta, in infiniti modi, nella natura.

Gli animali non riflettono criticamente su nulla: hai mai visto un cane, un gatto o una scimmia fare della filosofia? Un'indagine scientifica? Un discorso politico? Un'opera d'arte in piena regola? Tramandare, attraverso documenti, la propria storia? Esprimere una visione del mondo, della vita, ecc.? Sono tutte cose che provano, a posteriori, che un individuo ha consapevolezza di sé e della realtà e che mostrano le idee, i ragionamenti, le emozioni (su cui tanto insisti), ecc. di un essere vivente. Tutto ciò solo l'essere umano è stato ed è in grado di produrlo. Io non sottovaluto le sensazioni (paura e piacere lo sono, ad es.), ma sono consapevole del fatto che le sensazioni sono ciò che abbiamo in comune con gli animali, non ciò che rende gli animali intelligenti. Risparmiati l'accusa di voler ridurre la vita umana ad un "puro esercizio di ragione" perché le nostre stesse emozioni ed i nostri sentimenti sono tali in quanto espressi da persone umane ovvero da esseri viventi dotati di un'anima intellettiva, che sa astrarre, che sa riconoscere ciò che è buono e ciò che non lo è ed agire di conseguenza, ecc. Anche quando noi scriviamo una lettera d'amore - visto che ti piace tanto fare il "sentimentale" - noi stiamo usando il nostro intelletto per esprimere noi stessi e le emozioni e i desideri che accompagnano le nostre scelte, le nostre preferenze ed i nostri ragionamenti. Che cos'è una lettera d'amore se non il mettere per iscritto ciò che sentiamo ma anche ciò la nostra mente ha elaborato sulle nostre sensazioni e sui nostri affetti? Quando mai un qualsiasi altro animale differente dall'uomo ha saputo fare qualcosa di anche solo minimamente paragonabile?

[Giò]

uomini. sapiens sapiens.
tutti.

Certo. Ma completamente uguali fra loro? Non direi proprio, a meno che non si voglia negare l'evidenza.

[Giò]

t'ho già suggerito che c'è una sterminata bibliografia in merito

Tutto a posto allora

[Druuna]

Certo. Ma completamente uguali fra loro? Non direi proprio, a meno che non si voglia negare l'evidenza.

non sono razze

[Druuna]

Tutto a posto allora

ho già appurato che a te piace farti il tuo universo personale...
purtroppo (per te) non viviamo nel tuo mondo personale...
poi fai come ti pare

[Druuna]

Certo. Ma completamente uguali fra loro? Non direi proprio, a meno che non si voglia negare l'evidenza.

esistono due persone "completamente uguali" whatever it means ?
No.

Questo dovrebbe dimostrare che esistono delle razze ?
No.

Logica.

[Druuna]

proprio una tristezza...

[Marietto]

Stiamo parlando di aspetto fisico a tuo stesso dire. Perché mi tiri fuori la velocità?

No, io ti sto parlando anche di aspetto e, più complessivamente, di caratteristiche fisiche: una tale differenza di velocità (il leopardo, la metà del ghepardo ed il giaguaro ancora meno) è dovuta ad una notevole differenza, nella struttura fisica, di questi animali, certamente molto più marcata, rispetto a quella tra due persone di differenti origini etniche.