Ma cosa sta succedendo?

[mixkey3]

La confessione è una nota dolente, perché siccome al giorno d'oggi sono pochi i preti che credono al Sacramento, allora pensano che vai lì per altri motivi tipo aiuto psicologico o materiale, invece io non voglio niente che vada oltre il Sacramento e questo equivoco mi crea grandi sofferenze, ammetto che sta diventando un po' un calvario confessarsi.

Se uno andasse a confessarsi e il prete trovasse disturbo mentale non gli direbbe di stabilizzare il suo stato, se ci vado ubriaco mi dirà di tornare sobrio.

[mixkey3]

Badate bene, non mi permetto mai di deridere fedi o credenze.

Lo faccio solo per la politica mai per la spiritualità personale, posso contestare una chiesa mai un credente.

[Narel Jarvi]

Se uno andasse a confessarsi e il prete trovasse disturbo mentale non gli direbbe di stabilizzare il suo stato, se ci vado ubriaco mi dirà di tornare sobrio.

Essenzialmente se avessi bisogno di aiuto psicologico da parte di chi non crede nel Sacramento andrei da uno psicologo iscritto all'albo, non dal prete, dal prete ci si va solo per il Sacramento.

[Narel Jarvi]

E le cose spirituali non sono come il motore della macchina, bisogna saperle, non basta affidarsi a un vago sentimentalismo (qui un link sull'importanza di approcciarsi al Cristo con metodo conoscitivo e non solo sentimentale, poi se vuoi lo cancelli).

Ho letto con interesse.

"Mentre l’Evo Medio cristiano fu indubbiamente
pervaso da una tendenza alla pietà, alla religiosità, quasi prose-
guimento di quella corrente di devozione che i discepoli dei Guru
sentivano per questi Maestri, sempre più e più diveniva crepusco-
lare e tramontava nel genere umano la chiaroveggenza di sogno, già
propria alle epoche lontane dell’evoluzione."

Indi per cui c'è veramente qualcosa che in Teologia della perfezione cristiana del Royo Marín non trovo?

[mixkey3]

Essenzialmente se avessi bisogno di aiuto psicologico da parte di chi non crede nel Sacramento andrei da uno psicologo iscritto all'albo, non dal prete, dal prete ci si va solo per il Sacramento.

Appunto, il prete potrebbe capire di parlare con una persona con disagio e invitarla ad andare da uno psicologo dato che non è detto che un sofferente abbia coscienza del proprio problema.

[Narel Jarvi]

Appunto, il prete potrebbe capire di parlare con una persona con disagio e invitarla ad andare da uno psicologo dato che non è detto che un sofferente abbia coscienza del proprio problema.

Esatto, poi c'è il problema che pure gli psicologi sono una sola. Chi resta?

[mixkey3]

Esatto, poi c'è il problema che pure gli psicologi sono una sola. Chi resta?

In effetti. Io faccio volontariato e lavoro in una struttura psichiatrica, guarire è parola grossa, si parla di stabilizzare.

Ah, ho imparato che difficilmente i malati perdono credenze politiche o fede. I credenti spesso all'inizio bestemmiano per perdita di controllo e ne soffrono, con la terapia ritornano buoni cristiani.

[emv]

Se esiste un Gesù me lo immagino simpatico.

E' così ma ad alcuni non era, e non è, simpatico.

Se esiste un Dio il vostro non è di certo il mio.

Non rifiutare chi ti sta cercando per aiutarti. Se stai affondando e uno ti tende la mano gliela dai o pretendi di sapere tutto di lui e se poi solo se ti va a genio accetti il suo aiuto?

Non pensare a Dio Creatore (il Padre) pensa solo a DiO Salvatore (Il Figlio).

Se esiste un aldilà un milione di milioni di anni bastano anche per Hitler

Può essere ma noi sappiamo per certo dell'Inferno tre cose:

a) che ci sono i demoni.
«Poi dirà a quelli alla sua sinistra: Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli.»

b) che c'è Giuda.
«Il Figlio dell'uomo se ne va, come è scritto di lui, ma guai a colui dal quale il Figlio dell'uomo viene tradito; sarebbe meglio per quell'uomo se non fosse mai nato!»

c) Che ci posso andare IO.

La mia teologia è semplice, la teologia è satanica

Ci sono delle frasi molto chiare di Gesù sull'Inferno. Realtà che Lui ha rivelato non è questione di teologia.

Che la teologia è satanica è frutto di un'irrazionale diffidenza verso l'intelletto, invece la ragione è un dono di Dio.

[Narel Jarvi]

In effetti. Io faccio volontariato e lavoro in una struttura psichiatrica, guarire è parola grossa, si parla di stabilizzare.

Ah, ho imparato che difficilmente i malati perdono credenze politiche o fede. I credenti spesso all'inizio bestemmiano per perdita di controllo e ne soffrono, con la terapia ritornano buoni cristiani.

L'obiettivo dovrebbe essere almeno quello di intercettare la violenza potenziale, latente, per non avere storie come quella di Filippo e Giulia.

[emv]

Se pensi di essere a posto e di possedere un solido impianto spirituale,

Rispetto a chi vuole dipendere dalla natura e sta a guardare gli eoni...

forse faresti bene a dare ascolto alle parole di zardoz, agli occhi del quale non sei apparso tanto "giustificato".

Rispetto all'ultima volta che ci avevo parlato ha più parole cattoliche ma è anche più nervoso. E' evidente che il processo di conversione sta mettendo in crisi le vecchie certezze per questo se l'è presa con me. Io invece ho notato di essere cresciuto in sicurezza, la depaganizzazione procede bene.

Io ascolto tutti, ascolto anche te...

E le cose spirituali non sono come il motore della macchina, bisogna saperle, non basta affidarsi a un vago sentimentalismo (qui un link sull'importanza di approcciarsi al Cristo con metodo conoscitivo e non solo sentimentale, poi se vuoi lo cancelli).

Tutto sbagliato. Si progredisce in conoscenza, meglio sarebbe dire in sapienza, solo facendo quello che avrebbe potuto fare Adamo e che non fece e che avevo proposto a zradoz

Nello scontro che ho con te trovo lo stimolo ad approfondire le mie fonti, e a rafforzare la convinzione che il cattolicesimo non ha più niente da dire e da dare. Devo liberarmi del mio passato cattolico, e non è certo cosa che si può fare in pochi anni, e forse neppure in una sola vita.

Se l'anima dannata chiede lei stessa di essere riportata all'Inferno, cambia poco, figurati che io stesso non sopporterei di stare accanto al Cristo per la soggezione che mi incuterebbe, il problema è che l'inferno stesso è una sconfitta per Dio, inteso in senso perenne e irrevocabile,

Desideri essere un burattino?

quello che san franciccio chiama la "segunda morte", e anche gli esoteristi dicono che avverrà una scissione dei più cattivi e irrimediabili, quindi non è solo un problema cattolico, è un controsenso metafisico.

Ti contraddici continuamente - e meno male, è questo che apprezzo di te che almeno sei in sincera ricerca - la "scissione" è un atto definitivo.
Nell'esoterismo non c'è mai niente di definitivo, questo perché c'è il concetto di Infinito. Ma il mondo è finito.

Non ho capito il paragone col computer e il sistema operativo.

Io una volta ero platonico, poi come un computer che ci puoi installare due sistemi operativi e decidere con quale avviare ho installato Aristotele 1.0... Platone è come Windows e Aristotele è come il Mac OsX, o Unix ... L'ho provato e l'ho preferito. Dovresti provare anche tu un'ora al giorno a fare così e vedrai che tante cose cominciano a trovare la soluzione.